當代青年愛情婚姻怪狀透視

社會競爭日趨激烈，靠工作表現出人頭地越來越難；靠個人奮斗，搞資本的“原始積累”過上比較優越的生活確實不易。于是，“干得好，不如嫁(娶)得好”，如果單靠個人升遷無望，或工作上難盡如人意，就卯足勁找個好老公(老婆)，成了很多當代青年的目標。但愿已經步入或正欲步入愛情婚姻殿堂的青年們，一路走好，幸福美滿，這既是權利，也是責任。

幸運的阿明

阿明是河南大學畢業生，小伙子一表人才，氣宇軒昂，字寫得很漂亮，文章更是小有名氣。可是，因為家庭關系都是“三農”，整天面朝黃土背朝天的爹媽和親戚亦曾求爺爺告奶奶地想為他謀個好差事干干，可是，現實擺在眼前，一切都是枉然。

無可奈何，只得全力備考，參加鄉鎮選調生（公務員）考試。一路過關，成績名列前茅，可結果還是被分配到一個非常偏僻的小山區的鄉政府去上班。初出茅廬，工作充滿激情；又出生于農村，對“三農”滿腔熱情；再說，如今找個工作可不是件容易的事情，當選為鄉鎮公務員，鄉親們也都很羨慕，因此工作勁頭兒十足，期望有所作為，施展抱負。可是，在鄉政府干了三四年，連個所長也沒有混上，更別說提拔鄉鎮級科局級干部了。他滿肚子的學問毫無施展的地方，又聽說大學同窗們近兩年個個發達，有事業、有職位、有房子、有轎車，弄得他整天郁悶不已。想進城卻一直沒有機會和條件。

后來，經人點撥，在眾多提親說媒者登門欲求秦晉之好時，阿明提出了唯一的條件，就是：女方家庭條件和關系一定要“厚實”，尤其是對他個人今后的工作和生活要有所幫助。果然，不負期望，阿明很快就攀上了“金枝玉葉”，縣城一位縣處級領導干部“慧眼識珠”，不但把心愛的獨生女兒嫁給了阿明，而且給他們購置了一套三居兩廳的新房，還添置了全套的家具物件。結婚時，另外又為女兒陪嫁了一輛V6型桑塔納轎車。

然而，好事兒并沒有就此止步——婚后不久，阿明就由一名毫無名堂的鄉政府包村干部，搖身一變，成為縣檢察院反貪局的檢察官了。前不久，阿明又在其岳父大人的精心設計之下，在縣青年后備干部選拔中“脫穎而出”，成為科級干部，坐上了領導的職位。阿明成為家鄉十里八村“鄉下人”的驕傲，阿明似乎志得意滿，在單位自然也是派頭十足。阿明還被評為全縣“十佳青年”，他的工作做派還被樹為樣板，榮登“新世紀檢察官風采榜”。

在外面阿明也算是“有頭有臉”的人物了，可是，在家里就不一樣了，阿明對妻子阿霞那是百依百順。盡管阿霞人長得像“水桶”，而且滿臉黑點點兒，說話不分青紅皂白的，但是阿明還是心存“感激”、“愛情似火”，在家中，整天如駙馬爺一樣事事處處時時無不視阿霞的臉色行事，因為一旦“惹是生非”，定然招來阿霞的一頓數落或搶白：“要不是我老爸，你窮小子能有今天？！”

隨著近年來就業難、工作壓力大等現象凸顯，越來越多的當代青年開始在婚姻中尋找寄托。由于圈子狹窄，相親潮卷土重來，不斷地刷新著人們的愛情婚姻家庭觀念。與父輩們相比，當代青年的愛情、婚姻和家庭觀更張揚、更開放。他（她）們的愛情觀、婚姻觀、家庭觀，或者說人生觀、世界觀、價值觀，隨著改革開放步伐的加快，也在不斷地急促地發生著改革、變異、升華。

怪狀一：第一餐就AA制

“第一次見面，當然是AA了！”1985年出生的阿華覺得相親飯實行AA制名正言順：“大家是平等的，錢自然也應該大家出，沒道理因為我是男的就讓我請吧？！”

親兄弟，明算賬。在當代青年看來，AA制是恰當的結賬方式，他們會神色自然地要求服務員算出每一個人的消費，會理直氣壯地要求一一找零。目前，AA制更由飯局走進了婚姻，相親、戀愛自然也不能幸免。

