黃河大合唱

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂(lè)代表作。作于1939年3月，并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

樂(lè)曲簡(jiǎn)介 詞：光未然曲：冼星海

《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來(lái)被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂(lè)章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。當(dāng)時(shí)，冼星海僅用了6天時(shí)間，就譜出了全曲。

■結(jié)構(gòu)介紹

全曲由《序曲》（樂(lè)隊(duì)）、《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）、《黃水謠》（女聲合唱）、《河邊對(duì)口曲》（對(duì)唱、輪唱）、《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》（混聲合唱）等八個(gè)樂(lè)章組成。各個(gè)樂(lè)章都有相對(duì)的獨(dú)立性，相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂(lè)形象等方面構(gòu)成鮮明的對(duì)比。同時(shí)，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭(zhēng)的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個(gè)基本音調(diào)始終貫串于整個(gè)大合唱，在音樂(lè)布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂(lè)章交替發(fā)展和末樂(lè)章的總結(jié)概括，以及每樂(lè)章之前的朗誦為先導(dǎo)等，使整個(gè)作品又具有高度的統(tǒng)一性。音樂(lè)語(yǔ)言明快簡(jiǎn)練、通俗易解和具有鮮明的民族風(fēng)格，合唱手法豐富多彩和樂(lè)隊(duì)的交響性發(fā)揮，全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)特色。《黃河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)。

■創(chuàng)作背景

冼星海回國(guó)痛感民族危亡和國(guó)家弱小的深重，深知民眾的痛苦。在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，他站在民族斗爭(zhēng)的前面。他確信中國(guó)共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。為了民族解放，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩(shī)人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂(lè)思如潮。創(chuàng)作一星期，半月之內(nèi)又完成了該作品八個(gè)樂(lè)章及伴奏音樂(lè)的全部樂(lè)譜。寫就了這一時(shí)代的中華民族的音樂(lè)史詩(shī)。

1938年11月武漢淪陷后，著名詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子。在次年1月抵達(dá)延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了這部詩(shī)篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡(jiǎn)陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個(gè)中國(guó)。

《黃河大合唱》為我國(guó)現(xiàn)代大型聲樂(lè)作品創(chuàng)作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協(xié)奏曲。

《黃河頌》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，著名交響樂(lè)《黃河大合唱》中一首獨(dú)唱歌曲的歌辭，作者的創(chuàng)作意圖是希望在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激發(fā)起人民對(duì)中華民族的熱愛(ài)和誓死保衛(wèi)家園的民族意識(shí)。雖然其創(chuàng)作年代已與我們相去甚遠(yuǎn)，但那奔放、豪邁、鏗鏘有力的詩(shī)句和強(qiáng)烈的情感，至今讀起來(lái)仍然能引起我們的共鳴，喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感。

■作品賞析

（一）

《黃河大合唱》[1]是我國(guó)近代合唱音樂(lè)的一座光輝的里程碑，也是我國(guó)近代大型音樂(lè)作品的典范之作。

《黃河大合唱》創(chuàng)作于1939年3月，由光未然作詞，冼星海作曲。

1938年11月武漢淪陷后，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人光未然（即張光年）帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中親臨險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布的境地，目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長(zhǎng)高亢、深沉有力的船夫號(hào)子。次年1月抵達(dá)延安后，一直醞釀著《黃河》詞作，并在年除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了這部詩(shī)篇。

冼星海聽后異常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》并完成了這部大型聲樂(lè)名作。

4月13日在延安陜北公學(xué)大禮堂首演（由鄔析零指揮），引起巨大反響，很快傳遍整個(gè)中國(guó)。

作者用感情飽滿的筆墨，表現(xiàn)了中華民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量，歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó)。作品以中華民族的發(fā)源地——一黃河為背景，熱情地謳歌了中華兒女不屈不撓，保衛(wèi)祖國(guó)的必勝信念。人民音樂(lè)家冼星海以他不可遏制的創(chuàng)作熱情，僅僅用了6天時(shí)間，就完成廠這部巨作的初稿。同年5月，《黃河大合唱》在延安演出時(shí)獲得了極大的成功，“毛主席都跳了起來(lái)，很感動(dòng)地說(shuō)了幾聲'好’。”（冼星海日記）

《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的民族風(fēng)格，全曲包括序曲和8個(gè)樂(lè)章，并由配樂(lè)詩(shī)朗誦和樂(lè)隊(duì)演奏將各樂(lè)章連成一個(gè)整體。各個(gè)樂(lè)章從內(nèi)容到音樂(lè)形象又具有相對(duì)的獨(dú)立性，樂(lè)章之間形成了鮮明的對(duì)比。作品以抗日和愛(ài)國(guó)兩個(gè)主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點(diǎn)。

管弦樂(lè)隊(duì)演奏的《序曲》概括地對(duì)全曲進(jìn)行了極富特點(diǎn)的描繪．樂(lè)隊(duì)效果色彩濃郁。音樂(lè)刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個(gè)主題經(jīng)過(guò)發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。

