出山西記

據史料記載，洪武二十四年到永樂十年，21年間平陽府凈減少20萬人，可以確證為全省移民之首。然而，根據萬歷年間的《洪洞縣志》，平陽府下轄的洪洞縣由洪武二十四年的92872人減少為永樂十年的87775人，凈減少不過5097人。由是觀之，盛傳北方十余省份的洪洞大槐樹移民傳說，應視為對明初山西大移民，特別是平陽府移民的追憶和演繹而已。

從最初的政治、軍事移民到后期的經濟大移民，從政府組織到民間自發移民，明朝早期，山西移民一波波像潮水一般涌向中原大地、京師南京，甚至遠達云南、海南。僅洪武、永樂兩代，山西一省凈移出人口就高達一百萬。而這場規模宏大的移民運動不過是明初全國大移民的一個縮影。它不僅彌補了中原地區的人口不足，還為重建中原漢文化提供了豐厚的文化資源，最終成為洪洞大槐樹移民傳說的史實來源。

■ 從政治移民到軍事移民

與歷代王朝初興之時一樣，為削弱地方勢力，鞏固中央王朝的統治，朱元璋自明朝建立伊始就開始將各地貴族、富戶遷往京師，地處北部邊疆的山西也不例外。明初，故元“四大王”長期盤踞山西中北部，威脅著中原的安全。山西北接蒙古，群山環繞，是阻擋草原鐵騎問鼎中原的天然屏障，為經略山西朱元璋費盡了心機。

明洪武三年（1370年）六月，“四大王”襲擾大同、武州等地，太原衛指揮使桑桂率軍將其擊破，在追擊中俘獲三大王脫忽的帖木兒，旋即押送京師南京。此后，明朝調集重兵圍剿“四大王”卻屢屢受挫。于是，朱元璋決定采取堅壁清野的戰略，大規模遷徙山西北部居民。

洪武六年（1373年）九月，朱元璋以山西北部“屢為胡虜寇掠”，命指揮使江文遷徙當地居民8238戶，39349人前往安徽中立府（后更名為鳳陽府）。這是明初山西第一次大規模移民。

堅壁清野的同時，朱元璋繼續加緊圍剿“四大王”。洪武七年（1374年）四月，大將軍徐達擒獲元朝官屬1323人。同年，驍騎衛兵在興和、白登等處，俘獲王保保所部省院官買納等43人，左副將軍李文忠在豐州，俘獲元朝官吏12人，故元王爺兀剌歹自大同來降……按照慣例，這些蒙古貴族都被遣送京師。

軍事上的接連勝利，似乎印證了“移民空邊”的正確性。于是，朱元璋決定繼續遷徙山西中北部邊境居民。洪武八年（1375年）正月，朱元璋命吉安侯路亨等人緝捕太行山潛通“四大王”之人。沒過多久，便捕獲10400人押送京師。

朱元璋雙管齊下，“四大王”漸漸陷入困境。洪武八年（1375年）二月，太原都衛捕獲故元劉平章及其所署偽知州薛彥舉等24人；洪武十一年（1378年），山西邊將捕獲故元平章完者不花，隨即押送京師；洪武二十一年（1388年），“四大王”無路可逃，遂前往晉王府主動投降，被朱元璋安排隨同平西侯沐英戍守云南。至此，山西境內的蒙元勢力已基本肅清，山西的政治性移民也基本上結束了。

洪武二十五年（1392年）八月，朱元璋命馮勝、傅友德等人在山西各地大舉征兵，前往大同等地屯田。年底，征兵結束，一共征發“民兵”89600人。

在充實了大同地區的衛所后，朱元璋繼續向北推進。洪武二十八年（1395年）正月，朱元璋命山西馬步官軍二萬六千六百人往塞北筑城屯田。僅這兩次征調，就有十幾萬山西人移往晉北、內蒙古南部以及河北西北部地區。

