中國古代史官的氣節與厄難

中國歷史上有籍可考的最早一起屠殺史官的事件，發生在春秋戰國魯襄公二十五年(公元前548年)。齊國重臣崔杼的老婆棠姜，容貌美麗，被國君莊公姜光看上，兩人眉來眼去，勾搭成奸。姜光常常趁崔杼外出時跑到他家與棠姜宣淫，并把崔杼的帽子賞給別人。崔杼發現后，憤怒異常，設計捉奸。他謊稱有病，不能上朝議政，淫欲如火的姜光覺得這是找棠姜尋歡的好機會，哪知崔杼早有準備。他到了崔杼府上，見棠姜不出來，還以為不知他圣駕光臨，便抱著柱子唱歌，企圖勾引她前來承歡。不料此時大門忽然關閉，埋伏在暗處的武士一齊沖出，姜光見勢不妙，慌忙跳墻逃走，被武士一箭射中屁股，從墻上一頭栽了下來，武士們遂上前將這個淫棍亂刀砍死。

莊公姜光雖然因與大臣的老婆通奸而被殺，但他畢竟是一國之君，于是齊國的太史對這一大案做了記錄曰：“崔杼弒其君。”崔杼一怒之下，把太史殺了。太史的弟弟接著照寫，崔杼照殺不誤。他過于相信刀斧的威力，太史的二弟仍然接著照寫。遠在外地的南史氏聽說崔杼連殺兩位史官，也毫不畏懼地拿著簡冊趕往都城，準備照寫。崔杼見如此殺下去，不但不能掩蓋自己弒君的事實，反而罪過更大，只好罷休。南史氏聽說崔杼不再殺人，才放心地返回住地。

崔杼只是一朝的大臣，就可以濫殺史官，作為一國之尊的皇帝老爺，殺起史官來就更不在話下。繼崔杼之后，兩眼盯著史官，動輒審查、篡改史書的皇帝、權臣不乏其人。

東晉中葉，大司馬桓溫專權，視皇帝為傀儡。桓溫自恃威勢，素有篡位稱帝之心，曾撫枕慨嘆：“男兒不能流芳百世，亦當遺臭萬年!”海西公太和四年(369年)，桓溫率步騎兵5萬北伐前燕，在枋頭(今河南省淇縣東南)遭燕軍突襲，晉軍大敗，死傷3萬余人。這是他軍事生涯中一次最大的敗仗。在他的手下做參軍的孫盛，博學多才，曾做過著作佐郎，寫了一部晉代史書，取名《晉陽秋》。《晉陽秋》一書中如實記錄了桓溫在枋頭吃敗仗的經過。桓溫這時權勢正隆，廢皇帝司馬奕為海西公，立司馬昱為帝(簡文帝)，緊鑼密鼓地為篡位做準備。他看罷此書，大為惱怒。孫盛已告老還鄉，他便威脅孫盛的兒子孫潛說：“枋頭一戰固然失利，但決不像你父親所寫的那樣。如果這部史書流傳，將關系到你孫氏一門的存亡。”意即要是不改，我將殺你全家。

孫潛連忙叩頭謝罪，說一定請父親刪改。哪知孫盛生性強直，不畏權貴，不但不接受兒子的請求，還把他狠狠教訓了一頓。諸子見老爹如此強硬，都跪在他面前叩頭哭泣，求他為一家百余口人的性命著想，刪改《晉陽秋》。孫盛更怒，又大發了一頓脾氣。兒子們見勸說無效，便瞞著老爹，把書中犯忌之處偷偷做了刪改。

一場滅門大禍終于得免，而桓溫也如愿以償地掩蓋了那段不光彩的歷史。哪知孫盛早有預見，事先將《晉陽秋》的定本抄寫了兩部，寄往前燕收藏。后來東晉孝武帝司馬曜廣求異聞，從遼東得到了這部書稿的原本，桓溫篡改歷史的企圖終于未能得逞。

由于原始資料已經燒掉，后來史官只好重新搜集資料，補寫這段歷史，但有關事實已十不得一，給后人留下了無法解開的謎團。《晉書》的作者房玄齡，在寫《苻堅載記》時，對于苻堅的出生，只好按照前朝史官的手法，亂打馬虎眼，將其神化一番，說是：“其母茍氏嘗游漳水，祈子于西門豹祠，其夜夢與神交，因而有孕，十二月而生堅焉。”也即鬧不清苻堅的老爹究竟是誰，干脆說他是神的兒子以蒙混過關。

北魏大臣崔浩因編修《國書》而被殺，是中國史學史上一起駭人聽聞的事件。

崔浩，字伯淵，高清河東武城(今山東省武城縣)人，曾仕北魏道武、明元、太武三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進北魏統一北方起過重要作用。他博覽經史，善于書法，信奉道教，兼通陰陽術數，史書稱他“才藝通博，究覽天下，政事籌策，時莫能二”。太武帝神(jia)二年，魏太武拓跋燾為了讓自己的豐功偉績傳于后世，下詔令崔浩編纂北魏的《國書》，稱贊他“德冠朝列，言為世范”，要他“綜理史務，述成此書，務從實錄”。崔浩奉詔后，很快組織了一個寫作班子，其中有中書侍郎高允與高讜、張偉、鄧穎等一幫文官，連他的弟弟也參加編纂。最后由崔浩負責統稿，對全書做了最后的潤色。后又“刻石銘書，以圖不朽”。

將史書刻石立碑，堪稱史無前例，況且碑又立在首都華城(今山西大同)通衢之旁，故前來看稀罕的人絡繹不絕。崔浩在編修《國書》過程中，本著直筆寫史的原則，“盡述國事，備而不典”，把北魏皇室的丑聞秘事皆收錄其中。那些崔浩得罪過的人終于抓住了崔浩的把柄，紛紛到拓跋燾那里告狀，說他把《國書》刻石立碑，將皇室秘事公諸于眾，是“暴揚國惡”。拓跋燾大怒，忘記了自己曾令崔浩“務從實錄”等語，下令將崔浩及秘書郎吏以下參與修史的128人全部處死，并滅其三族。幸虧高允臨難不懼，據理力爭，這些人的親屬才免于一死。

太平真君十一年(450年)，崔浩被誅。崔氏家族及與其通婚的范陽盧氏、太原郭氏、洞東柳氏等，盡遭滅族，上千名無辜的人死于這場屠殺。這一血案，給后世史官的心理上留下一道無法抹去的陰影。

曾經做過史官的韓愈，深知修史之難、做史官之險，他在《答劉有才論史書》一文中，列舉孔子、司馬遷、班固、崔浩等修史者所遭厄難，大發感慨說：“夫為史者，不有人禍，則有天刑，豈可不畏懼而輕為之哉!”天刑當然是一種迷信的說法，而人禍卻是歷朝難免。(摘自《文史天地》）