《黃河船夫曲》采用了勞動(dòng)號(hào)子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風(fēng)雨奮力拼搏的生動(dòng)形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達(dá)勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船夫粗獷的號(hào)子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來(lái)，具有強(qiáng)烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂(lè)章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩(shī)的第一幕。

男高音獨(dú)唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國(guó)的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。

配樂(lè)詩(shī)朗誦《黃河之水天上來(lái)》之后，是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動(dòng)人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂(lè)在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。

《河邊對(duì)口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過(guò)敘事般的對(duì)唱形式，手法簡(jiǎn)練，效果甚佳，描摹了國(guó)土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。

《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個(gè)遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一首人民戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊場(chǎng)面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場(chǎng)面和樂(lè)觀主義的民族精神躍然眼前。

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過(guò)的幾個(gè)重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號(hào)角、堅(jiān)定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢(shì)使音樂(lè)達(dá)到了最高潮，作品在樂(lè)隊(duì)全奏和八聲部合唱?dú)馔躺胶拥牡呐炫炔薪Y(jié)束。

（二）

《黃河大合唱》有五個(gè)版本。一個(gè)是“延安版本”，是冼星海在延安用簡(jiǎn)譜寫的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)延安條件非常艱苦，要組成一個(gè)真正的管弦樂(lè)隊(duì)是不可能的。當(dāng)時(shí)只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂(lè)器，大多數(shù)人都不能識(shí)五線譜，所以就用簡(jiǎn)譜。第二個(gè)版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個(gè)版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個(gè)版本是“上海樂(lè)團(tuán)版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂(lè)團(tuán)改編的一個(gè)版本。第四個(gè)版本是“中央樂(lè)團(tuán)版本”是1975年嚴(yán)良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個(gè)版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個(gè)版本。第五個(gè)版本是鋼琴伴奏版本。這個(gè)版本是由瞿維來(lái)編訂的，主要是為演出方便而改編的。

《黃河大合唱》作為一部“大合唱”。所謂“大合唱”就是“康塔塔”（cantata），是歐洲巴羅克時(shí)期重要的聲樂(lè)體裁。“康塔塔”雖然不具有歌劇那么完整的故事情節(jié)，但戲劇性還是存在的。《黃河大合唱》作為一部中國(guó)的“康塔塔”，也具有這種戲劇性。《黃河大合唱》一共八個(gè)樂(lè)章，每一章節(jié)，都是通過(guò)朗誦和樂(lè)隊(duì)為背景串聯(lián)起來(lái)。雖然每個(gè)樂(lè)章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個(gè)作品貫穿著一個(gè)主題思想，這就是“抗日救亡”，同時(shí)也歌頌了偉大的中華民族和中國(guó)人民。

第一樂(lè)章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運(yùn)用了黃河船夫號(hào)子的音調(diào)素材。這一樂(lè)章分三個(gè)部分。第一部分描繪了船夫們與風(fēng)浪搏擊的場(chǎng)面，音樂(lè)充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過(guò)了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國(guó)人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂(lè)又回到了樂(lè)章開始的速度上，但又由強(qiáng)漸弱，由近到遠(yuǎn)。這一樂(lè)章通過(guò)黃河船夫與急浪、險(xiǎn)灘的搏斗，象征著中國(guó)人民與日本帝國(guó)主義日趨激烈的民族矛盾。

第二樂(lè)章的《黃河頌》是一首男中音獨(dú)唱曲，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃河——母親河的贊美。這一樂(lè)章由三個(gè)樂(lè)段構(gòu)成。開始樂(lè)隊(duì)奏出一個(gè)音域?qū)拸V、氣息深長(zhǎng)的引子，這就是這一樂(lè)章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進(jìn)入一個(gè)熱情澎湃的音樂(lè)段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來(lái)了一個(gè)“啊、黃河”。這是一個(gè)激情的甩腔，音樂(lè)上更加熱情昂揚(yáng)。似乎在說(shuō)，中華民族站起來(lái)了，我們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭(zhēng)到底。此時(shí)音樂(lè)到達(dá)高潮。跟進(jìn)來(lái)的第三個(gè)“啊、黃河”使音樂(lè)進(jìn)入第三樂(lè)段，這時(shí)音樂(lè)變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個(gè)樂(lè)章表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對(duì)黃河的贊美也就是對(duì)中華民族的贊美。

第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》，是一個(gè)配樂(lè)詩(shī)朗誦。原來(lái)是由三旋伴奏，后來(lái)改為有琵琶伴奏。這個(gè)樂(lè)章，冼星海吸取了《義勇軍進(jìn)行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材， 講述了民族的災(zāi)難，也歌頌民族的英雄。是詩(shī)人進(jìn)一步對(duì)黃河、對(duì)中華民族的贊美。同時(shí)也暗示著黃河或者說(shuō)是中華民族將面臨一場(chǎng)劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂(lè)會(huì)上很難聽到這一樂(lè)章了，因?yàn)榭紤]到演出效果，常常被省略！

第四樂(lè)章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動(dòng)人，把人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情表達(dá)得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂(lè)十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來(lái)，百姓遭了殃……”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國(guó)，踐踏祖國(guó)的大好河山，中國(guó)人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂(lè)段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂(lè)章是全曲中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，整個(gè)作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。

