嫻靜敦厚 靈巧純凈

中國是瓷器之國，越窯青瓷催開了瓷器藝術(shù)的蓓蕾，而青瓷驕子——“雪拉同”可與碧玉媲美的豐盈釉色綻放了人類造物史的奇葩。縱觀中國陶瓷史，由于種種原因，創(chuàng)作者很少留下自己的痕跡，更多的是講求完美和共性。隨著世界文化的多元化發(fā)展和人的個性意識的覺醒，藝術(shù)家愈來愈多地關(guān)注生存體驗(yàn)和個體情感，女性藝術(shù)概莫能外。正因如此，在當(dāng)代龍泉青瓷的創(chuàng)作中可以看到越來越多的女性身影，她們用飽含熱情的雙手細(xì)膩地塑造龍泉青瓷的新時尚。

楊建琴從事青瓷藝術(shù)開發(fā)研究20多年來，作品吸取了龍泉傳統(tǒng)工藝精髓，充分發(fā)揮自身厚實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，將古老的哥弟窯——兩種不同視覺的藝術(shù)效果——進(jìn)行具有現(xiàn)代意識的裝飾，透露出女性特有的樸實(shí)以及耐人尋味的溫馨與親合力。

下面就其一些代表性作品進(jìn)行賞析：

《葉紋粉青洗Ⅰ》的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在造型和裝飾的結(jié)合上。洗的造型元素比較單純，所以突出洗的內(nèi)部裝飾，使視覺更集中；裝飾是這件洗的亮點(diǎn)，通過對植物葉脈的拓取使裝飾栩栩如生，如同清澈溪水中若隱若現(xiàn)的水草。在這套系列中，有的還在葉子上加飾一只甲蟲，使作品營造出生趣盎然的氛圍。對周圍環(huán)境充滿溫情的關(guān)注和細(xì)膩的描繪是女性藝術(shù)家的特點(diǎn)。

《蒼穹》充滿了時尚現(xiàn)代氣息，運(yùn)用了構(gòu)成藝術(shù)語言，整件作品有大有小、有疏有密、有實(shí)有虛；敞開的造型、飄渺的青色、鏤空的虛點(diǎn)和滾落的實(shí)點(diǎn)，共同構(gòu)筑了點(diǎn)點(diǎn)星空下靜謐的蒼穹。這是一件十分耗時的創(chuàng)作，既像對美好童年的追憶，又似乎是對偉大母愛的闡述。在創(chuàng)作中，女性常通過有特殊意味的題材或象征性符號，傳達(dá)某種心緒或認(rèn)知，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過程中的體驗(yàn)，以及對同一物象或同一關(guān)系不厭其煩的重復(fù)，呈現(xiàn)生命的無限性繁衍和生成狀態(tài)。這種特點(diǎn)在《春的萌動》和《生態(tài)系列Ⅰ》中都有體現(xiàn)。

《佛語》是為第二屆世界佛教論壇創(chuàng)作的禮器，運(yùn)用了蓮花和佛珠等佛家符號語言。在造型上，通過倒拉坯的方法制作了蓮花臺，周身用淺浮雕方式雕刻上一圈蓮花紋樣。臺面的處理比較簡潔，疏密有序地利出幾道弦紋，使釉面有深淺，從而造成“出筋”的藝術(shù)效果。佛珠的處理運(yùn)用了“哥弟”結(jié)合的方式，使法文從釉面中凸顯出來。在色彩上，鐵胎泥的深色、絲線的紅色和釉面的青色，恰好和臺面疏密有致的弦紋相呼應(yīng)。作品最醒目之處是處于視覺中心的紅色絲線，表現(xiàn)了一種虔誠的心理。

《三角線的演繹》是一件有現(xiàn)代陶藝傾向的作品，充分表現(xiàn)了材料的肌理美、線面構(gòu)成的空間美和裝飾紋樣與形體的和諧美。作品以直線構(gòu)造為主，用泥條盤筑成型，泥條經(jīng)過手?jǐn)D壓變形顯得柔軟，而輪廓線通過切割顯得硬朗，這就造成了視覺上剛與柔的對比；切割時有意造成的錯位，使作品的空間層次更加豐富；為了加強(qiáng)三角形的體塊構(gòu)成，在右上角加飾了一塊三角形的纏枝牡丹紋樣，紋樣的裝飾不僅豐富了作品的工藝語言，而且平添了一股濃郁的東方風(fēng)情，展現(xiàn)了中國女性的嫻靜之美。

楊建琴的青瓷作品融傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，既保留了傳統(tǒng)青瓷釉色晶瑩剔透的特點(diǎn)，又大膽吸收現(xiàn)代藝術(shù)思想，追求多元、彰顯個性，從而使創(chuàng)作能夠跟上時代步伐，形成自己的風(fēng)格。在創(chuàng)作中，她緊扣時代脈搏，充分利用龍泉青瓷的材料特點(diǎn)，創(chuàng)作出自己的慢時尚。她的作品充分體現(xiàn)了女性藝術(shù)的美學(xué)品格，嫻靜敦厚、純潔靈巧，又顯露出女性藝術(shù)家的廣闊視野。

(責(zé)編 李夢)