盡管這些軍事移民大多是在山西境內移動，對山西人口總數量的影響并不大，但也正是這些移民，開啟了山西移民潮的序幕。

■ 從經濟移民到災荒移民

政治性移民結束的時候，經濟性移民才剛剛開始。

早在洪武九年（1376年），朱元璋就曾下令：“遷山西及真定民無產者于鳳陽屯田”，還派人給移民送去冬衣。這次移民的數量不詳，由于僅限于無產者，估計規模不大。真正大規模的經濟性移民是從洪武二十一年（1388年）開始的。

這年八月，戶部郎中劉九皋上書朱元璋，言河北等地，“兵后田荒，居民鮮少”，建議移山東、山西百姓到河北等地墾殖。朱元璋批復說：“山東地寬民不必遷，遷山西澤潞民無田者往業之，免其賦徭三年，仍戶給鈔二十錠，以備農具。”于是，徙山西澤、潞二州民之無田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康等閑曠之地。

第二年（1398年），九月，后軍都督朱榮上奏朱元璋說，山西貧民徙居大名、廣平、東昌三府，給田凡二萬六千七十二頃。洪武三年曾規定北方地區無田民戶每人授田十七畝，以此推算，僅大名、廣平、東昌三府移民就高達15萬人。

隨著移民運動的迅速推進，遷出地很快就超出了澤、潞二州的范圍。就在這年（1389年）九月，潞州以西的沁州百姓張從整等人得知政府在澤、潞二州組織移民，并且條件豐厚，于是聯合當地一百一十六戶前往官府應募屯田。消息由戶部轉奏，朱元璋“命賞從整等鈔錠，送后都督僉事徐禮分田給之，仍令回沁州召募居民”。

“移民空邊”其實是把雙刃劍，朱元璋在切斷蒙古軍隊補給的同時，也給自己軍隊的給養帶來了困難。為此，朱元璋不斷增設軍屯，向邊防要塞實施軍事移民。

張從整的主動應募讓朱元璋喜出望外，他立即命令后軍都督府僉事李恪、徐禮等人前往山西各地勸諭百姓移居河南章德府等地。洪武二十五年十二月，李恪、徐禮回京述職。在他們的招募下，前往彰德、衛輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等七府徙居者凡五百九十八戶。據徐泓先生考證，“五百九十八戶”顯系“五百九十八屯”之誤，按每屯110戶計算，移民總數應為65780戶，以每戶5人計算，應有328900人。

截至洪武二十八年（1395年）十一月，彰德、衛輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等七府山西移民總數已達10萬余戶，50多萬人。加上真定府、歸德府、順德府等地，洪武年間山西移民總數至少六七十萬人。

朱元璋死后，政府組織的山西移民仍未結束。由于靖難之役主要發生在以山東德州為中心的華北地區，數年兵燹使剛剛恢復元氣的河北、山東等地尸骨遍野，荒野千里，與元末相比有過之而無不及。于是，明成祖朱棣即位后，為解決河北等地人口過少的問題，再次從山西組織大規模移民。

洪武三十五年（1402年），朱棣命戶部派遣官員到山西太原、平陽二府，澤、潞、遼、沁、汾五州，核實丁多田少及無田之家，分其丁口實北平各府州縣。仍按朱元璋的制度，按戶發給銀鈔，供其購置耕牛、農具及種子，并特批五年后才開始征稅。

永樂五年（1407年），明成祖命戶部從山西平陽、澤、潞，山東登、萊等府州，移民五千戶。戶給道里費（盤纏）一百錠，口糧五斗。如果，山東、山西移民各占一半，此次山西移民也在1萬人以上。

雖然移民次數與移民規模都遠不及洪武時期，但據學者統計，永樂時期，山西移民總數仍然在10萬以上。永樂十五年（1417年）五月，山西平陽、大同、蔚州、廣靈等府州申外山等人上書明成祖，要求移民到北京、廣平、清河等地，獲準。但至此，政府組織的移民活動宣告結束。

