兩岸同慶辛亥百年 “十年政綱”了無新意

■ 李立

今年是辛亥革命100 周年，兩岸都舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，以此為契機(jī)，將推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展繼續(xù)前進(jìn)；民進(jìn)黨推出“十年政綱”，其令人關(guān)注的兩岸政策部分并沒有什么新東西，表明民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)沒有任何改變，大陸對(duì)此不可能接受；陳水扁所涉的“二次金改弊案”二審重判，臺(tái)灣民眾直呼大快人心。

兩岸同慶辛亥革命百年 推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展

10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日，對(duì)于兩岸中國人、全體華夏兒女來說，這是一個(gè)值得永遠(yuǎn)銘記的光輝日子；就兩岸關(guān)系而言，這更是一個(gè)歷史的新起點(diǎn)。兩岸雙方、兩岸同胞理應(yīng)站在歷史的新起點(diǎn)，站在全民族發(fā)展的高度，弘揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的遺志，共同追求，共同努力，終結(jié)對(duì)立，密切合作，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

以共同歷史記憶推進(jìn)祖國統(tǒng)一

辛亥革命百年，兩岸都舉行了隆重紀(jì)念。辛亥革命的歷史，留給我們豐富的思想遺產(chǎn)，也帶給我們深刻的現(xiàn)代啟示。她告訴我們，臺(tái)灣與大陸是一家，辛亥革命的歷史，就是海峽兩岸同胞為著中華民族的振興和統(tǒng)一而共同奮斗的歷史，是聯(lián)系兩岸同胞之間的一條重要精神紐帶。今天，當(dāng)祖國統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成之際，我們更應(yīng)該珍惜歷史，銘記歷史，以共同的歷史記憶來增進(jìn)民族認(rèn)同感，以對(duì)辛亥革命的紀(jì)念為交流平臺(tái)，增進(jìn)兩岸之間的互信，共謀祖國統(tǒng)一大業(yè)。

中國近代史上最屈辱的一頁，莫過于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后將臺(tái)灣割讓給日本。“馬關(guān)條約”的簽訂使兩岸人民同悲共憤，國內(nèi)的政治改革和武裝起義由此風(fēng)起云涌。辛亥革命爆發(fā)后，身處日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣同胞非常振奮。一些臺(tái)胞沖破阻力，回到大陸，親身參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。而更多的臺(tái)灣同胞在大陸的革命影響下，發(fā)起了臺(tái)灣島內(nèi)的抗日運(yùn)動(dòng)。為了“驅(qū)逐日寇，收復(fù)臺(tái)灣”，他們前仆后繼組織武裝起義達(dá)10 次之多。

有人說，歷史是一個(gè)民族的脊梁。只有牢記歷史、正確看待歷史、善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的民族，才是一個(gè)優(yōu)秀的民族、有希望的民族、不斷奮發(fā)向上的民族。在中華民族五千年歷史上，辛亥革命無疑是一座歷史豐碑，永遠(yuǎn)值得后人敬仰。

辛亥革命從發(fā)生至今已經(jīng)100年。兩岸無論是在相對(duì)隔絕的時(shí)期，還是在交流往來頻繁的年代，孫中山和辛亥革命都是兩岸人民共同的記憶、共同的精神激勵(lì)。

兩岸共同弘揚(yáng)孫中山統(tǒng)一思想

孫中山統(tǒng)一思想今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，是兩岸的寶貴遺產(chǎn)！

中國不應(yīng)當(dāng)分裂而應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，這是孫中山一貫的思想。孫中山認(rèn)為，中國之所以必須統(tǒng)一而不能分裂的原因有三：一是中國“在歷史上向來都是統(tǒng)一的，不是分裂的”，“中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國的歷史意識(shí)之中，才使我們能作為一個(gè)國家而被保存下來，盡管它遇到了許多破壞的力量”。二是“統(tǒng)一是全體國民的希望”。實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，“這就是全國人民現(xiàn)在要做的大事”。三是只有國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，才能使“中國變成很強(qiáng)盛的文明國家”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。四分五裂，只能使中國積貧積弱，永遠(yuǎn)處在落后的任人宰割的境地。