一名大齡男青年吳剛在網上講述了相親的尷尬經歷。第一餐飯，吳剛付了錢，之后他展開了對女生的追求。但女生的態度讓他絕望，他決定放棄。沒想對方卻加緊了“攻勢”，每天短信無數約吳剛出去：“我對朋友很公平的，以前都是你請我，下次你什么時候有空，讓我請你，或是把我以前的那份錢還你吧！”

怪狀二：一見面直奔“性趣”

主動出擊、直奔主題，成了部分當代青年戀愛族的主旋律。“第一次相親我們就接吻了，感覺還不錯，便直接確認了戀愛關系。”沒多久，兩人越界了，但他們的關系也隨之結束：“性趣不投，就和平分手了。” 看來，他們是把相親當作了一種性配套試驗。“見面就上床，試婚不成就拎褲子走人”——成為“試婚族”的快照。

與動輒全家族出動的老式相親不同，當代青年相親族更注重自由、隱私。他們喜歡單兵作戰，拒絕旁人的觀摩和指點；他們個性張揚，即使在超市甚至在父母面前也敢親吻摟抱，如膠似漆，長輩們驚訝他們的“不怕羞”，而他們卻坦坦蕩蕩，就如同到超市消費購物一樣簡單，樂意就買，不樂意就走人。

筆者鄰居有位姑娘，長得水靈靈的，大專畢業，在一家幼兒園當老師，家庭比較富裕，是個獨生女兒，給她介紹的對象足足有一個排，媒人幾乎踏破了她家的門檻，可是到26歲還沒有處上一個對象。老爸老媽挺著急的，問她為什么。原來，真是邪乎，她所碰上的男孩子，幾乎剛見一兩次面就說些肉麻的話語，還躍躍欲試，又摟又抱的，個別的一見面就把手直往她懷里和裙子里摸，可把她嚇壞了，致使她后來一聽說別人要給她介紹對象就渾身起雞皮疙瘩……

怪狀三：戀愛為“曲線就業”

臨近畢業，當同學都在忙著找工作時，阿偉卻在忙著戀愛，對象是一個其貌不揚、但家里有實力的女孩。正當同學不解時，阿偉已經進入了熱戀狀態。

沒多久，阿偉與鄭州市一家實力雄厚的銀行簽了就業協議。他毫不避諱地傳授自己“曲線就業”的經驗：“相親前就知道她家有點能耐，她爸爸的社交關系可廣著哪，不然像我這么傳統的一介‘處男’怎么會犧牲色相？”當然，阿偉在工作轉正后就斷絕了與女孩的關系，理由很簡單：“兩地分居，不合適！”

阿偉做人似乎有點兒不地道，自然因此受到了女孩家的“窮追猛打”，也受到了社會輿論的指責，最后還由此纏上了官司。可是，阿偉一臉無奈地一聳肩膀：“抱歉，我是有點兒損，可是如今這世道，你說我該怎么辦呢？”

怪狀四：有房約見，沒房滾蛋

“什么都想擁有，但唯獨不想有病；什么都可以沒有，但唯獨不能沒有錢。愛情和房子孰重孰輕？沒有房子，總不能把愛情和婚姻貼在大街的墻壁上吧？”——前不久，一位剛剛與男朋友分手的阿香痛心疾首地給前男友阿峰一而再、再而三地解釋……一時間，“嫁房子，還是嫁愛情？”成為阿峰和阿香周圍朋友和同事們議論的熱門話題。

愛情是高尚的，但生活是現實的，誰不想擁有富裕而又快樂的人生呢？所以，阿峰最后還是尊重了阿香的選擇，因為他希望心愛的人能夠過上她向往的幸福生活。

毋庸置疑，“寧愿住寒窯，也要堅守愛情”的“王寶釧”已與現實社會漸行漸遠了。房價高漲，有房成了相親的重要條件——這已經成為不爭的事實。不少當代青年甚至將有房沒房當成了相親的一個準繩：“有房約見，沒房滾蛋！”

一個女孩告訴筆者，最近有同事為她介紹了一個網絡公司高管，通過電郵互相傳遞了照片，對方長相“相當抱歉”，但“有套三居室的房子，還帶有車庫，先處著，如果對我好，就跟了他。現在找個小青年，要買套百萬元的房子，得到猴年馬月啊？！”

一名處于熱戀期的小伙子說：“以前感情是婚姻的基石，現在房子是婚姻的基石。”

