淺談壺名的文化品味

鮑利安

（江蘇省宜興紫砂工藝廠，江蘇宜興214221）

0引言

紫砂文化是紫砂與文化的有機融合。其中尤以壺名、壺銘及款識最能體現文化品位。壺銘、款識集詩、書、畫、印等中國傳統文化于一體，其文化含量自不必說，而壺名的好壞、雅俗亦在一定程度上反映了作者的文化修養，審美品味。

1 砂壺題名的方法

給自己創作的紫砂壺，取一個雅俗共賞的名字，是一件高興而又頗費心思的事。說高興，面對自己成功創作的新品，猶如給十月懷胎一朝分娩的新生嬰兒取名一樣，是值得高興慶賀的喜事；但同樣，取名字往往要反復推敲、苦思冥想，最后卻總難使人滿意。不是有專門的“取名公司”嗎？可見取名也是一門學問。下面試從傳統作品或名人名作的壺名中分析砂壺題名的一些規律和方法，希望對我們今天的取名有所啟發。

一般砂壺的題名方法，歸納起來大致有：

象形命名法。此法即根據壺形加以命名。這種命名方法通俗易懂、形象直觀，可讀名而知壺，是最常用的方法。如傳統圓器之“掇球”壺，即因壺形似兩球相累而名之；而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨。如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹、魚化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等；甚至還可以加上高矮、大小而加以區分，如高僧帽、大合梅等等；至于象秦權壺、井欄壺、柱礎壺、竹簡茶具、博浪錐壺等則完全以砂壺所仿制的器物直接命名。象形命名法的好處是可以由名思壺或睹壺思名，通俗形象，大眾歡迎。

引申命名法。從摹形狀物的形象中，略加抽象引申而加以命名。這種壺名往往更富哲理性，具有文學味，因而能發人深思。如思源壺。原本是形如古井的井欄壺，由吃水不忘挖井人即飲水思源而引申稱之為“思源”壺；而以竹為題材的壺命之曰“勁節清風”壺或“高風亮節”壺，頓覺氣勢不凡；朱可心創作的梅花壺，而命之曰“報春”壺，使人聯想到毛主席詩詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭春，只把春來報”；生肖紀念壺，叫做“吉祥”壺（雞年），“興旺”壺（狗年），“三羊開泰”壺（羊年）……也有這種意思。諸如“竹報平安”壺（以竹為題材的壺）、“荷塘月色”壺（以蓮為題材的壺）、天際壺（因絞泥裝飾如江水而取唐人詩句“唯見長江天際流”之意）這些由象形而引申，或富哲理，或具雅趣，或營造一種情境，或鋪墊詩情畫意，更能滿足文人雅士的需求，也是文人命名砂壺的常用方法。

用典命名法。即以某些歷史典故命名，如傳統作品“東坡提梁壺”（或稱“提蘇”），相傳是大文人蘇東坡設計的。東坡曾卜居陽羨，且好飲茶，有“松風竹爐，提壺相呼”的佳話流傳，后人加以附會，便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”，使之更加厚重。曼生壺中的“石銚”壺，相傳北宋周種曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺，曼生沿用此名，并說“銚之制、摶之工、自我作、非周種”，意思是這把“石銚”的紫砂壺，并非周種的式樣了，而是我重新設計用紫砂摶制的了。前面提到的“秦權”壺、“博浪錐”壺，雖以仿器物而命名，但使人聯想到歷史典故而產生滄桑感。

裝飾命名法。即以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中，既點出壺形（大壺、方壺、四方等），又指出了裝飾特點—— 彩繪；而如“錫包方礎壺”、“包錫罩壺”在壺名中點出了包錫裝飾工藝：如“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“繪泥”、“絞泥”等裝飾手法。

擬人命名法。將砂壺當成有生命的人而加以命名。運用此法最典型的莫過于日本人奧蘭田（玄寶），他在其所著《茗壺圖錄》中，將收錄的32把茶壺分別取了一個人名，諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨樂園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風流宰相”……；還有一對壺，他分別稱之為“漁童”、“樵青”。不僅如此，這些壺還有姓、名、字，如“方山逸士”姓“區”，名“瑞”，字“元正”；“紅顏少年”姓“殷”名“妍”，字“倩兮”等等，其實“方山逸士”就是“磚方壺”；“臥龍先生”就是曼生的“箬笠壺”、“凌波仙子”就是筋囊貨“水仙六瓣”、“紅顏少年”就是“朱泥壺”……，這種命名法別有情趣。在傳統作品，用擬人法命名的有：“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。

當然，砂壺命名的方法還很多。如用作者的姓名命名的，如“供春壺”、“大彬壺”、“孟臣罐”、“鳴遠碟”等等；在明朝，因時大彬的名氣太大，也把他的砂壺直接稱為“時壺”的。而人們把由陳曼生設計、楊彭年等藝人制作或由曼生及其幕友題銘、鐫刻、署款的砂壺稱為“曼生壺”。為在同類作品標示出作者的與眾不同，也有在壺名中冠以姓氏的。如程壽珍的掇球壺，稱為“程氏掇球壺”；楊鳳年的竹段壺稱為“楊氏竹段”；而文人瞿應紹的石瓢則稱為“子冶石瓢”等，但這類壺名大都是業界公認或后人追認的，作者一般不宜自封。另有一類紀念壺，是為紀念某一特定事件而設計制作的，便不妨在壺名點明主題如“申奧”壺、“回歸”壺……等等。

總之，紫砂壺的命名方法很多，而以象形、引申法最為常用，但不管什么方法題名總要以雅俗共賞為原則。可以通俗形象、直呼其名。如“牛蓋洋桶”、“小型竹節”等等，顯得樸素、親切，但不能庸俗、媚俗。如有人稱自己的壺為“神壺”、“魔壺”、“怪壺”，便不免貽笑大方、令人作嘔。

2 提高壺名的文化品位

隨著人們文化素養和鑒賞水平的提高，要求砂壺題名能高雅脫俗，于是引申法、擬人法會更多被采用，如前面提到“思源壺”、“報春壺”等。又如曼生壺中的“卻月”、“橫云”、“合歡”、“飲虹”等不僅壺名雅致高潔，加上切壺切茗的銘文，將壺名、壺形、壺銘完全融為一個整體，這大概是我們應當追求的砂壺命名的最高境界了！

筆者在創作新品后，亦往往反復推敲斟酌，確定壺名，畫龍點睛，提高其文化品味。就象形命名法來說，則有以含苞待放的花朵為造型的名曰“吐艷壺”，以熊熊火焰為造型的稱“燁玉壺”。我也喜歡引申命名法。有一款“合歡”基礎上創新而成的作品我取名“相知壺”，寓意“相識滿天下，知心能幾人”？也有用典命名的，如有一款抽象的表現桃園三結義、成就三國鼎立的新品，壺身為三片肥桃，壺底則是三足鼎立，我將其取名“結義壺”。其余如“韻律壺”、“風影壺”，壺名中就點名了造型線條的動感；“祈盼壺”，“祥瑞壺”，則寄托了作者的祝福祈愿。