中國的歷史發(fā)展，具有治亂興衰的循環(huán)形態(tài)。統(tǒng)一則治、則興，是為盛世；分裂則亂、則衰，是為亂世。國家統(tǒng)一深植于國民的意識(shí)中。

孫中山始終視統(tǒng)一為興衰的前提。在國家內(nèi)憂外患、分裂戰(zhàn)亂之中，孫中山屢屢提及統(tǒng)一，并謀實(shí)踐。他說過，中國“國土統(tǒng)一已有數(shù)千年矣，雖有離析分崩之變，然為時(shí)不久復(fù)合為一”，更明言“能夠統(tǒng)一，全國人民便幸福，不能統(tǒng)一，便要受害。”辛亥革命成功后，出任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，還將民族與領(lǐng)土統(tǒng)一置于首要地位。兩岸至今尚未統(tǒng)一，這是我們民族的最大傷痛。而要實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展，孫中山統(tǒng)一思想至今對(duì)我們?nèi)跃哂猩羁虇⒌稀?/p>

孫中山與臺(tái)灣有著深厚淵源，對(duì)當(dāng)年遭受日本殖民壓迫的臺(tái)灣同胞懷有深厚感情。他胸懷民族大義，明確表示“恢復(fù)臺(tái)灣、鞏固中華”。他三次前往臺(tái)灣，推動(dòng)愛國志士建立興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)，鼓舞臺(tái)灣同胞反抗日本殖民統(tǒng)治，積極投身辛亥革命。他的各類論述有幾十次提到臺(tái)灣，臨終前仍念念不忘臺(tái)灣光復(fù)大業(yè)。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，臺(tái)灣終于回歸中國版圖。

100年過去了，海峽兩岸在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面都各自取得了驕人的成就，但孫中山提出的兩項(xiàng)歷史使命尚未完全達(dá)成。在紀(jì)念辛亥百年的今天，爭(zhēng)取中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，依然是兩岸同胞及海外僑胞在二十一世紀(jì)的兩大重任。

兩岸共謀民族復(fù)興大業(yè)

1949年后，兩岸實(shí)行不同的政治、社會(huì)制度，走過不同的發(fā)展道路。就祖國大陸而言，歷經(jīng)艱辛探索找到了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路；臺(tái)灣則創(chuàng)造了躋身于“亞洲四小龍”的經(jīng)濟(jì)奇跡。兩岸各自奮斗，卻又殊途同歸，共同豐富著中國現(xiàn)代化的內(nèi)涵，共同實(shí)踐著中山先生“振興中華”的愿景。

1987年，海峽兩岸長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破。隨著兩岸各領(lǐng)域交流合作的進(jìn)展，兩岸發(fā)展道路有了越來越多的交集。2008年5月以來，國共兩黨積極落實(shí)兩黨領(lǐng)導(dǎo)人于2005年4月達(dá)成的“兩岸和平發(fā)展共同愿景”，兩岸雙方在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上恢復(fù)兩會(huì)協(xié)商，迄今所簽署、達(dá)成的ECFA 等15 項(xiàng)協(xié)議和大陸企業(yè)赴臺(tái)投資共識(shí)，破除了阻擋兩岸交流合作的諸多障礙，兩岸大交流、大合作、大發(fā)展蔚然成風(fēng)。攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正常化、制度化和自由化，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，正成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主旋律，成為中華民族歷經(jīng)百年的歷史抉擇。

以和平方式實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一，最符合中華民族的根本利益。毋庸諱言，兩岸之間目前仍然存在固有矛盾和歷史遺留問題，隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展還會(huì)產(chǎn)生新的問題，臺(tái)灣社會(huì)對(duì)于國家統(tǒng)一也還存在這樣那樣的疑慮。但只要兩岸雙方、兩岸同胞都能牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，增強(qiáng)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同政治基礎(chǔ)，我們就一定能在交流合作中、共同發(fā)展中、情感交融中，消除疑慮，凝聚共識(shí)，超越歷史的恩怨，超越黨派的利益，超越地理的分隔，以共同的追求達(dá)致共同的目標(biāo)。

