《六國論》相關素材運用示例

“金素材，好作文”，精準的素材，是成就好文的關鍵。金素材可從生活、從書本中來，也可從高中教材中去發現。

下面試就人教版高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》里的《六國論》中的可用素材進行解讀。

【課文素材一】

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

【素材解讀】

這段文字運用假設論證的方法，指出六國若不震懾于秦的“積威”，戮力同心，則必有另一番結局。語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀時心潮澎湃，讀后思緒萬千。文字精煉整齊，極易記憶，可直接引用或巧妙化用。適用主題：不震懾于權勢，不盲從于權威，不局限于習慣思維，團結就是力量等。

【運用示例】

1、不震懾于權勢。

權勢者在某個時候是大眾的主心骨，常常影響時代的發展和走向，但是，個人在權勢面前如果表現出過多的膽怯和退縮，就會失去本身固有的暴發力和創造力，最終碌碌無為，團體在權勢面前畏首畏尾、不敢作為，最終會失去許多難得的機會，從而無法求得發展，更有甚者會被“大魚”吃掉，正如蘇洵在《六國論》里說的“悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!”所以，我們要想干成一番不朽的事業，就要不震懾于權勢，擎一把熔鑄著正氣、膽色、韜略的利劍，勇往直前。

2、團結一心，其利斷金。

兩點構成一根直線，三點構成一個平面，四點構成一個立體。兩點少一點，直線不成，三點少一點，平面不見，四點少一點，立體不穩。在一個團體中，每個成員都有他固有的崗位，所有成員堅守崗位，大家共同進退，則這個團體將是牢不可破穩如泰山的團體。相反，如果其中有個別人目光短淺，臨陣退縮，放棄了自己的陣地，則很易將團體置于萬分危險的境地，戰國時六國先后為秦所滅，即是明證。蘇洵大聲慨嘆：“向使三國各愛其地，……并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”鏗鏘之聲，言猶在耳，我等今日之中國人，面對美國的強權，面對日本的挑釁，如能團結一心，其利必定斷金。

【課文延伸素材二】

六國破滅，弊在貪欲

蘇洵曾曰：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”六國被秦逐個擊破，賂秦可謂一大忌。但看古之興衰，我認為六國滅亡恰恰是因為人性的貪欲。

六國聯合，其勢本大于秦，可人心不齊，加在一起未必強大。更因為各國國君心懷私心，即使聯盟也似散沙一盤。因為貪欲，掌權者各處搜刮財物， 百姓早已心懷怨憤；因為貪欲，猜忌在各諸侯國間彌漫，合縱早已深埋隱患；因為貪欲，在秦的離間計前，趙人被利益蒙蔽了雙眼；因為貪欲，六國破滅勢在必然！

六國破滅非兵不利，戰不善，弊在貪欲，欲則亂，亂則亡。

【素材解讀】

這是從蘇洵的《六國論》引發出來的一則討論材料。此文在深研史實、熟讀課文的基礎上，深入地思考，得出自己不同于名家名篇的結論，且說理較為透徹圓合。能夠對名家之論提出不同的見解，這體現的是一種獨立思考，不盲從權威的精神。材料就課文展開，立論果斷干煉，語言精當有力，排比句式也增強了語勢，讀來讓人痛快酣暢，記憶深刻。適合概括運用，也可以和其他材料比較運用。適用主題：戒貪，獨立思考，不迷信名家，不盲從權威等。

【運用示例】

1、欲成大業，必戒貪欲，

貪欲之害，小則害己，大則誤國。古有秦檜、嚴嵩、楊國忠，今有成克杰、胡長清、李嘉廷，他們莫不在禍國殃民的同時，最終也讓自己身敗名裂遺臭萬年。一個人，尤其是一個執掌權力的人，一旦貪戀上權力、金錢、美色，就會被其蒙蔽雙眼，喪失自己原有的智慧，最終做出禍國殃民的事。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。” 胡錦濤總書記也告戒人們：“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。”所以，每一個想在歷史的潮流中展一番拳腳、建一番事業的人，必須始終保持政治上的堅定和思想上的清醒，不以物惑，不以情移，守得住清貧，耐得住寂寞，經得起誘惑，保得住氣節。

2、獨立思考，不迷信名家。

好古而不迷信古人，博學而能取長舍短。名家也是人，也有時代的局限，也有思想的束縛，面對日新月異的新世紀，我們如果還是以名家的觀點為唯一的信條，就一定會一葉障目不見泰山。比如對六國滅亡原因的探究：杜牧說“滅六國者六國也，非秦也。……使六國各愛其人，則足以拒秦”；蘇洵認為“弊在賄秦”；蘇轍則道“見利之淺，且不知天下之勢也”；上則材料的作者認為“六國破滅非兵不利，戰不善，弊在貪欲”。上述四個觀點，各有側重，各有依據，也各有道理，由此可見，面對名家，面對權威，我們要真誠地學習，但不要迷信，不要盲從，我們要在前人的引領下，大膽思考大膽創新，這樣才能踩著前輩的肩膀不斷進步不斷成長。