歷代詩詞中的“趙女”形象解讀

楊 潔

（邯鄲學院 歷史系，河北 邯鄲 056005）

一、“趙女”文學原型之誕生

趙國為戰國七雄之一，國都邯鄲“富冠海內”，文化繁榮。先秦以來，趙地為“天下善為音，佳麗人之所出”[1]1725，“趙女”這一美艷而善曉音律的女性群體便誕生于此域。后世文人騷客對這一女性群體青睞有加，歷經筆墨渲染，“趙女”形象日益生動，成為歷代詩詞創作中獨具特色的藝術原型之一。

有學者曾將“趙女”的歷史含義歸納為：（1）美貌；（2）精通音律；（3）作風開放[2]17。筆者認為，文學中的“趙女”含義應較史學寬泛，廣義上既包括那些逶迤于上層社會的趙地女性，如“邯鄲倡”、“邯鄲才人”、“銅雀伎”①或稱銅雀妓，曹操在鄴城修建銅雀臺，臺上備有專供侍宴觀賞的樂舞伎，《魏志》記載“曹公臨死，謂婕妤妓人曰：‘汝等時時登銅爵臺，望吾西陵墓田。’”曹死后，伎人們遵遺命，被幽鎖于臺上，定期向曹操之西陵呈歌獻舞。后“銅雀妓”成為樂府平調曲名，又名“銅雀臺”，詩人何遜、朱放、王勃、宋之問、陸游、張憲、汪廣洋、陳束、徐渭等都曾以“銅雀妓（伎）”或“銅雀臺”為題創作，多為懷古詠史之作。等，也涉及那些徜徉于鄉里窮閭之間的平民女子，如“沽酒邯鄲女”、“織紈叢臺女”、“勞作趙婦”等。而趙女中的佼佼者，如趙飛燕、慎夫人、秦羅敷等，更成為歷代詩詞中或毀或譽之焦點。據不完全統計，自先秦至明清，涉及“趙女”的詩詞作品近四百余首，在體裁上包括五古、七律等，在內容上或抒情，或敘事，包含閨怨詩、宮體詩、浮艷詩、懷古詩、邊塞詩等多種類型。其中，僅描寫趙飛燕的作品就達百余首之多。……