大千世界一剪出

在大渡口區的偏安一隅，是重慶市剪紙工藝大師楊藝的剪紙作坊，走進作坊，眼花繚亂的是或大或小、或圓或方、或單一或堆疊的剪紙圖案，線條明快、流利、凝練寓意的花鳥蟲魚，沉浸在紛繁時光，那些飛禽走獸，是山谷空冽的一串腳印。一幅《百蝶圖》是春天少女飄起來的彩色裙子，是春天少女的浣花溪，上溯渝韻下連巴山奔跑的草籽。那些《千手觀音》、《四合如意》、《雙喜臨門》的剪紙藝術，是神秘向往，是被信仰寶典。那些文化代表人物“孔子”、“孟子”、“莊子”是滿屋亮光，活靈活現的獨語部份，而神態逼真“水滸”一百零八將的戲劇臉譜，是目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之安，口極世間之淡。

“紅紅的門神紅吊錢/紅紅的蝴蝶上窗扇/紅紅的鯉魚鉆蓮蓬/紅紅的喜鵲報團圓”。一首名為《中國剪紙》歌詞，讓剪紙的夸張傳神、概括簡練，諧音寓意的過年祝福，是紅紅的吉祥心愿。一幅幅紅紅艷艷剪紙的春菊吐露，歡快了民間春節和是草根百姓的心情。在剪紙里有一棵枝繁葉茂的虬松，上面掛滿了一串串銅錢，在樹下，有一只打鳴公雞，一個抬頭的兒童。據說，枝繁葉茂是財運亨通、公雞打鳴是抓緊農耕，勿殆農事。男性童子是純陽之體，與春天契合。于是，金雞、童子、樹木、銅錢的吉祥圖案，讓一幅剪紙豐富了春雨滴答的婉轉桃花。

一幅幅過年的剪紙裝飾墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠，作為過年的禮品贈送，禮物的剪紙是山雀春深、是攢眉一笑的春菊花開、或是一個新夢，滴落在杏花煙雨的樹梢。因此，一幅幅剪紙與“灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌”的活動一起進行，春天依然是許多鳥兒，在大紅剪紙上的撲騰翅膀，活得體面而尊貴。

據傳，西漢的漢武帝寵妃李夫人病逝，幕僚李少翁用麻紙剪出美女影像，在方帳里點起燈燭。漢武帝在另一處方頂帳中望去，燭影里的美女子如同李夫人之貌，為此作詩曰：“是耶非耶，立而望之，翩何姍姍來遲。”

楊藝的一雙巧手，把大千世界的萬物生靈、民間傳說聚集于小小的剪刀之下。紅、黃、綠的剪紙貼在門楣或玻璃上，清爽大方，時髦中透著傳統。有一幅“心心相印”的花鳥雙喜圖，代表的是一種典禮，更是一種傳統婚禮的古典情結。單色質樸，彩色婉約，剪紙圖案的蓮和魚表示連年有余，梅蘭菊竹則表示時令。

剪紙是楊藝享受藝術的一種過程，手拿顏色的紙，一把剪子張開翅膀，是事物聲音、是花開的光線、是大風轉向，剪刀尖挑的山谷，是一花一葉的一眉一眼。

楊藝，把繪畫的點、線、面、色彩、構圖和剪紙技藝，采用儒家、道家、佛門思想的《圓之舞》，是復活的虛幻又是現實縱橫交錯，一個圓是梧桐葉鋪滿的祥瑞之路，像古瓷上的裂紋，不在乎草，只在乎從未放棄過的千年余香。兩個圓是周圍的人都知道這個故事的存在，有些人不知道開頭，有些人不知道結尾，有些人知道故事掛著鈴鐺，把做夢拉長。

楊藝認為，剪紙是乃知點墨落紙，大非細事，必須胸中廓然，然后煙云秀色與天地之氣，自然湊泊，幻出奇詭圖案。也就是說，剪紙圖案是大山聲響，是心中的一層層波浪，蘸著水波，讓掌中的山水走出一條現代、唯美、精簡的新模式，讓沒有極限的多元化色彩，建造想像的階梯。這樣的幾種表達方式，讓傳統觀念的一張大紅紙，不再是創作的唯一，而是從單一色彩，一躍成為套色剪紙的鋪墊，從視覺上達到飛躍。