第五樂(lè)章是《河邊對(duì)口曲》，是一個(gè)男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂(lè)段反復(fù)的民間音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式，音樂(lè)吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個(gè)樂(lè)章是兩個(gè)流亡者的對(duì)話。這里作者借兩個(gè)流亡者的對(duì)話，講述了全國(guó)廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。

第六樂(lè)章《黃河怨》，是一首女聲獨(dú)唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個(gè)絕望的婦女的內(nèi)心獨(dú)白。這個(gè)婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個(gè)構(gòu)思，就是想通過(guò)一個(gè)婦女的死來(lái)激發(fā)全國(guó)人民的斗志。在整個(gè)《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強(qiáng)的一段，作為一首獨(dú)唱歌曲，技巧性非常強(qiáng)，是檢驗(yàn)女高音的“試金石”。

第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復(fù)調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬(wàn)馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強(qiáng)了音樂(lè)的氣氛，使人感覺(jué)到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢(shì)不可擋。

第八樂(lè)章《怒吼吧黃河》是一個(gè)混聲合唱歌曲，它是整個(gè)作品的主題思想的概括和升華，也像是一個(gè)回顧，用富于詩(shī)意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達(dá)了中國(guó)人民終將打敗日本帝國(guó)主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚(yáng)子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號(hào)”，這一句被多次重復(fù)，整個(gè)音樂(lè)給人以巨大的號(hào)召力，無(wú)疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！

整個(gè)作品雖然沒(méi)有像歌劇那樣，有一個(gè)完整的故事情節(jié)，但它卻有一個(gè)嚴(yán)密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強(qiáng)烈的矛盾沖突。這個(gè)矛盾沖突就在于開始時(shí)的人與自然的沖突，是船夫與險(xiǎn)灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國(guó)主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過(guò)人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國(guó)人民的英勇頑強(qiáng)，進(jìn)而為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個(gè)作品就在于展示這個(gè)矛盾（《黃水謠》）、激化這個(gè)矛盾（《黃河怨》）、解決這個(gè)矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。

作品：黃河大合唱（大合唱）、到敵人后方去、二月里來(lái)、夜半歌聲、在太行山上（歌曲）、d小調(diào)小提琴奏鳴曲（室內(nèi)樂(lè)）等等。

論著 冼星海發(fā)表過(guò)20余篇音樂(lè)論文和編寫過(guò)一些音樂(lè)教材。他在去延安之前發(fā)表的《救亡音樂(lè)在抗戰(zhàn)中的任務(wù)》(1937)、《救亡歌詠運(yùn)動(dòng)和新音樂(lè)的前途》(1938)、《聶耳，中國(guó)新興音樂(lè)的創(chuàng)造者》等短文中，著重總結(jié)了抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，論述了以聶耳為代表的新興音樂(lè)的方向和發(fā)展前景。到延安后陸續(xù)發(fā)表了《論中國(guó)音樂(lè)的民族形式》(1939)、《民歌與中國(guó)新興音樂(lè)》(1940)、《現(xiàn)階段中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問(wèn)題》(1940)等論文，并在1940年1月舉行的陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)代表大會(huì)上作了《邊區(qū)的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)》的報(bào)告。他以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，就如何發(fā)展中國(guó)新音樂(lè)、中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)新音樂(lè)的大眾化和民族形式以及中國(guó)民歌的特點(diǎn)和民歌研究等問(wèn)題，發(fā)表了許多重要意見。他主張以馬克思主義的藝術(shù)理論指導(dǎo)中國(guó)新音樂(lè)的建設(shè)。他認(rèn)為不論是音樂(lè)的民族形式問(wèn)題，還是大眾化問(wèn)題，都應(yīng)以發(fā)展中國(guó)的工農(nóng)音樂(lè)為基本出發(fā)點(diǎn)。他通過(guò)實(shí)際調(diào)查采錄和研究，初步歸納了中國(guó)民歌具有現(xiàn)實(shí)性、形象化、地方性等特點(diǎn)，并認(rèn)為在音樂(lè)創(chuàng)作中吸取民間音樂(lè)的因素，能夠更真實(shí)更生動(dòng)地反映人民的生活和大眾的語(yǔ)言，創(chuàng)作出更豐富的最具有民族性、同時(shí)也是最具有國(guó)際性的音樂(lè)作品。他以毛澤東的《新民主主義論》為指導(dǎo)思想，對(duì)“五四”前后中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展的歷史和分期，以及有代表性的音樂(lè)家、音樂(lè)作品的歷史作用等，作了簡(jiǎn)要述評(píng)，并論述了新音樂(lè)的本質(zhì)特征和形式特點(diǎn)，指出中國(guó)新音樂(lè)必須朝著“他的內(nèi)容應(yīng)該是新民主主義的，他的形式應(yīng)該是民族的”方向發(fā)展。他的這些理論著述，對(duì)中國(guó)革命音樂(lè)理論的建設(shè)起過(guò)重要的作用!