“全體中華兒女?dāng)y起手來，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，努力作出無愧于孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)、無愧于我們偉大民族的貢獻(xiàn)，在時(shí)代進(jìn)步洪流中奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”這是胡錦濤總書記今天在紀(jì)念辛亥革命100 周年大會(huì)上發(fā)出的鄭重呼吁。

櫛風(fēng)沐雨，百年求索。今天，兩岸中國人第一次有難得的條件攜手開創(chuàng)全民族繁榮、昌盛、和諧的未來。這是歷史的機(jī)遇，這是民族的幸運(yùn)。兩岸中國人理應(yīng)順勢(shì)而為，同心同行，攜手奮斗，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，共同迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

民進(jìn)黨“十年政綱”了無新意

備受矚目的蔡英文的“十年政綱”兩岸篇出爐，主要論述的核心還是“從世界走向中國，與中國戰(zhàn)略互利”的“國家安全”戰(zhàn)略；對(duì)于兩岸經(jīng)貿(mào)的主張，她也以“自主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，互惠的開拓往來”為基調(diào)，并表示臺(tái)灣作為“海洋之國”，必須要以這樣的多邊而穩(wěn)定的和平戰(zhàn)略，來立定根基、面向全世界；更重要的是，她反對(duì)“九二共識(shí)”，提出抽象模糊的“臺(tái)灣共識(shí)”，既無法取代兩岸兩會(huì)協(xié)商的“九二共識(shí)”，也打破了兩岸對(duì)話所唯一擁有的互信基礎(chǔ)，蔡英文的主張，事實(shí)上是相當(dāng)危險(xiǎn)的，對(duì)于臺(tái)灣民眾及臺(tái)商自然會(huì)產(chǎn)生不小的影響。

對(duì)此，馬英九強(qiáng)調(diào)“九二共識(shí)”有效維系臺(tái)海的和平與穩(wěn)定，受到臺(tái)灣民眾廣泛的支持與海外社會(huì)高度肯定；如果被推翻，兩岸關(guān)系必然陷入不確定狀態(tài)，對(duì)兩岸都會(huì)有很大的沖擊，對(duì)臺(tái)灣的影響尤其重大。

因此，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，兩岸雙方共簽署了15 個(gè)協(xié)議，兩岸關(guān)系蓬勃發(fā)展，兩岸人民同受其利。

民進(jìn)黨出籠的“十年政綱”既無新意，更缺乏可行性，以這樣的狀況根本無法與大陸開啟對(duì)話空間，更談不上突破。

首先，蔡英文在“十年政綱”中提出“臺(tái)灣共識(shí)”作為未來民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政處理兩岸關(guān)系的主張就令外界紛紛質(zhì)疑。蔡英文宣稱，透過公開透明的民主程序首先凝聚臺(tái)灣各界的意見形成內(nèi)部的共識(shí)，以此與大陸方面進(jìn)行互動(dòng)、協(xié)商、對(duì)話。在隨后訪問美國、日本的過程中，蔡英文不斷提出對(duì)“九二共識(shí)”的質(zhì)疑，對(duì)“臺(tái)灣共識(shí)”的概念作進(jìn)一步的解釋，先后提出不排除任何選項(xiàng)、“臺(tái)灣共識(shí)法制化”等主張。盡管蔡英文一再推銷“臺(tái)灣共識(shí)”，它既無法成為與大陸交往互動(dòng)的政治基礎(chǔ)，也不可能成為臺(tái)灣內(nèi)部的所謂“共識(shí)”。其理由在于：

一是“臺(tái)灣共識(shí)”是民進(jìn)黨為反對(duì)“九二共識(shí)”而構(gòu)造出來的概念。馬英九2008年上臺(tái)后，在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上恢復(fù)了兩岸兩會(huì)的協(xié)商談判，取得了一系列的成果，使兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期。而民進(jìn)黨由于固守“臺(tái)獨(dú)”理念，不愿承認(rèn)“九二共識(shí)”，為了選舉的需要，構(gòu)造出一個(gè)“臺(tái)灣共識(shí)”的概念以期蒙混過關(guān)，其動(dòng)機(jī)就是為了選舉而不是為了兩岸關(guān)系的發(fā)展而提出的概念。

