假如沒有蔡元培

蔡先生代表兩種偉大的文化，一曰，中國傳統圣賢之修養；一曰，西歐自由博愛之理想。此兩種偉大文化，具其一已難，兼備尤不可觀。先生歿后，此兩種文化，在中國之氣象已亡矣!

——傅斯年

國人共悼蔡先生

1940年3月5日，這一天，蔡元培逝去了。這位中華民國第一任教育總長、學貫中西的通儒、中國近代高等教育的燈塔，懷著悲愴與孤獨，懷著未完的理想在香港溘然而逝。

同一天，蔣介石發來唁電。

兩天后，毛澤東發來唁電，褒譽他為“學界泰斗，人世楷模”。

同日，蔡先生遺體入殮，由蔣介石的代表吳鐵成主祭。

9日，中國共產黨中央委員會發來唁電，并特派廖承志前往致唁。

10日，靈柩出殯，由北大學生護送，香港各學校、各商店均懸半旗志哀，執紼者五千余人，參加公祭的各學校學生及社團代表萬余人。

16日，國民政府發布褒揚令，特撥付5000元作為喪葬費用。

24日上午，國民黨各界在重慶舉行公祭，蔣介石參加；下午又舉行追悼大會。

同日，全國各省市均舉行隆重的追悼大會。

1947年5月9日，國民政府發布國葬令舉行蔡元培的國葬。

蔡元培走了，走得異常的安靜，連遺言也沒有來得及囑咐，我們迄今所知的“科學救國”“美育救國”的遺言來自于蔡夫人的侄子周峻之口。

歷史的重任交到了蔡元培的手上

蔡元培的地位來自于他的成就，而他一生中最值得稱道的成就是作為北大校長而獲得的，即使在今天，只要談起教育改革，言必稱蔡。

從1912年京師大學堂更名為北京大學，到1917年蔡元培出任北京大學校長，短短5年間，北大走馬燈似地換了四任校長：嚴復、章士釗、何■時、胡仁源。他們都是民國文化教育界鼎鼎有名的精英人物，盡管使盡了十八般武藝，可就是當不好這樣一個脫胎于舊體制的大學的校長，難有作為。

1916年12月26日，總統黎元洪任命蔡元培為北京大學校長。這是中國文化史、中國教育史和中國思想史上最偉大的一個舉動。

當時北大的名聲不好，是著名的“官僚養成所”。馮友蘭說：“當時北大的大部分學生和他們的家長，都還認為上北京大學就是要得到一個‘進士出身’，為將來做官的正途……北大無形中是一個官僚養成所。”

在當時的北大，學生無意學習，老師無心教學。蔡元培在糾正校風、學風發表了一次演講：

大學是研究高深學問的地方，學生進入大學不應仍抱科舉時代思想，以大學為取得官吏資格之機關，應當以研究學術為己責，不當以大學為升官發財之階梯。必須抱定為求學而來之正大宗旨，才能步入正軌。

諸君為大學生，地位甚高，肩負重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。茍德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕辱，更何足以感人。

蔡元培是這么講的，也是這么做的。他出任北大校長時，給自己立了三個原則：一不做官，二不納妾，三不打麻將。當時稱為“三不主義”。北京大學的校長盡管也是政府任命，但蔡元培認為這是辦教育，不是做官。

蔡元培深知，要改變學風，需從整頓教師入手。學生不喜歡聽課、不愛好學術，教師自然難辭其咎。蔡先是三顧茅廬，請來《新青年》主編陳獨秀當文科學長，《新青年》編輯部隨之遷至北京，之后又聘胡適為北大文科教授兼文科研究所哲學門主任，這兩人后來成為了新文化運動的領軍人物，后來相繼聘請李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農、周作人等新派人物到北大執教。同時還留聘、新聘了一批學術造詣深厚而思想保守的教授，如辜鴻銘、劉師培、黃侃、崔適等，以他們為核心，形成了北大的保守派營壘。此外，還有章士釗、李四光、梁漱溟等等，這些閃耀在二十世紀中國文化上空的巨星們，齊集北大。

經此變化。一時北大人才濟濟，學校面貌為之一新。據1918年初的統計，當時北大教員平均年齡僅三十多歲，而這時北大本科學生的平均年齡為24歲，這樣的年齡正是思想最為活躍的階段，其中不乏后來成為一代名家的傅斯年、羅家倫、顧頡剛、馮友蘭等。正是有了這批教授與學生，五四新文化運動的大火才能熊熊燃燒；正是這批教授和學生，日后成為了中國文化的脊梁，而將這些人集合在一起的力量，正是蔡元培所獨有的人格魅力以及他的教育思想。

假如沒有蔡元培，當時的北大學生可能還會繼續做著“升官發財”的大夢，哪管國危民困，正是在蔡元培的治理下，北大才變成了一所真正的大學整個民族的新的精神搖籃。■編輯/坦然