淺談文化遺產保護的整體觀

袁 予

一、文化遺產保護的重要性和緊迫性

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。物質文化遺產包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區、村鎮)。非物質文化遺產包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。[1]

文化遺產對于一個國家和民族的存在、延續和發展具有十分重要的意義。《國務院關于加強文化遺產保護的通知》國發[2005]42號中強調：我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，傳承民族文化，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。[1]

令人擔憂的是，隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快，我國的文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。不少歷史文化名城(街區、村鎮)、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址、古墓葬，以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過度開發和不合理利用，許多重要文化遺產消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數民族聚居地區，由于人們生活環境和條件的變遷，民族或區域文化特色消失加快，[1]其損失是無法估量的。

二、文化遺產保護的現狀和問題

令人欣慰的是，目前我國的文物保護事業正在步入正軌，越來越受到各級政府和全社會的關注與重視。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“加強對各民族文化的挖掘與保護”，“重視物質與非物質文化遺產的保護”。2002年國務院修訂并頒布了新的《文物保護法》，2011年2月25日頒布了《中華人民共和國非物質文化遺產法》。與此同時，許多省、市自治區又根據各自的實際頒布了文物保護的相關法律法規，為依法保護文化遺產提供了強有力的法律保障。全民文化遺產保護意識逐漸增強，文化遺產保護的呼聲日益增高。但也不可否認，中國的文化遺產保護，特別是不可移動文物的保護尚有許多可以改進的余地和提升的空間。這是因為不可移動文物作為文化遺產的重要組成部分，相比文化遺產既有其共性，更有其特性。不可移動文物大量存在于地面、野外，散布于城市與鄉村的各個角落，這就導致其與現代化建設與發展的矛盾更為突出，因此，所面臨的保護問題也更為艱巨。

目前，我國文化遺產保護主要還普遍存在以下幾方面的問題。(1)對文化遺產保護的認知水平有待提高，特別是個別領導文保意識淡漠，急功近利，將其作為經濟發展的資源和手段。(2)旅游業對物質文化遺產的過度利用與開發，追求短期效應。(3)歷史街區的人為破壞，文化遺產與周邊風貌不協調，與城建矛盾突出。(4)管理權限不清，物質文化遺產與非物質文化遺產分屬管理。(5)文化遺產保護的技術力量與人員不足等。這其中既包括了本地資金、人力、知識、制度等方面的不足，又有文化遺產保護與經濟發展、城市建設的矛盾不協調之處，而問題的關鍵是文化遺產保護整體觀念的缺失。

三、文化遺產保護需要整體觀

如何有效做好文化遺產保護工作，筆者以為應強化文化遺產的整體保護，樹立文化遺產保護的整體觀。文化遺產保護的整體觀，涵蓋對傳統文化遺產的發掘與研究、宣傳與教育、修復與保護、利用與傳承等諸多方面。其實這個話題并非現在才提出，早在上世紀90年代初新版《文物保護法》的總綱中就提出了“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文保十六字工作方針。這個工作方針的重點即是對文化遺產保護要有整體意識。對傳統文化遺產進行研究、宣傳、保護、修復、利用、傳承是文化遺產保護整體觀不可分割的環節，這些環節互相影響，缺一不可。

對傳統文化遺產的考證研究是文化遺產保護工作中最重要的基礎性工作。它是開展其他各項環節工作的基點，貫穿于文化遺產保護的全過程。因為整個研究的過程也就是揭示、認定文化遺產價值的過程。文化遺產的價值既可能是政治的、經濟的，也可能是歷史的、藝術的，或者說是綜合的。對傳統文化遺產價值的認定，有利于更好地對該文化遺產實施保護與修復、利用與繼承。例如一座歷史文化建筑是名人故居，雖然是不起眼的舊式民宅，但它的歷史價值比較高，地理位置十分重要，在對這種建筑進行修繕和保護時，如遇到重大的城市建設項目，就應充分考慮到它的這一特點，不能隨意遷建，否則，它的歷史價值就會大打折扣。如果一座歷史文化建筑是士大夫豪宅，那么它的建筑藝術、科學價值比較高，歷史價值相對較低，在修繕和保護過程中，遇到上述同樣的問題，即可考慮搬遷，異地重建，只要充分保證其建筑材質、結構、樣式保持原狀即可，這樣既保護了歷史文化建筑，也充分考慮到重大城市建設，兩者兼顧，就具有相當的可操作性。

