試論青藏地區少數民族大學生的思想政治教育

摘要：少數民族大學生的思想政治教育是藏區高校思想政治教育工作的重點與難點。本文在全面探討加強藏區少數民族大學生思想政治教育必要性的基礎上，深入分析了加強藏區少數民族大學生思想政治工作的著力點。

關鍵詞：藏區 思想政治教育 以人為本

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育要“以大學生全面發展為目標”，加強和改進大學生思想政治教育要“堅持以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。青藏地區的少數民族大學生是民族文化與民族精神的傳承者，是地區經濟發展的建設者，是地區社會穩定的維護者，更是民族聯系與民族團結的紐帶與橋梁。加強青藏地區少數民族大學生思想政治教育具有重要意義。

1 加強青藏地區少數民族大學生思想政治教育的必要性

1.1 加強青藏地區少數民族大學生思想政治教育是藏區和諧發展的戰略需要 中華民族是一個由56個民族組成的大家庭，藏區自古以來就是多民族共同聚居和生活的地區。在民族地區民族關系至關重要，各民族和諧共存是社會和諧的基礎。早在新中國成立初期，毛澤東就指出:“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批從少數民族出身的共產主義干部是不可能的”。胡錦濤同志在中央民族工作會議上也指出，漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各民族之間也相互離不開，各民族要互相尊重、互相團結、互相合作、互相幫助，始終同呼吸、共命運、心連心。因此，要解決民族問題必須有一批獻身于少數民族地區各項事業，具有正確的民族觀，了解民族風俗習慣，熟悉民族工作規律的人才。今天的民族大學生就是明天的少數民族干部，他們與本民族人民群眾有著密不可分的天然聯系，他們是未來民族地區經濟發展及各項事業的骨干力量。通過創新少數民族大學生思想政治教育，消除歷史上遺留下來的民族間的矛盾與隔閡，進一步增強平等、團結和互助的社會主義新型民族關系，促進各民族和諧共存、和睦相處，對于實現藏區各民族的共同發展和繁榮具有重大意義。同時，我們還應清楚地看到，以達賴為首的“藏獨”勢力活動依然猖獗，頻繁制造事端，企圖破壞藏區的穩定與繁榮。“3.14拉薩打砸搶燒”事件、“甘南打砸搶燒”事件、“四川阿壩打砸搶燒”事件、干擾抵制奧運火炬境外傳遞等一系列的事件，無不在昭示著“藏獨”勢力險惡用心。尖銳復雜的意識形態斗爭和民族問題結合在一起，更加凸顯了藏區少數民族大學生思想政治教育的尖銳性、復雜性、長期性和重要性。

1.2 加強青藏地區少數民族大學生思想政治教育是藏區經濟發展的戰略需要 少數民族大學生是未來藏區經濟建設的中堅力量。而思想政治教育是全面開發少數民族大學生智力的強大動力，是挖掘少數民族大學生發展潛力的有力手段。在西部大開發10周年之際，中共中央、國務院召開了深入實施西部大開發工作會議，出臺了《中共中央國務院關于深入實施西部大開發戰略的若干意見》，吹響了新一輪西部大開發的號角，為藏區的發展帶來了前所未有的機遇和挑戰。

藏區經濟發展需要踏實做好少數民族大學生思想政治教育這項“基礎工程”，以愛國主義教育為主導，以崇高的理想和高尚的情操鼓舞和引導少數民族大學生不斷探索追求，努力把專業教育中獲取的知識與能力同社會發展需要相聯系，與民族責任相聯系，與人生的遠大目標相聯系；藏區經濟社會發展的需要創新思想政治教育，激勵少數民族大學生積極投身改革開放和社會主義市場經濟，喚起他們擔負起實現民族振興以及改變家鄉落后面貌的歷史使命感，激勵他們拿出勇氣與智慧迎接改革開放和社會主義市場經濟給藏區帶來的歷史發展契機。

1.3 加強藏區少數民族大學生思想政治教育是少數民族人才培養的戰略需要 隨著經濟全球化趨勢的加強，少數民族地區與外界進行社會交往、文化交流日益增多，多元文化相互融合、相互碰撞，各種政治思想文化也相互沖抵。隨著我國市場經濟的進一步深化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，市場競爭帶來更多的社會壓力、貧富差距的顯著擴大引發了人心動蕩。在社會生活方式急劇變化之下，艱苦奮斗精神逐漸淡化，拜金主義、享樂主義思想泛濫，以歷史虛無主義為代表的不良思潮無時不在對少數民族大學生的人生觀和價值觀的形成發生著深刻的影響。這無疑給少數民族人才培養工作帶來了前所未有的沖擊與壓力。因此，通過加強藏區少數民族大學生思想政治教育，不斷提高少數民族大學生的政治素養，培養良好的道德情操，樹立正確的理想信念，對于藏區少數民族大學生整體素質的提升具有積極的意義。

