孫兒是吾師

編者按：在當(dāng)今中國，隔代撫養(yǎng)已經(jīng)成為一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，隔代教養(yǎng)的利弊一直是大家關(guān)注和關(guān)心的，本期“家長手記”欄目約了6位孩子的祖輩家長講述自己和孩子的故事，希望能給大家一些啟發(fā)。

有一個(gè)故事，講的是一位哲人把一位數(shù)學(xué)家、一位物理學(xué)家和一個(gè)小孩請(qǐng)到一間昏暗的房間里。哲人說：“請(qǐng)用最廉價(jià)、最快捷又能使你最快樂的方法，把這房間裝滿東西。”于是，物理學(xué)家伏在桌子上畫房間結(jié)構(gòu)圖，看在哪里開個(gè)窗戶最合理：數(shù)學(xué)家拿出卷尺量長寬高，計(jì)算房間的容積：小孩不慌不忙地找來一根蠟燭，借用哲人的火柴點(diǎn)亮它——頓時(shí)，昏暗的房間里充滿了燭光!孩子情不自禁地在燭光中翩翩起舞。哲人看了看兩位“大家”，嘆了口氣說：“還是心靈簡單最美好!”

孟子說“大人先生者不失赤子之心。”可見，先圣智者們大都用敬佩的眼光看待孩子。“三人行，必有吾師。”這“三人”當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)包括孩子吧。我是個(gè)老教書匠，在教育孫兒鑫博時(shí)，從來沒有把他看成乳臭未干的小娃娃，而是在相處中有意識(shí)地向?qū)O兒學(xué)習(xí)，以孫兒為師。別說，收獲還真不小呢——

以孫兒為師學(xué)習(xí)“真”——孩子不諳世事，純潔無瑕，他們不會(huì)說空話、瞎話。一次，老伴的一位同事的兒子結(jié)婚，我們商量只送紅包不參加婚禮，托詞就是“不在家”，為此，我們還特意囑咐了鑫博。誰知，那天人家來送請(qǐng)?zhí)贿M(jìn)門就問：“鑫博，你奶奶呢?”還沒等我說話，鑫博就喊：“奶奶，客人來了!”得，計(jì)劃全泡湯。事后，老伴忍不住抱怨了幾句，誰知，鑫博亮出嗓門：“明明在家里，怎么可以撒謊呢，老師說撒謊不是好孩子!”我和老伴面面相覷，慚愧不已。是啊，不管是“睿智的謊言”，還是“善意的謊言”，我們大人有幾個(gè)能保證從未說過謊呢?而孩子那種真實(shí)、真誠、真心、真意，是多么難能可貴。

以孫兒為師學(xué)習(xí)“善”——一天，我?guī)尾┤マr(nóng)貿(mào)市場。走到出口處，鑫博突然轉(zhuǎn)過身來：“爺爺，給我一個(gè)草莓面包。”說完拿著剛買來的面包就向前跑去。追過去一看，原來是一個(gè)臟兮兮的老人正在乞討。“老爺爺，給你面包!”孫兒言語里充滿憐憫之情。老人接過面包，激動(dòng)地連說，“謝謝寶貝兒，謝謝寶貝兒!”看到這情景，我心頭猛然一熱…一個(gè)5歲多的孩子，竟有如此可貴的同情心、善良心!環(huán)顧四周那些來來往往路人的漠然表情，再想想我自己，已經(jīng)有很多年沒有將哪怕一絲同情的目光停留在乞者身上了。與孩子相比，難道我們不該為丟失的同情感到自愧不如嗎?

以孫兒為師學(xué)習(xí)“敢”——鑫博4歲時(shí)，有了一套“智能積木”。一天，我靜靜地倚在沙發(fā)上，饒有興致地看他搭積木。但見孩子看一看圖，想一會(huì)兒，搭幾塊，東拼西插地居然搭成了一座高樓，他歡呼：“成功了!成功了!”還沒等我說“等著，爺爺過來看看乖孫子的大作”，他就稀里嘩啦一把將高樓推散了。不一會(huì)兒，又搭起了大橋，等我再次想仔細(xì)觀摩時(shí)，他又一舉拆倒，再搭坦克、飛機(jī)……還來不及惋惜，又有了新的驚喜。我忽然想到一句話：不破不立——?jiǎng)?chuàng)新的真諦!

對(duì)自然，對(duì)生活，對(duì)生命，也許只有孩子才能作出最好的詮釋吧。

我常想起關(guān)于世界上第一支口琴的發(fā)明故事。180年前一個(gè)夏天的傍晚，德國音樂家布西曼沐浴著晚霞在城郊小路上散步。忽然，他聽到一種非常悅耳的顫音，便連忙順著聲音尋了過去。原來，農(nóng)家女孩家里很窮，買不起玩具，她就把一張硬紙片貼在一把木梳上，用嘴吹著玩。由此，音樂家受到了啟發(fā)，之后不久就有了世界上第一支口琴。誰能說這不是向孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果呢!

著名教育家陶行知先生70年前就提倡“向孩子學(xué)習(xí)”，為此，他還特意寫了首詩：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，你比小孩還要小。”看來，我們真的不能忘記“教育者要先受教育”這個(gè)道理。大人們，俯下身來，向孩子們學(xué)習(xí)吧!