賞詞煉字,必須五看

思想內(nèi)容、表達(dá)技巧和詩歌語言是高考詩歌鑒賞擬制題目優(yōu)先考慮的因素，其中對(duì)詩歌語言的考查頗受命題者的青睞。古人寫詩很注重詞語的錘煉，刻苦求工，因此詩歌鑒賞也注重對(duì)詞語妙用的欣賞。綜觀近些年的高考試題，賞詞煉字主要體現(xiàn)在動(dòng)詞、副詞的選用上，主要結(jié)合語境考查字詞或生動(dòng)傳神，或細(xì)致傳情，或創(chuàng)設(shè)佳境，或凸現(xiàn)人物性格，或比較探究等。

一、看字詞是否傳神

所謂“傳神”就是要分析詞語在詩歌中所表現(xiàn)出來的凝練形象、鮮明生動(dòng)的特點(diǎn)。特別要注重動(dòng)詞、形容詞、副詞的咀嚼。在鑒字賞詞中要學(xué)會(huì)結(jié)合語境去揣摩詞語的生動(dòng)形象、凝練傳神，進(jìn)而體會(huì)詞語在全句或整篇中的表達(dá)效果。如：如2006年廣東卷：

粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)

譚敬昭

江上青山山外紅，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘。

橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。

[注]①艘：小船。②海幢，即海幢寺。

簡析詩中“帶”字的妙處。

析：為了求得空靈的效果和流動(dòng)的韻致，詩人選取驀然呈現(xiàn)在眼前的一個(gè)畫面：“橫空老鶴南飛去”，這個(gè)場景有動(dòng)感，與上句靜景相映成趣。“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說鐘聲遠(yuǎn)播，而說老鶴帶鐘聲到海幢，使畫面具有動(dòng)感，生動(dòng)傳神，造成一種出人意外、耐人尋味的效果。再如2009年四川卷：

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

請(qǐng)談?wù)勥@首詩前兩句中“入”字和“摩”字的表達(dá)效果。

析：“三萬里河”指黃河，“五千仞岳”指華山，兩者都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。“入”字表現(xiàn)出河的生氣，“摩”字突出了山的高峻。寫出了祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進(jìn)一步抒情做了鋪墊。

二、看字詞是否表情

所謂“表情”就是要分析詞語傳達(dá)出來的情感意愿。詩歌語言既注重凝練生動(dòng)、形象傳神，更注重借助動(dòng)詞、副詞來表情達(dá)意。要善于結(jié)合全詩來揣摩作者所要表達(dá)的情感意愿。如2009年廣東卷：

月

杜甫

萬里瞿唐月，春來六上弦。

時(shí)時(shí)開暗室，故故滿青天。

爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。

南飛有烏鵲，夜久落江邊。

[注]①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常，頻頻。

分別簡析“萬里”、“夜久”在表情達(dá)意方面的作用。

析：全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思。“萬里”一詞，突出空間范圍之廣，表現(xiàn)了廣闊地天地籠罩于清淡月色中的情景，反襯了詩人的個(gè)體的渺小孤獨(dú)寂寞之情。②“夜久”一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)問之長，寫出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)棲息的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩人長時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。如2009年山東卷：

寄遠(yuǎn)

杜牧

南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。

正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓?

首句中“悠悠”在詩中有何作用?

析： “悠悠”一方面描繪水流的悠長、江面的清寂，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。另一方面以景寫情，烘托出客子思?xì)w的孤寂心情。

三、看字詞是否造境

所謂“造境”就是利用詞語凝練與含蓄來營造詩歌的意境。古人寫詩很講究意境，而詞的妙用就能給全詩創(chuàng)造美好的意境。如2010年廣東卷：

望江東

黃庭堅(jiān)

江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。

思量只有夢(mèng)來去。更不怕、江闌住。

燈前寫了書無數(shù)，算沒個(gè)、人傳與。

直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。

[注]①闌：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。

簡析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。

析：“隔”，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時(shí)，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關(guān)，把在遙望一片浩渺江水、迷蒙遠(yuǎn)樹時(shí)的失望惆悵的情境呈現(xiàn)出來了，傳達(dá)出作者對(duì)江東留戀之情。如2009年山西運(yùn)城模擬試題：

離亭燕

張昇

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼獲花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。

張昇：南宋初人，作者經(jīng)歷了宋由盛到衰的時(shí)代轉(zhuǎn)變。此詞為作者退居期間所作。

賞析上闋“水浸碧天何處斷”一句中“浸”字的妙處。

析：“浸”有浸染之意，一個(gè)“浸”字描繪出天幕低垂，天空仿佛被江水滲透的景象，表現(xiàn)出天水相連、渾然一色的宏大開闊的意境。

四、看字詞是否顯性

所謂“顯性”就是詞語里能凸現(xiàn)人物性格特征。如2007年廣東卷：

溪亭林

景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。

何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。

請(qǐng)結(jié)合全詩，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。

析：“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫出了主人公在蕭蕭落葉中穿行，而無人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無聊的寂寞情感。這兩句詩把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。如2009年四川模擬試題：

東坡

蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

請(qǐng)結(jié)合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。

析： “鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對(duì)比；聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂觀曠達(dá)的情懷，那以險(xiǎn)為樂、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神。

五、看字詞是否比照

所謂“比照”就是結(jié)合語境對(duì)詞語進(jìn)行選擇、比較、探究，答案豐富多樣，重在言之成理。如下面兩首詩：

江寧夾口三首

王安石

落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。

側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

舟下建溪

方惟深

客航收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。

倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

兩首詩的末句，一用“應(yīng)有”，一用“猶有”，哪個(gè)更好?為什么?請(qǐng)簡要分析。

析：1.“應(yīng)有”更好。“應(yīng)有”二字蘊(yùn)含豐富，傳達(dá)出了詩人在孤寂中力尋舊影時(shí)的復(fù)雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見的不甘心，可謂傳神之筆；“猶有”二字則無此意趣。

2.“猶有”二字，自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡還保存到現(xiàn)在，說明在此停留的旅客不多，進(jìn)一步傳達(dá)出詩人那種孤寂悵惘的心緒。而“應(yīng)有”二字卻不能道出此意。

3.兩種說法各有其妙。 (理由見上)

賞詞煉字往往是幾方面的內(nèi)容交錯(cuò)互現(xiàn)，只要你耐心細(xì)“看”，小心咀嚼，定能“看”出賞詞煉字的門道，品出詞語的精妙味道來。

責(zé)任編校 彭琳