政府有組織的移民活動雖已結束，但自洪武初年開始，山西民間自發的移民活動卻一直沒有間斷。永樂以后，山西自然災害頻頻，引發了大規模的民間移民。宣德三年（1428年），山西平陽府蒲、解、臨汾等州縣發生大旱，逃亡河南州縣就食者多達十幾萬余人。

據學者統計，自洪武至永樂年間，山西省凈移出人口至少一百萬。盡管如此，明初山西大移民也并非特例，與此同時江南移民兩淮，江西填湖廣，湖廣填四川，山東棗強移民等等……一次又一次大規模的移民運動共同組成了中國古代歷史上范圍最廣、人口最多、影響最深遠的移民浪潮，歷史上稱之為“洪武大移民”。

■ 洪武大移民

洪武三年（1370年）六月，朱元璋下令從江南蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州五郡，征發無田產者4000余戶，約2萬人，移民至朱元璋的故鄉臨濠（即安徽鳳陽）。這是明朝歷史上第一次大規模的移民活動，也可以說是洪武大移民的開端。

朱元璋有著濃厚的鄉土情結，在他的一再要求下，先后從江南移民16萬，山東移民9萬，山西移民4.5萬，河北、江西各移民0.5萬充實鳳陽府。加上軍籍移民18.8萬，洪武年間，鳳陽府一共遷入移民約48.8萬。

與此同時，明朝政府從江南（蘇南、浙北）移民33萬，從江西、徽州各移民約16.6萬，充實揚州、淮安二府，又移山西人3.6萬至徐州府，加上軍籍移民約10萬人，蘇北地區接受外來移民達80多萬。

不僅是皖北、蘇北所在的兩淮地區，同樣的大移民還發生在江西與湖廣（今湖南、湖北）之間，史稱“江西填湖廣”。據《中國移民史》統計，在洪武年間，江西移民到湖北、湖南、安徽和江蘇者高達210多萬人。

“江西填湖廣”發生后不久，作為移民遷入地的湖廣地區，又有約80萬人移民四川，形成“湖廣填四川”的第一次高潮。

除此之外，洪武初年，明朝將歷次俘獲的塞外軍民約60萬人移入北平及附近州府，而膠東半島則有數萬軍籍移民來自四川、云南。

明朝實行軍戶制度，軍屬都隨軍遷徙，由此在遼東、晉北、陜西、四川、云南、貴州以及東南閩浙、兩廣地區都形成了數量不小的軍事移民。不過，相對于那些動輒幾十萬甚至上百萬的大規模移民而言，他們只算得是“洪武大移民”的涓涓細流罷了。在這場全國性的移民浪潮中，即便是移民超過百萬的山西似乎也變得稀松平常了。

但是，明朝初年，為什么會發生如此宏大的移民運動？難道僅僅是朱元璋的心血來潮？

事實上，當朱元璋君臨天下的時候，曾經沃野千里，人文薈萃的中原大地早已殘破不堪了。

元朝末年，中原地區戰火不斷。直到朱元璋消滅各路起義軍，北上攻取中原，元順帝出亡漠北，才結束了中原地區的戰亂局面。

據史書記載，明朝建立之初，山東、河南等地，受戰爭破壞最為嚴重，而朱元璋的老家安徽鳳陽也因連年戰亂而人口劇減，田地荒蕪。

不僅是戰亂，元朝末年中原地區水、旱、蝗、疫等災害也接連不斷。水旱蟲蝗肆虐往往演變為大饑荒，瘟疫也如影隨形。對此，朱元璋不禁哀嘆：“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”。

豈只是人口劇減，田地荒蕪？自宋室南渡伊始，中原漢民就已經大舉南遷。隨后，南宋與金朝發生了長達二十多年的拉鋸戰，戰場主要在黃淮地區，導致黃淮地區大批居民的南遷。1234年，蒙元滅亡金朝，主戰場幾乎都在黃河中下游。此后，元朝與南宋又在江漢地區展開了20年的拉鋸戰，再次引發黃河流域大批人口的南遷，他們的逃亡直接造成了中原文化的坍塌。