二是“臺(tái)灣共識(shí)”反映民進(jìn)黨處理兩岸關(guān)系的單邊主義思維。當(dāng)前的兩岸關(guān)系進(jìn)入大發(fā)展、大交流、大合作時(shí)代。兩岸各方面的聯(lián)系越來越緊密，相互依賴的程度不斷加深，無法想象兩岸關(guān)系中斷或是重新陷入緊張對(duì)抗是何種情形。民進(jìn)黨一直固守“臺(tái)獨(dú)”的神主牌，把兩岸關(guān)系定位在“一邊一國”的立場(chǎng)。過去民進(jìn)黨極力反對(duì)兩岸交流，不論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、教育等領(lǐng)域。在馬英九上任3年來兩岸交流的成果惠及廣大臺(tái)灣民眾的情況下，民進(jìn)黨從過去強(qiáng)硬反對(duì)交流的態(tài)度有所軟化，例如對(duì)ECFA 的態(tài)度，但是民進(jìn)黨并沒有改變對(duì)兩岸關(guān)系的基本立場(chǎng)。民進(jìn)黨提出先凝聚臺(tái)灣內(nèi)部的共識(shí)然后再與大陸交往的思維，看似有道理，但殊不知，現(xiàn)在臺(tái)灣內(nèi)部任何的思維如果不考慮大陸的態(tài)度立場(chǎng)只能是單邊的共識(shí)，而無法成為兩岸的共識(shí)，因此處理兩岸關(guān)系也就沒有意義了。

三是“臺(tái)灣共識(shí)”只是一個(gè)概念，并不是民進(jìn)黨處理兩岸關(guān)系的具體主張。蔡英文提出“臺(tái)灣共識(shí)”的概念后，島內(nèi)對(duì)其最大的質(zhì)疑是它并沒有具體的內(nèi)涵，只能算是民進(jìn)黨假如上臺(tái)之后怎樣處理兩岸關(guān)系的一種思路。而2012年選舉迫在眉睫，如何處理兩岸關(guān)系是臺(tái)灣民眾所迫切需要看到的內(nèi)容，而大陸方面也不會(huì)關(guān)心“臺(tái)灣共識(shí)”是怎么形成的，只會(huì)關(guān)心民進(jìn)黨的主張到底是什么，有沒有放棄“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，能否建立兩岸的政治互信。

四是“不排除任何選項(xiàng)”只是民進(jìn)黨為爭(zhēng)取選民而表現(xiàn)出來的開放姿態(tài)。蔡英文在訪問美國和日本的過程中，多次闡述“臺(tái)灣共識(shí)”的形成“不排除任何的選項(xiàng)”，“沒有人希望看到兩岸和平對(duì)話的中斷”。甚至民進(jìn)黨宣稱如果“統(tǒng)一”是臺(tái)灣人民的共識(shí)，民進(jìn)黨也會(huì)接受。但是對(duì)于臺(tái)灣的定位，民進(jìn)黨還是堅(jiān)守所謂的“臺(tái)灣前途決議文”的精神，聲稱“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國家”。民進(jìn)黨迄今為止所表現(xiàn)出來的開放立場(chǎng)在選舉的背景下看來只是一種爭(zhēng)取中間選民的戰(zhàn)術(shù)伎倆。隨著選戰(zhàn)進(jìn)入白熱化階段，臺(tái)灣民眾對(duì)民進(jìn)黨的兩岸政策越來越不放心，在蔡英文的選情陷入低迷的情況下，這樣迷惑臺(tái)灣民眾的選舉語言還會(huì)不斷出現(xiàn)。

