漸行漸遠的彌沙井

想象不出沒有鹽的日子，生活將是怎樣的索然無味！然而彌沙這個曾經蒸騰過濃濃鹽香的小山村，它的鹽味卻在歲月的流逝中漸行漸遠，留下的只是人們嘴邊的記憶和起伏的群山。

歷史上，鹽曾作為一種重要的生活必需品和戰略物資，也是一個地區和一個國家財富的象征。在云南，因鹽井或近鹽井而形成的市集、小鎮很多，諸如祿豐黑井、云龍諾鄧、劍川沙溪……它們在歷史上曾經因鹽井而有過輝煌的歲月。當然到了現代，交通的便利、社會的發展，鹽井衰落了，這些村莊、小鎮曾一度沉寂在崇山峻嶺中。現在，由于旅游的開發，人們觀念的轉變，這些與鹽有關的村落、小鎮、市集又被人們挖掘了出來，走入了世人的視野，恢復了往日的風光，劍川沙溪寺登街就是其中一個。2001年10月11日，劍川沙溪寺登街因被列入世界紀念性建筑基金會（WMF）2002年值得關注的100個世界瀕危遺址名錄而迅速走紅，然而歷史上沙溪寺登街的繁榮背后卻與彌沙井的開發有著緊密的聯系。方國瑜教授在他的《云南地方史講義》中說到：“以近鹽井而形成的市集，如張泓《滇南新語》載：‘劍川有夜市在禁鼓初動之后，劍處滇之極西，為進藏門戶……州之沙溪甸尾皆有市，悄悄長夜，煙冷街■，日落黃昏，百貨乃市，村人蟻赴，手燃松節，……’進藏門戶，以及人多田少等是形成市集和世業木工的一些條件，惟彌沙井的興旺和與西藏交往的頻繁是形成夜市的主要原因。”

彌沙井位于劍川縣彌沙鄉的西南部，史志記載：“彌沙”為唐南詔時“傍彌潛井”、“沙追井”兩地名之合稱。自唐代劍川開展制鹽業以來，彌沙就設鹽井，稱傍彌潛井。元末，彌沙以鹵水煎鹽，那時就已經設置了管理官吏（鹽課司大使）。明永樂二十年（公元1422年）后，喬后鹽井開發，屬彌沙鹽井轄，食鹽銷至鄧川、洱源、鶴慶、麗江等地。明正統十二年（公元1447年），喬后井鹽務、鹽課統屬彌沙井鹽課司管辦。清嘉慶年間，彌沙鹽井年產量已達3.27萬公斤，同時喬后鹽礦進一步擴大生產。宣統三年（公元1911年）以后，彌沙井歸并喬后井，年產量30.4萬公斤。彌沙井是當時滇西四大鹽井（彌沙井、喬后井、諾鄧井、啦雞井）之一。

上天賜予了彌沙這寶貴的財富，可又把它埋藏在深山峽谷之中。彌沙井位于沙溪西南“V”字型峽谷中，谷底是水流湍急的彌沙河，兩岸山高坡陡，雖所產鹽味道極佳，但由于地勢極其狹窄，不利于食鹽的集散貿易。在當時，彌沙井只不過是最簡單的原材料加工廠罷了，而熱鬧、輝煌的交易場則在與它僅一山之隔的沙溪寺登街！當彌沙井的灶戶在彌沙河畔辛辛苦苦地完成鑿井、汲鹵、煮鹽等一系列工序后，生產出來的白花花的鹽被馬幫馱起翻越在彌沙井與寺登街的崇山峻嶺間，當系著銅鈴的馬幫馱著沉重的鹽，“噠噠噠”的馬蹄聲消失在山間小路的盡頭后，彌沙井就恢復了往日的寧靜。而馱著鹽的馬幫在趕馬人豪邁的歌聲中穿越了馬坪關，來到沙溪寺登街時，這里熱鬧的夜市才剛剛開始！

彌沙產鹽，但由于地理位置的偏僻、狹窄，使它與這天生的財富擦肩而過。當沙溪寺登街的夜市正酣的時候，彌沙井早已沉睡在大山中，漫漫長夜只有貓頭鷹凄涼的叫聲。失去了財富，也就失去了創造地方輝煌的條件。因此，這里沒有沙溪寺登街那樣彎曲的小巷，平整的石板路，雄偉的建筑，留下的只有那負重的馬幫踏出的羊腸小道和低矮的土坯房、貧困的山民。

由于幾百年的開采，資源的枯竭，以及砍柴煮鹽對生態環境的破壞，1956年彌沙井關閉。加之地理位置不便，不利于地方經濟發展，上世紀80年代彌沙鄉政府駐地從彌沙井搬走，彌沙井唯一的歷史光環也隨之褪去!歲月的流逝，轉眼間半個多世紀過去了，當年的井口也被人封蓋后建上了房屋，偶爾還有一些從地下滲出的白色東西，清楚地說明這里就是當年鹽井的位置。現在唯一的歷史遺跡就是對面山坡上殘存的昭應寺了。至于昭應寺始建于何時，目前無法考證。根據《新建昭應寺碑記》鐫載：“至萬歷己未（公元１５７３年）年梵剎朽蠹，四壁傾頹……”，到天啟二年（公元１６２２年），壬戎太簇月竣工，歷時四十九年，只見“寶閣森然”于參天柏樹與盤枝交錯的楸木林間。遠觀昭應寺，大殿為重檐歇山式，有“■櫨節■之華”，飛檐斗拱，斗角勾心，十分壯觀。這里留下了“善規矩斧鑿者”的劍川木雕技藝“三絕”：“仙窗”、“鏤雕四層繡球”、“分鑿運氣方孔”，親眼目睹的老人對此贊不絕口，依稀說明當年彌沙井的輝煌。然而昭應寺卻在上世紀五十年代到六十年代被摧毀殆盡，“三絕”中只幸存仙窗和一些磉墩、碑記和參天古木了。現在的昭應寺是上世紀八十年代重修的，雖然面目一新，卻遠不及原來的景觀了。幸而這里古木參天，云蒸霞蔚，有劍川縣內最大瀑布下梅嶺瀑布，瀑布飛濺，景色怡人，實為現代人尋古探幽的好去處。

相傳最初的彌沙井旁邊沒有人煙，人們居住在上方山腰的平地中。有個婦人的牛經常偷偷跑到鹽泉邊吃鹽水，婦人找牛發現了秘密，彌沙井從此被發現，人們才開始了打井煮鹽的生活。人們日出而作，日落而息，猶如老牛般勞動，可惜鹽井并沒有給他們帶來太多的財富，而牛卻分擔了他們的勞動。于是他們就把對美好生活的向往寄托在牛身上。每年的春節或農歷四月八，至今在彌沙河畔的巖曲、大邑、彌井村仍保留著白語稱為“達額勾”（舞春牛）的習俗，這是一種模擬原始農耕的生產祭祀活動，山民們用“舞牛”來祈盼風調雨順、五谷豐登！這天，冷清的彌沙井老街又熱鬧了起來。

夕陽染紅了天邊的晚霞，洶涌澎湃的彌沙河劈開群山的阻擋一路不停地流淌，而彌沙井的鹽味早已融入了歷史的天空，即將淡出人們的生活記憶。

責任編輯 彭瓊瑤