如今，即使在農村，輾轉打工掙錢的農家老小，“打工——掙錢——蓋房起屋——娶妻生子”不也正是他們打工的核心（終極）目標嗎？

怪狀五：流行女方買車買房

親友幫阿貴安排了幾次相親，卻被他一一拒絕，原因在于：“女方的條件太差，沒車沒房，現在流行女方買車買房。當然女方有這實力，又寧愿挨這一刀的，肯定年紀比較大了。但科學研究不是表明，女大男小感情生活比較和諧嘛！只要是富婆，年紀大點無所謂，我可以‘倒插門’，可以少奮斗20年！因為凡事總要付出代價的。”

“女大三，抱金磚；女大八，家能發”——曾幾何時，這句過時的民諺又成為一些“傍富婆”的男青年們的婚姻托辭了。

如今，在江南蘇浙一帶的獨女戶的企業家們，千方百計在尋覓“倒插門”的乘龍快婿，而許多年輕小伙子甚至是一些相貌堂堂的大學生，也在想方設法到那些發達的企業家門前去等待機會入贅。即使人家的女兒其貌不揚，甚至女方殘疾或者喪偶、離異，他們也心甘情愿地渴望“倒插門”。這樣的觀念導致有些剛從大學畢業的青春少女并不被看好，可是那些經歷復雜、“三十而立”、手頭有錢財或擁有一番事業（公司）的大齡女青年和富甲一方的小寡婦們成為了“搶手貨”。

難怪有人慨嘆：過去是老夫少妻不正常，現在呢，老妻少夫正流行哪！

其實，這種現象不但在發達地區，在城市存在，目前，在農村也有些苗頭，一些農村家境富裕的獨女戶，不但放話招婿上門，而且還在十里八村的男青年中挑挑揀揀，不少男青年對入贅心存向往，趨之若騖。

怪狀六：婚姻是進步的階梯

如果說“學好數理化，不如有個好爸爸”是一種就業與升遷的途徑的話，那么，在現實婚姻生活中，婚姻業已成為一些年輕人就業特別是升遷發達的捷徑了。“學得好，不如嫁（娶）得好”、“干得好不如嫁（娶）得好”——業已成為當前不少年輕人事業奠基和人生成功的座右銘了。

三國時，孫權把青春美貌的親妹子嫁給已經上了年紀的劉備為妻，雖說鬧了些不愉快，但孫劉兩家不管怎么說還是結成了統一戰線，合伙“火燒赤壁”，打敗了曹操。可見聯姻的作用不可小視。歷史上，皇帝對周邊少數民族曾經有一個政策叫作“懷柔政策”，說的是在西漢至唐朝期間，歷代皇帝為了換取暫時的和平與睦鄰友好，通過聯姻結親的方式，把漢族的公主、郡主等送給邊疆少數民族政權的王者為妻為妾，效果非常明顯，以致于“和親”推廣成為重要的政治謀略。

當代青年盡管挖空心思想通過婚姻結親來尋覓“進步的階梯”，雖說談不上政治目的什么的，可是，一些青年人通過姻親實現了人生的飛躍，確實是顯而易見的。

其實，也沒什么值得大驚小怪的，俗話說“條條大路通羅馬”，再說“蘿卜白菜各有所愛”。在觀念日益開明的新時代，每個人都有自己的活法，通過婚姻改變人生也是一種活法。世上本來就沒有十全十美的事情，所謂“舍得”本身就是一種辯證的關系，有所付出就有所收獲，有舍去的，相應也有得到的。關鍵是，無論怎么樣，做人應當具備相應的責任感。

阿明的人生和婚姻之路，誰能說出個是非來嗎？只要他心甘情愿，別人其實無可厚非，不是嗎？社會競爭日趨激烈，靠工作表現出人頭地越來越難；靠個人奮斗，搞資本的“原始積累”過上比較優越的生活確實不易。于是，“干得好，不如嫁(娶)得好”，如果單靠個人升遷無望，或工作上難盡如人意，就卯足勁找個好老公(老婆)，成了很多當代青年的目標。只是走捷徑也罷，尋“階梯”也好，只要選擇就不要放棄，也不能后悔。做人還是要地道，要講道德，更不能簡單地把戀愛當跳板，把婚姻當作契約，把愛情作為籌碼，把性愛當作交易，在這方面，西漢的王昭君和唐朝的文成公主堪稱楷模——因為，自覺自愿，既成事實，理當珍惜。

但愿已經步入或正欲步入愛情婚姻殿堂的當代青年們，一路走好，幸福美滿，這既是權利，也是責任。

（編輯 喬恩）