五是“臺(tái)灣共識(shí)法制化”主張脫離臺(tái)灣政治實(shí)際，不具意義。蔡英文訪問美國的過程中提出可以讓“臺(tái)灣共識(shí)法制化”的主張，認(rèn)為通過“立法”可以為兩岸關(guān)系提供比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)。臺(tái)灣政治轉(zhuǎn)型以來，島內(nèi)關(guān)于“國家認(rèn)同”的分歧巨大，紛爭(zhēng)不斷，最終形成了目前藍(lán)綠對(duì)峙的局面。藍(lán)綠雙方不僅在兩岸政策上沒有交集，甚至連基本的對(duì)話管道也不存在。“臺(tái)灣共識(shí)”“立法”首先需要找到合適的管道進(jìn)行藍(lán)綠的對(duì)話，然后需要得出具體的結(jié)論。而藍(lán)綠目前連基本的相互信任都沒有，何來“共識(shí)”，在兩岸政策上“立法”還是很遙遠(yuǎn)的事，抑或根本不可能，所以蔡英文的這項(xiàng)主張根本上脫離了臺(tái)灣政治的實(shí)際，而不具有實(shí)際的意義。因此，蔡英文單方面提出所謂的“臺(tái)灣共識(shí)法制化”主張難免被解讀為“臺(tái)獨(dú)”法制化，因而受到各方的批判。

蔡英文在2012年選舉背景下提出“臺(tái)灣共識(shí)”概念利用所謂的臺(tái)灣“民主”制度和高漲的“臺(tái)灣主體意識(shí)”，拋出先凝聚臺(tái)灣內(nèi)部共識(shí)再與大陸方面談判的思維具有很強(qiáng)的蠱惑性。但仔細(xì)檢驗(yàn)所謂的“臺(tái)灣共識(shí)”，它只是民進(jìn)黨的選舉語言，不具有可操作性，對(duì)于兩岸關(guān)系的發(fā)展沒有實(shí)質(zhì)的意義，不會(huì)得到臺(tái)灣主流民意的認(rèn)同。

其次，蔡英文表示，透過多層次、多面向的交流逐步建構(gòu)“兩岸和平穩(wěn)定互動(dòng)架構(gòu)”，“尋求建立穩(wěn)定且建設(shè)性的雙邊關(guān)系，善盡作為一個(gè)國際社會(huì)成員共同維護(hù)和平發(fā)展的義務(wù)”，但問題是兩岸和平穩(wěn)定互動(dòng)架構(gòu)需要相當(dāng)深厚的互信基礎(chǔ)與多次對(duì)話協(xié)商方能創(chuàng)造條件，光是蔡英文對(duì)于“和而不同，和而求同”之詮釋觀，恐怕就無法改變與大陸對(duì)峙的態(tài)勢(shì)；更遑論“從世界走向中國，與中國戰(zhàn)略互利”的“國安”戰(zhàn)略論述方式及對(duì)于兩岸經(jīng)貿(mào)的主張，祖國大陸自然不會(huì)接受。蔡英文的主張，其實(shí)骨子中還是“兩國論”的影子，甚至是延續(xù)陳水扁時(shí)期的“一邊一國”，只是蔡英文借“中華民國”的殼上“臺(tái)灣共和國”的市。

總之，民進(jìn)黨“十年政綱”中兩岸部分，既無新意，也沒有現(xiàn)實(shí)可操作性。

國務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人針對(duì)民進(jìn)黨“十年政綱”兩岸政策回答記者提問時(shí)表示：我們注意到，在蔡英文公布這些政策和發(fā)表相關(guān)談話后，臺(tái)灣社會(huì)各界紛紛提出質(zhì)疑并表示擔(dān)憂。各種情況表明，民進(jìn)黨仍未改變其“一邊一國”的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)，也拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”。這套政策既是不現(xiàn)實(shí)的，也是大陸方面不能接受的，因?yàn)檫@套政策一旦實(shí)施，將導(dǎo)致兩岸協(xié)商無法進(jìn)行，兩岸關(guān)系也會(huì)再度動(dòng)蕩不安。我們和臺(tái)灣各界一樣，不希望兩岸現(xiàn)有的協(xié)商交流受到?jīng)_擊，不希望兩岸關(guān)系出現(xiàn)倒退，不希望兩岸同胞特別是臺(tái)灣同胞的利益受到損害，不希望和平發(fā)展的成果遭到毀棄。

