沒有抗爭就沒有和解

讀了辛鳴先生《以真共識求得大和解》一文，頗有所感。站在同情弱者、渴望公正、擔憂暴力的立場，為弱勢的利益要求強者改弦更張，正是知識分子的責任所在。不過，知識分子在這里所吁求的“共識”之“共”其實并不存在，更多的只是讓強者接受弱者的“識”，并讓渡自己的利益、承認弱者的權利罷了。這種吁求當然體現(xiàn)了一種高尚的情懷，但實際上并不大有用。

在人類歷史上，確實出現(xiàn)過強者為建立有利于弱者的公平正義而主動放棄自身利益的情景，如福利社會建構時的英國，如進步主義年代的美國。這兩個國家的政治精英和經(jīng)濟精英在階級矛盾激化的19世紀末，都主動采取了拆解壟斷集團、幫助建立工會、鼓勵勞資談判、保障人權、保護新聞自由等一系列有利于弱勢群體的舉措，從而獲得了社會的長期進步發(fā)展與和諧。但強勢集團這樣做，公認的前提有三個：一是弱勢群體特別是勞工階層此前已進行過長期的有組織抗爭；二是這些國家的社會精英或深受貴族榮譽傳統(tǒng)影響、或從小接受人文教育，整個圈子具備強烈的責任意識；三是整個社會的文明法治框架已經(jīng)建立。在這三個前提都不具備的情況下，單純指望既得利益者放棄利益，往往是與虎謀皮，其功難成。

因此我同意文章第四部分的說法，即強弱力量均衡才是形成社會“共識”(讓強者也能接受弱者信條)的基礎。那么，弱勢群體如何才能強大到與強勢集團討價還價并迫其妥協(xié)呢?關鍵不是對強者的吁求，而是弱者要通過主動抗爭而成長。事情的真相是：沒有抗爭，其實也就沒有所謂的“和解”。把弱者視為拯救的對象，恰恰是取消了他們抗爭的權利。

中國目前已具備相當?shù)奈拿魃鐣奶刭|，在這樣的社會里，弱者是有機會、也有能力逼使強者轉向和解與公正的軌道上來的。政治舞臺上的規(guī)律是：強者只會跟他們消滅不了的人談判。除非弱者自己意識到自己的軟弱并像強者一樣去抗爭，否則就永遠只配受奴役!

（摘自《南風窗》）

“當今社會對功利性人際交往的崇拜，在官場尤為嚴重。官場上部分人的任人唯親和權錢交易，導致一些人打著交友的幌子鉆營能對仕途起幫助作用的人際網(wǎng)絡。這不是真正的友誼，只是一種利用和投機。”

——華中科技大學社會學系主任雷洪教授說，要讓“友誼”在社會上恢復本意，需從官場開始。