塌陷的又豈止是中原？蒙軍用兵四川，兵燹連綿半個世紀，當地人口由1300萬劇減為60萬，直到元末也不過80萬人。此外，元末農民戰爭中，關中、兩淮、湖廣等地屢遭戰亂，人口損失甚巨，社會經濟陷于凋敝。

舉目四顧，大明江山竟有一多半是“白骨露于野，千里無雞鳴”的荒涼景象，作為一國之君，朱元璋怎能高興得起來？

■ 太平山西

不過，朱元璋應該不會絕望。當他把目光投向北方的山西，南方的江西和江南等地時，多少能得到一點寬慰。

當元末中原地區飽受荒疫兵亂之時，山西卻是另外一種景象。由于地處高原，加之表里山河，中原地區的各種災疫與戰亂很少波及山西。自元末至明初，山西大部地區都沒有發生大的水旱蟲災，風調雨順，連年豐收，同鄰省相比社會安定，經濟繁榮，人丁興旺。

由于沒有明朝初年的人口統計，后人已無法準確了解當時山西具體的人口數量。但即使在戰亂災民紛紛返鄉，政府已經著手移民中原的情況下，明朝政府的統計數據，依然顯示出山西巨大的人口優勢。洪武十四年，河南人口是189.1萬，河北人口是189.3萬，而山西人口為403.04萬，比河南河北兩省人口總和還多出25萬。

若從人口密度來看，此時，山西平均每平方公里27.52人，而河南每平方公里12.85人，河南的人口密度不足山西的一半。這種算法并沒有考慮到山西南北的人口分布差異。與晉南不同，元朝末年孛羅帖木兒、擴廓帖木兒等亂兵屢次殺掠晉北，直到明朝建立四年以后，大同依然是“城郭空虛，土地荒殘，累年租稅不入”的荒涼景象。由是，晉南人口之繁密不難想象。這樣一來，山西，特別是晉南地區，就出現了“地狹人稠生計難”的獨特景象，就連朱元璋也意識到“山西民眾而地狹”確實是一個問題了。

與山西相仿，江南地區和江西大部既沒有遭受戰火涂炭，也沒有嚴重的自然災害。兩地本就家給人足，生齒日繁，再加上兩淮、湖廣等地的戰爭流民大舉涌入，人多地少的矛盾也就越發凸顯出來了。事實上，早在明朝建立之初，隨著戰爭的平息，山西、江西和江南等地就已經有人自發地向地廣人稀的地區遷徙。

一面是中原、兩淮、湖廣、四川的過度凋敝，一面是山西、江南、江西的人多地狹，為盡快恢復社會經濟，朱元璋作出了大移民的決定。

■ 悲喜移民路

事實上，青年時代的朱元璋也曾經淪為流民，對顛沛流離，孤苦無依的流浪生活應該有過深刻的體會。

一棵普通的大槐樹，最終承載了億萬移民后代的故園想象，這與其說是一種歷史的巧合，不如說是對明初山西百萬移民潮的一種集體追憶。

“惻惻背鄉井，遲遲行道側。兇年讬此身，樂土是何國？追逐惟妻孥，可憐各菜色。聞道大河南，人家富黍稷。負擔不能達，誰知我心亟？裹糗臨風餐，蒙塵衣盡黑。日暮宿荒郊，愁吟聲唧唧。人生信多艱，無家最可憐。風急走浮云，林空無定翼。逶迤家漸遙，舉首望天北。”

明代詩人李松筆下這戶貧苦農家來自黃河以北（或許是山西），因災荒而移民黃河以南，一路上風餐露宿，苦不堪言，卻不知何處可以安身。

農民出身的朱元璋很能體會農民生活的艱辛，因此在移民問題上，他規定，凡是政府組織的移民，出發前都按戶發給銀鈔，移民路上有官兵護送，到達之后，有官員接待，按規定劃撥土地，饋贈農具，并且免租三年。