陳水扁所涉“二次金改弊案”二審重判大快人心

陳水扁所涉“二次金改弊案”，一審時(shí)法官認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人職權(quán)與金改無關(guān)判決無罪，“高等法院”二審宣判，徹底推翻了臺(tái)北地方法院周占春合議庭的無罪見解，認(rèn)定陳水扁向金融界索賄乃臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)上受賄，將扁、珍及相關(guān)人員以貪污罪判處重刑。判決陳水扁18年有期徒刑，判吳淑珍11年有期徒刑，全案大逆轉(zhuǎn)，臺(tái)灣民眾直呼大快人心。

二審判決指出：陳水扁擔(dān)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，卻“以權(quán)生錢，將‘總統(tǒng)’職務(wù)上行為作為牟利工具，換取財(cái)團(tuán)金錢之支付”，“背棄民意，莫此為甚”。在論及吳淑珍時(shí)則說：“與企業(yè)主私相來往，操弄權(quán)勢(shì)，失所分際，且收受企業(yè)給款，億來億去……一時(shí)‘總統(tǒng)’官邸宛如金融交易中心。”以上皆是民眾透過審判共見的情狀，其實(shí)亦是周占春大體認(rèn)定之事實(shí)；但周占春竟能判為無罪，今幸有二審予以匡正。

周占春的判決見解，認(rèn)為“二次金改”非“總統(tǒng)憲法”上列舉的職權(quán)，所收5 億元(新臺(tái)幣，下同)巨款全部是政治獻(xiàn)金，而認(rèn)定“總統(tǒng)”拿錢非職務(wù)上行為，不能治以貪污罪；如此脫離現(xiàn)實(shí)的判決一出，全臺(tái)嘩然。但不久之后，臺(tái)“最高法院”另就扁家四大弊案作出判決，關(guān)于“總統(tǒng)”職務(wù)上行為，采取了與周占春截然不同的見解，當(dāng)時(shí)已可預(yù)見“二次金改弊案”上訴至二審，周占春的見解必遭推翻。

臺(tái)“最高法院”與“高等法院”皆認(rèn)為，只要“總統(tǒng)”的行為與其職務(wù)具有關(guān)聯(lián)性，實(shí)質(zhì)上為該職務(wù)影響力所及，就算是職務(wù)上行為。陳水扁擔(dān)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人期間，就扁家四大弊案之中的“龍?zhí)顿彽匕浮薄ⅰ瓣惷艮拱浮保邮茈娨暸_(tái)專訪時(shí)，自己也表示，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于臺(tái)“行政院”各部會(huì)政策及人事均具有實(shí)質(zhì)決定權(quán)。因此，“二次金改”當(dāng)然為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)影響力所及，陳水扁藉此索賄、受賄，當(dāng)然是職務(wù)上行為。

周占春另一個(gè)脫離實(shí)際的看法，是將陳水扁向國泰金控蔡宏圖和元大馬家索取的共計(jì)5 億元巨款，全部都認(rèn)定是政治獻(xiàn)金。但臺(tái)“高等法院”在二審判決中指出，陳水扁與蔡宏圖于2002年5月間就達(dá)成期約賄賂的協(xié)議；之后，陳水扁以其職務(wù)上行為協(xié)助國泰金控合并世華銀行，再于2002年9月、2003年10月、2004年9月，各向蔡宏圖要求并收受各1 億元賄賂，兩次由馬永成前往蔡宏圖住處取款，一次由蔡鎮(zhèn)宇持往“總統(tǒng)”官邸交付吳淑珍。這3 億元與陳水扁職務(wù)上行為具對(duì)價(jià)關(guān)系，陳水扁辯稱蔡宏圖所交付之3 億元系政治獻(xiàn)金，不足采信。

至于元大馬家的部分，判決指出，杜麗萍將吳淑珍索討2 億元賄款之意轉(zhuǎn)達(dá)給馬志玲、馬維建、馬維辰等人，馬志玲當(dāng)場(chǎng)曾脫口而出“這簡(jiǎn)直是在敲竹杠”；但馬家仍決定給付，以換得扁家的協(xié)助，合并復(fù)華。因此，臺(tái)“高等法院”認(rèn)為，政治獻(xiàn)金的說詞根本不可采信。