對傳統文化遺產保護的宣傳同樣重要。通過宣傳在全社會確立這樣一種理念，即把文化遺產當作一種不可再生的資源來看待。動員全社會參與文化遺產的保護是一項艱難的長期的任務，但提高人民群眾文保素質與提高文明素養可以是同步的，是可為的。例如在“5.18國際博物館日”“中國文化遺產日”等專題日，利用各種媒體形式向社會組織宣傳，提高人們對地域文化的認同感、歸屬感和自豪感，從而進一步提高人們對歷史文化遺產保護的使命感和責任感；也可以把文保宣傳精神引入學校，融入校本教程，從孩子抓起，從小樹立其保護意識。只有當人們不僅把文化遺產當作一種存在、一種合法的存在，而且是當作一種合理的、有用的存在時，市民的文保意識才會覺醒成為一種文化的自覺行為。

法律法規是文化遺產保護工作的堅強后盾，也是對社會各界的剛性要求。任何破壞文化遺產的行為，必將受到法律的嚴懲。但是，我國目前文化遺產保護的法律法規，大多數比較原則性，可操作性不強，有些條款明顯帶有計劃經濟時代的烙印，在實際操作過程中存在諸多困難。如文物法規定，如果建筑工地發現文物，必須停工，向文物部門報告。文物部門接報后，實施勘察，需要進行講究性發掘時，建筑工地必須停工并承擔發掘所需費用。這樣的規定，在如今建筑工地一般實施主體已變成個人時，考慮到經濟損失實施主體大都采取消極手段，瞞報甚至不報，從而使許多有價值的文物在頃刻間化為烏有，這就需要根據實際對此類條款作必要的修正。在正式條款尚未得到修訂時，地方文物部門可出臺相應的鼓勵政策，如主動承擔建筑工地因搶救發掘而遭受的經濟損失，對上述行為給予適當的精神或物質獎勵等，才能處理好此類常見問題。

傳統文化遺產(主要指物質文化遺產)的修復是無奈的、有限制條件的，但這是保護傳統文化遺產的必要手段之一。單霽翔局長在《文化遺產：讓生活更美好》一文中提到：“蓬頭垢面”不是文化遺產的本質。[2]文化遺產在修復時，如何修很關鍵。這就要求我們在對傳統歷史文化遺產修繕前作深入細致的研究，詳細記錄各項數據，盡可能留下更多的歷史信息。修繕中盡可能采用傳統材料和工藝，一絲不茍進行施工。修繕后應嚴格做到不改變文物的原狀，如果由于我們今天的工藝技術有所欠缺，修復不夠完善，則應在相關資料中加以說明，增加修復后的文物的可識別性，讓后人對它有一個完整而又真實的認識，有助于后人的改正。在重視文物形貌復原的同時，還應注重精神、底蘊、理念的呈現。在對文化遺產單體修復的過程中，還要考慮其周邊的文化生態。這是因為文化遺產植根于特定的人文與自然環境中，與周邊的文化生態有著天然的歷史、文化和情感的聯系，這種聯系已經成為文化遺產不可分割的組成部分。

傳統文化遺產的合理利用是文化遺產保護的本質性的環節。合理利用一是指用來宣傳教化、供人們欣賞愉悅或開展學術研究，二是講適“度”的利用，超過了“度”，會對文化遺產造成損害甚至破壞，但也不能因噎廢食。《文物保護法》明確規定：核定為文物保護單位的屬于國家所有的紀念建筑或古建筑，除可以建立博物館、保管所或者辟為參觀游覽場所外，作其他用途的須依法批準。

對傳統文化遺產的繼承發展是文化遺產保護的根本目的。單霽翔局長在《文化遺產：讓生活更美好》中說：“保護不是目的，利用不是目的，傳承才是目的”。中共中央政治局常委李長春在第五個文化遺產日上所作的《保護發展文化遺產 建設共有精神家園》報告中也重點強調了文化遺產“傳承發展”的重要性。這就要求在重視“有形”的物質文化遺產保護的同時，不能忽略那些“無形”的消亡更加急速的非物質文化遺產的保護。應當根據兩者不同的特點，確立相應的保護方式。物質文化遺產具有物的特性，它是一種靜態的物質存在，對于它的保護依賴于科學的方法與科學的手段，以一種“修舊如舊”的目標來加以控制和保護，以一種近似真實的還原為最高境界。而非物質文化遺產則更多展現人文的特性，是一種動態的文化表現，對它的保護則更多地依賴于一種人文的情懷與傳承，在原汁原味繼承的基礎上延續與發展，更加強調的是對這種傳統文化表現形式存在的文化空間的控制和保護，是以真實地還原并繼承發展其內在文化內涵為最高境界。

隨著文化遺產保護的深入與發展，整體保護的觀念對于高效有序健康的文化遺產保護正日益顯示其重要意義。筆者此文意在拋磚引玉，期待著引起更多有識之士的關注和重視。

[1]國務院關于加強文化遺產保護的通知(國發[2005]45號)[EB/OL].[2010-12-25].http:∥www.gov.cn/gongbao/content/2006/content_185117.htm.

[2]單霽翔. 文化遺產：讓城市更美好[N].中國文化報,2010-06-23(5).