五花八門的革命旗幟

武昌起義之后，各地起義所用的旗幟五花八門。用的最多的是白旗，老百姓解釋，是反清復(fù)明，給崇禎皇帝戴孝，至少部分會(huì)黨中人，接受這個(gè)解釋。但革命黨到底怎么想的，不大清楚。大抵混亂之中，只消打出一個(gè)跟清朝的龍旗不一樣的旗來，也就行了。

一群人一起干事，無論是打仗還是造反，大抵要有旗幟。賈誼《過秦論》上說陳勝吳廣“斬木為兵，揭竿為旗”，但凡叫個(gè)旗，就得有塊布，布上應(yīng)該是寫著一個(gè)大大的“陳”，或者“張楚”兩個(gè)字。古代軍隊(duì)作戰(zhàn)，按孫子兵法的說法，旌旗是用來統(tǒng)一號令的。每個(gè)作戰(zhàn)單位都有自己的旗幟，上書單位首長的姓氏，先是小單位的統(tǒng)一，而后大單位的統(tǒng)一，眾兵聽命于小旗，小旗聽命于大旗。有時(shí)旗幟也用來迷惑敵人，布空城計(jì)，要遍插旗幟，人數(shù)不那么眾多的軍隊(duì)，旗幟多了，敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，沒準(zhǔn)會(huì)望而生畏的。所以當(dāng)年的太平軍打仗，幾乎人手一旗，在湘軍崛起之前，嚇唬清軍，非常有效。

一般來說，旗幟往往就是一種標(biāo)志，一種區(qū)別敵我的標(biāo)志，主要用來宣示立場。武昌起義，起義軍打出來的是鐵血十八星旗，這個(gè)旗幟，是共進(jìn)會(huì)的旗，據(jù)說表示中國的十八行省。其實(shí)，按道理共進(jìn)會(huì)屬于同盟會(huì)的一支，同盟會(huì)當(dāng)年成立的時(shí)候，定的旗幟是青天白日滿地紅，作為一個(gè)分支，敢于獨(dú)樹一幟，實(shí)際上反應(yīng)的是同盟會(huì)內(nèi)部的紛爭。

1905年同盟會(huì)成立的時(shí)候，孫中山力主用興中會(huì)的青天白日旗，這個(gè)旗幟是他的好友陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)的，而陸?zhàn)〇|在孫中山1895年策動(dòng)的第一次起義中犧牲，而后，興中會(huì)的幾次起事，都打這個(gè)旗幟。對孫氏而言，同盟會(huì)繼續(xù)打這個(gè)旗幟，一來紀(jì)念烈士，二來也昭示著孫中山革命的正統(tǒng)地位——他革命最早。但是，在商議旗幟的會(huì)上，大家七嘴八舌，什么提議都有，有提議五色旗的，有建議用井字旗的，有主張用十八星旗的。最可笑的，還有建議用金瓜斧鉞旗的。各有各的理由，五色旗是象征漢滿蒙回藏五族共和，同時(shí)也暗含著五行；井字旗象征井田制，耕者有其田；而十八星則是代表十八行省，看似學(xué)美國，一個(gè)地方一顆星，但形狀則類似傳統(tǒng)天文學(xué)上的星宿；金瓜斧鉞據(jù)說則是代表著漢人的尚武精神。連一向擁孫的黃興，也覺得青天白日旗不大好，關(guān)鍵是跟日本的旭日旗太相似。言外之意，起義的時(shí)候打出來，容易讓老百姓懷疑是漢奸。沒有辦法，孫中山最后妥D?，在青天白日上加上紅底，形成青天白日滿地紅的新旗，在保留青天白日的基礎(chǔ)上，加上國人喜歡的紅色。而紅白藍(lán)三色，當(dāng)時(shí)又象征著自由平等博愛，所以，最終說服了同仁。而共進(jìn)會(huì)的獨(dú)樹一幟表明，當(dāng)初的同意，看來還是言不由衷，其實(shí)大家肚子里還是各有算盤。