有了這樣的保障，明朝政府組織的移民自然比流民的境遇好了許多。除非半路上開小差，試圖逃逸，這類移民應該不會被綁縛，更不會遭受鞭笞之苦。當然，普通百姓雇不起牛車、馬車的居多，一路徒步跋涉，旅途勞頓自不待言。

1389年，沁州百姓張從整等一百一十六戶聽說澤、潞二州正在招募移民，若不是條件優厚，恐怕也不會主動應募。在政府資助下，移民很快便安頓下來，開始了新的定居生活。

■ 從經濟恢復到文化重建

朱元璋移民墾荒的政策取得了顯著的成效。據統計，洪武十四年（1381年）全國戶口數為10654362戶，59873305口。洪武二十六年（1393年） 全國有16052860戶，60545812口。12年間，增加了5398498戶，672507口。與人口的增長同步，墾殖土地的面積也不斷增加。洪武元年，全國耕地面積不過180萬頃（不含西北、東北未定地區以及云貴川三省）， 到洪武二十四年，增加為387萬頃。伴隨耕地的增加，糧食產量也逐年增加。洪武十八年，全國收入麥、米、豆20809617石，洪武二十三年，增至32278983石，洪武二十四年，又增至32789800石。

何止是人口的增殖，土地的墾辟抑或糧食產量的增加？當朗朗的讀書聲飄過移民村落的時候，一個全新意義的漢族便在大明王朝的版圖上，一點一點地面目清晰了起來。

經過幾代人的努力，移民中漸漸出現了地主、富農，家道殷實又重視教育的人家開始出現有文化的后代，有的甚至考取了功名，成為官宦之家。

從朱元璋開始，大明王朝致力于中原正統（即儒家禮儀）的恢復與重建。這種努力通過地方士紳的言傳身教，很快為普羅大眾所仿效，其中修家譜、立祠堂尤為底層百姓所熱衷。

按舊制，庶民之家不許建家廟，祭祀祖先也僅限祖父母、父母兩代（洪武十七年改為曾、祖、彌三代）。但宋代以來，士大夫私立家廟、私修家譜的現象越來越普遍。嘉靖十五年（1536年），禮部尚書夏言奏請天下臣工皆可立家廟，獲準。從此，平民百姓也開始修家譜、立祠堂。

然而，此時距明初大移民已經一個多世紀，最初的移民祖先大多沒有文化，幾代之后，人們連祖先的名諱、故鄉何處都搞不清楚了。然而，修家譜又必須追溯祖先姓名、故里和代際傳承，于是，移民后裔，甚至當地土著紛紛利用早已模糊不清的移民傳說，為自己的祖先創造一段歷史。數百年后，盛行北方十數省的大槐樹移民傳說就誕生在這股民間修譜熱潮中。

洪洞大槐樹傳說的分布大致與山西移民的分布相同，以河北、山東、河南、兩淮、陜西及內蒙古地區為主。隨著山西移民后裔的二次遷徙，大槐樹傳說也逐漸散布全國甚至海外。

事實上，盡管有不少家譜、墓志言之鑿鑿，但就洪洞移民本身來說，其規模在明初的移民潮中遠比傳說中小的多。

據史料記載，洪武二十四年，洪洞縣所在的平陽府人口總數為1847790人，到永樂十年，減少為1644285人，21年間凈減少20萬人，可以確證為全省移民之首。而根據萬歷年間的《洪洞縣志》記載，該縣由洪武二十四年的92872人減少為永樂十年的87775人，凈減少不過5097人。

一棵普通的大槐樹，最終承載了億萬移民后代的故園想象，這與其說是一種歷史的巧合，不如說是對明初山西百萬移民潮的一種集體追憶。