2 加強藏區少數民族大學生思想政治教育工作的著力點

2.1 充分重視藏文化影響 具有悠久歷史的藏族人民在改造和征服青藏高原的物質土產活動中，創造了獨特而豐富的民族文化資源。在藏族的格言、史詩，民歌、諺語、民間故事和佛教經典中，勸人精進向上、修身養性的理論十分豐富，勸人從善戒惡、歌頌英雄、團結互助等倫理道德的篇章比比皆是，為人傳誦，具有長久的魅力。藏民族的傳統文化中，含有眾多的有關倫理道德的內容。產生于吐蕃時期的《敦煌古藏文禮儀問答寫卷》在談及為人之道時，提出“做人之道為公正、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒、報恩、知恥、謹慎而勤奮”；“非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、無恥、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰”。

在博大的藏族文化影響熏陶下成長起來的大學生有著鮮明的民族性格，藏族大學生普遍具有樂天吃苦的精神，有重義理、講誠實、輕權財的價值觀，較強的群體意識等正面性格特點，另一方面，也具有任性使氣，行事偏激，對于科學技術進步的意義認識不足等負面性格特點。同時藏族大學生也有著強烈的民族情感，對于民族關系，對民族平等與民族發展等問題非常注重。加強藏區少數民族大學生思想政治教育工作，必須充分重視藏文化對于藏族大學生的深刻影響，充分了解藏族大學生的性格特點，積極改進思想政治教育方式，使得思想教育工作真正發揮引導藏區少數民族大學生樹立正確的社會主義核心價值觀的重要作用。

2.2 充分重視宗教的影響 藏傳佛教在藏區的傳播有著悠久的歷史。藏傳佛教體現出濃厚的人文關懷精神，表現在：無常無我，萬法因緣的反抗意識；眾生皆為父母，眾人皆有佛性的平等觀；眾善奉行諸惡莫做的自律意識；虛空自我，利益眾生的利他情懷；以苦為樂，忍辱無爭，寬容為上的大度思想，重義輕利，關懷民生福祉、社稷安康的責任意識。藏傳佛教作為藏區人民主要信奉的藏傳佛教在藏族中影響深遠，藏族人民的日常生活中處處都有宗教的影子。藏族大學生是藏族人民的優秀代表，其思想自然深受藏傳佛教的影響。因此，藏區少數民族大學生的思想政治教育工作必須充分考慮到宗教因素，辯證地對待宗教影響：一促使其形成科學的宗教觀，對宗教有一個科學、客觀的認識，辯證地看待宗教在人類發展史上的作用，發揮宗教在文化、道德、社會、穩定上的積極作用。二是積極教育引導藏族大學生形成科學的世界觀，其宗教信仰是其內在的精神需求，我們既不能粗暴地干預，傷害他們的宗教感情，又不能無視宗教在某些敵對勢力的利用下所具有的破壞性。正確的作法是積極引導，使宗教和愛國相統一，引導宗教中的有益成分為社會主義社會建設服務，為社會做出貢獻，抵制宗教領域中的政治圖謀。

2.3 充分突出以人為本 以人為本是科學發展觀指導少數民族學生思想政治教育的具體應用，把人才培養作為思想政治教育的根本任務和出發點，把思想政治教育擺在首要位置，貫穿大學生思想政治教育的全過程。

藏區少數民族大學生因生活環境的特殊性，決定了其在民族性格、生活習慣、思維方式、語言文化和民族傳統存在鮮明特征。因此，高校的思想政治教育者就要深入到民族學生中，了解掌握他們在思想、心理、學習、工作中的困難和困惑，在具體的思想教育工作實踐中，必須充分尊重學生作為主體人的合理要求和正當權利，注重對學生的人文關懷和情感教育，充分尊重學生的自主權和選擇空間，調動學生的積極性和創造性。只有從少數民族大學生的利益出發，以他們的生存發展和思想政治教育的內在要求為目標，充分尊重、理解和關心他們，思想政治教育才能真正落到實處。思想政治教育要以人為本，就要將思想政治教育的價值和學生自身的個體價值相結合，就是要將嚴謹的思想政治理論學習與生動的社會實踐相結合，就是要將思想塑造與人文關懷相結合，就是要將傳統繼承與時代創新相結合。能否根據少數民族學生的特殊心理，貼近實際、貼近生活、貼近學生，細致入微地開展思想政治教育，是影響少數民族大學生思想政治教育實效性的重要因素。同時，要聯系國內外政治、經濟、文化和社會生活的發展變化，立足于少數民族地區社會發展的歷史和現實及少數民族學生的思想實際，解答藏區少數民族大學生普遍關心的問題，有的放矢地進行教育和引導。