武昌起義之后，各地起義所用的旗幟五花八門。用的最多的是白旗，老百姓解釋，是反清復(fù)明，給崇禎皇帝戴孝，至少部分會(huì)黨中人，接受這個(gè)解釋。但革命黨到底怎么想的，不大清楚。大抵混亂之中，只消打出一個(gè)跟清朝的龍旗不一樣的旗來，也就行了。??浙滬一帶，革命軍用的是五色旗，這個(gè)旗幟，為滬軍都督陳其美所喜愛，??蘇都督程德全和浙??都督湯壽潛也同意。陳炯明在廣東惠州揭竿起義，用的是井字旗。廣東其他地方，則是青天白日滿地紅旗，某些小地方，也有用青天白日旗的。臨時(shí)政府成立，在滬軍都督陳其美的策動(dòng)下，臨時(shí)參議院決議采用五色旗，當(dāng)時(shí)首義之區(qū)湖北代表不干，堅(jiān)持用十八星，但沒有被十八星包括的蒙古、新疆和東三省代表堅(jiān)決反對。在民族大義面前，沒有人再能說什么，于是就定了五色旗為國旗。盡管如此，孫中山還是對青天白日滿地紅旗情有獨(dú)鐘，在自己的辦公室里插上這個(gè)旗，聊以自我安慰。袁世??接掌大總統(tǒng)之后，臨時(shí)參議院遷到北京，旗幟之爭得到最后的解決。五色旗作為國旗，成為定論。鐵血十八星旗，被定為陸軍旗，青天白日滿地紅旗，被定為海軍旗。其他的旗，無論井田旗還是白旗，統(tǒng)統(tǒng)退出歷史舞臺。其后，北洋時(shí)期的民國，一直都襲用五色旗，只有洪憲帝制的一小段，變了由海軍部總長劉冠雄設(shè)計(jì)的新國旗——在??來五色基礎(chǔ)上，再加斜道的五色。隨著帝制很快告終，新國旗實(shí)際上并沒有真的掛出來。此前民國二年，革命黨二次革命失敗，孫中山組織中華革命黨，以青天白日旗為黨旗，青天白日滿地紅為國旗，但由于這個(gè)黨沒有太大動(dòng)靜，因此旗等于也沒掛出來。袁世??死后，孫中山在廣州聯(lián)合西南軍閥，成立非常政府，再次把青天白日滿地紅旗作為國旗，在旗幟上，給了自己當(dāng)年一個(gè)交待。但這個(gè)交待，也只是體現(xiàn)在非常大總統(tǒng)府上，別的地方，還是照舊掛五色旗。

旗幟只是一種象征，旗幟之爭，實(shí)際上是背后的想法之爭。白旗代表著反清復(fù)明，代表著會(huì)黨的意思，也象征著會(huì)黨的勢力。而井田旗則代表一些富有社會(huì)主義思想的革命黨人的心思，只是有這種心思的人，實(shí)力太小。十八星和五色旗，都代表了部分的革命黨人對未來中國的一種設(shè)想，一個(gè)基于地域，一個(gè)基于族群，都有很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)因素。但這種設(shè)想的背后，都是對孫中山革命正統(tǒng)的某種背離。即使沒這個(gè)因素，青天白日旗，的確也日本色彩太重，為革命黨內(nèi)部的民族主義者所不喜。就是孫中山自己也不得不不斷往上添加中國因素，比如??來旗上的光道，沒有定數(shù)，孫中山定為12道，代表干支。然后又加上滿地紅，中國人喜歡的喜色。即使這樣，后來好多前同盟會(huì)的同志，還是不滿意。如果不是后來國民黨改組，孫氏嫡系占了上風(fēng)，大家競相打?qū)O中山牌，國民黨的幾個(gè)派系都強(qiáng)調(diào)孫氏正統(tǒng)，最終蔣介石當(dāng)了家，孫中山坐穩(wěn)了國父的榮座，旗幟之爭，也許還會(huì)有風(fēng)波。