聆聽人才直言相諫

“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。”

——唐太宗

作為政治家的唐太宗，一個重要的長處就是善于求賢和納諫。他認為“為政之要，惟在得人”。即位之初，就要求德彝舉賢，德彝久無所舉，理由是“于今未有奇才”。太宗對他說：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人?！边@說明人才無時不有，關鍵是在善于發現人才。

不拘一格用人才

貞觀三年的夏天，因天旱下詔求言，中郎將常何條陳二十余事，深切時宜。太宗看了很奇怪，常何是武將，怎能寫出這樣的好奏章呢？問知是出于他的門客馬周之手，太宗立即召見馬周，留置門下省供事，后來馬周官至中書令。

太宗用人，不問親疏，不論貴賤，不分畛域，一視同仁。在他的大臣中，有出身寒素的馬周、戴胄、杜正倫、張玄素、劉洎、岑文本、崔仁師等，有來自敵方的屈突通、尉遲敬德、李世勣、秦叔寶、程知節等，有出身貴族的蕭瑀、陳叔達等，有拔于怨仇的魏徵、王珪、韋挺等。因此史家稱贊唐太宗“拔人物則不私于黨，負志業則咸盡其才，所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道”。

用人之道長短論

貞觀十八年，太宗評論司徒長孫無忌時說：

長孫無忌擅于避開嫌疑，反應快速，決斷力強，這沒有誰能比得過；但帶兵打點不是他長處；

高士廉涉獵古今，心術明達，臨難不改節，當官無朋黨；所乏者骨鯁規諫耳。

唐儉言辭辯捷，善和解人；事朕三十年，遂無言及于獻替。

楊師道性行純和，自無愆違；而情實怯懦，緩急不可得力。

岑文本性質敦厚，文章華贍；而持論恒據經遠，自當不負于物。

劉洎性最堅貞，有利益；然其意尚然諾，私于朋友。馬周見事敏速，性甚貞正，論量人物，直道而言，朕比任使，多能稱意。

褚遂良學問稍長，性亦堅正，每寫忠誠，親附于朕，譬如飛鳥依人，人自憐之。

就在這一年，太宗與侍臣論及右衛大將軍薛萬徹等時說：“于今名將，惟（李）世勣、（李）道宗、萬徹三人而已，世勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹非大勝則大敗。”對文武大臣才能這種深刻的了解，充分表現了太宗用人的明達。

兼聽則明納諫之貞觀

“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？”

——唐太宗

唐太宗深以“隋煬帝好自矜夸，護短拒諫”為鑒，鼓勵臣僚“事有不利于人，必須極言規諫”。因此貞觀時期出現了不少有名的諫臣，如王珪、魏徵、劉洎、褚遂良等，而魏徵尤為特出。

貞觀二年，太宗問魏徵：“人主何為而明，何為而暗？”魏徵說：“兼聽則明，偏信則暗?！币蚺e堯、舜之所以明，在于通達下情；秦二世、隋煬帝之所以暗，在于偏信讒佞。太宗聽了很滿意。

貞觀十年，太宗問侍臣：“帝王之業，草創與守成孰難？”

左仆射房玄齡認為，群雄競起，戰勝乃克，草創為難。

魏徵卻說：“帝王之起，必承衰亂。覆彼昏狡，百姓樂推，四海歸命，天與人授，乃不為難。然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰敝，恒由此起。以斯而言，守成則難?！蔽横鐝默F實需要出發，強調守成之難，識見更為深遠。

唐太宗說：“今草創之難，既已往矣，守成之難者，當思與公等慎之。”

魏徵十疏諫唐太宗

貞觀十三年，魏徵看到唐太宗“近歲頗好奢縱”，上疏進諫，從十個方面指出太宗初期所為與近年不同。如始則體恤人民，近則輕用民力；始則親君子疏小人，近則昵小人而疏君子；始則不事畋游，近則畋游無度；始則謙虛若不足，近則恃功驕矜；始則雖遇災荒而民不逃怨，近則百姓疲于徭役而生怨心等，無不切中時弊，深得太宗的嘉獎。

貞觀十七年魏徵病逝，太宗哭道：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣?！?/p>

貞觀之世，群臣之所以敢于進諫，主要原因就在于唐太宗能夠虛心納諫?！柏懹^之治”的出現，也是和唐太宗善于用人和納諫的政治表現分不開的?！鼍庉?獨諸