臺(tái)“高院”判處陳水扁貪污、洗錢等共應(yīng)執(zhí)行有期徒刑18年，并科1.8 億元罰金，貪污所得5億元應(yīng)追繳沒收。吳淑珍也就共犯元大馬家部分判處11年，并科1.2 億元罰金，與陳水扁連帶追繳沒收2 億元。其他一干人犯當(dāng)然也各判刑。不過，陳水扁固將長(zhǎng)期服刑，但吳淑珍判多少刑都是白判，且追繳扁家的錢恐怕也不會(huì)順利；因此，法院雖判重刑，實(shí)質(zhì)上能執(zhí)行的部分不多，只能算是昭示島內(nèi)民眾，宣示正義。

臺(tái)“高院”判決之后，陳水扁有權(quán)上訴，因此距判決確定還有一段長(zhǎng)路要走。只是在這段實(shí)現(xiàn)司法正義的過程中，人們看到了由周占春到臺(tái)“高等法院”的判決大轉(zhuǎn)彎，見解大轉(zhuǎn)折。兩個(gè)審級(jí)的見解，何者與多數(shù)司法人員的看法相同，何者更貼近一般民眾的常識(shí)和法律感情，相信不言可喻。

事實(shí)上，陳水扁聆聽完判決后難掩失望，頻頻與律師交頭接耳討論案情，最后由律師鄭文龍步出法庭，向外界轉(zhuǎn)述陳水扁的心情。 鄭文龍說，對(duì)于“二次金改案”一審判決無罪，二審有罪的判決，扁的心情相當(dāng)“失望”，認(rèn)為遭政治干預(yù)，感嘆“司法”被政治力操弄。

另外，作為本案的副產(chǎn)品，陳水扁之子陳致中因幫扁夫婦涉貪作偽證，先前被判刑3月定讞，喪失高雄市議員職務(wù)；而今卻又因涉幫扁夫婦洗錢，被逆轉(zhuǎn)改判1年、并科400 萬元罰金，這可能使他參選出現(xiàn)阻礙，若“立委”選舉還沒投票此案就判決定讞，恐將喪失候選資格。

陳致中與妻子黃睿靚共被起訴兩件“洗錢案”，分為公務(wù)費(fèi)等三案衍生的洗錢案，以及二次金改弊案衍生的洗錢案。陳致中、黃睿靚在前者先是各被重判2年半與1年8月，之后越判越輕，更一審改判各1年2 個(gè)月與1年，黃睿靚還獲緩刑4年。反觀“二次金改弊案”衍生的洗錢案，陳致中、黃睿靚從一審均無罪、二審改判各1年與6 個(gè)月，并科400 萬元與200 萬元罰金，都無緩刑，相對(duì)變重。

陳致中、黃睿靚對(duì)兩起洗錢案的態(tài)度迥然不同，前者采哀兵姿態(tài)，于臺(tái)檢方特偵組自白犯行，愿匯回“海角7 億”，被起訴又在法院當(dāng)庭認(rèn)罪，還在庭外鞠躬向社會(huì)道歉，但陳致中、黃睿靚終究沒將涉及二次金改的5.7億元匯回島內(nèi)。

陳致中、黃睿靚被起訴在二次金改弊案中，涉成立海外紙上公司助扁夫婦洗錢，2 人均強(qiáng)硬否認(rèn)，還聲請(qǐng)與扁夫婦對(duì)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)不清楚父母交付的巨款來源，并無幫助洗錢意圖。一審認(rèn)同2人說法，均判無罪。但二審改認(rèn)定兩人在“國泰”世華銀行保管室眼見父母存放巨款，顯然超出歷年任職所得，可預(yù)見可能含有重大犯罪所得，卻協(xié)助將巨款匯往海外洗錢。

合議庭綜合陳致中、黃睿靚所涉兩件洗錢案，指出2 人從偵查中自白、一審聲請(qǐng)認(rèn)罪協(xié)商到獲判無罪后改口否認(rèn)犯行，“此為其訴訟權(quán)行使”。雖沒明講陳致中、黃睿靚“知法玩法”，但弦外之音，不言而喻。●