新農(nóng)村社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部體育文化發(fā)展的綜述思考

潘施伊

(瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,四川瀘州 646005)

新農(nóng)村社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部體育文化發(fā)展的綜述思考

潘施伊

(瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部,四川瀘州 646005)

新農(nóng)村社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部是我國步入城市化發(fā)展的一個(gè)新階段,為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面構(gòu)建小康社會(huì)而提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。文章采用文獻(xiàn)資料法,探究目前農(nóng)村社區(qū)體育文化存在的健身意識、體育場地缺乏、體育活動(dòng)意識淡薄等現(xiàn)象,提出要以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī),構(gòu)建和諧農(nóng)村社區(qū)兩者互動(dòng)發(fā)展的思路和對策。

農(nóng)村社區(qū);體育文化;和諧發(fā)展;對策

Abstract:New rural community of urban and rural urbanization in China is stepping into a new stage,in order to achieve coordinated development between urban and rural areas,comprehensive building well-off society and puts forward the construction of socialist new countryside.This paper used the literature material law,explores the present countryside community body sports culture exist phenomenon,suchas fitness awareness,sports lack,sports consciousness etc.puts forward to want with socialist new rural construction as the turning point,constructing the harmonious rural community both the interactive development of ideas and countermeasures.

Key words:rural community;sports culture;harmonious development;countermeasures

0 前 言

2007年6月,成都被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。成都的城市化率達(dá)到了62.58%,成為全省城市化水平最高的地區(qū)。城鄉(xiāng)一體化不僅是指城鎮(zhèn)人口生活水平的提高,也是提高農(nóng)民整體素質(zhì)為重點(diǎn),包括積極的生活態(tài)度和健康的生活方式。而城鄉(xiāng)結(jié)合部作為農(nóng)村之首,城市之尾交界處,是農(nóng)村走向城市的重要窗口,又是城市輻射農(nóng)村的橋頭堡,是城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展相協(xié)調(diào)的重要紐帶。體育文化是人類在體育生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來的,并通過有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無形的與社會(huì)屬性相關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來,顯現(xiàn)了各具特色的存在方式[1]。體育文化的發(fā)展,在我國精神文明建設(shè)傳播中所發(fā)揮的獨(dú)特作用,不僅是巨大的,而且也是其他文化所無法比擬和不可替代的,這是由體育文化的特征與功能所決定的。因此,體育文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用,不僅體現(xiàn)在體育本身,還表現(xiàn)在教育方面,更表現(xiàn)在文化和社會(huì)價(jià)值方面。研究城鄉(xiāng)一體化體育文化發(fā)展,在構(gòu)建新農(nóng)村社區(qū)體育中是相互依存、相互促進(jìn),具有深遠(yuǎn)意義。

體育是提高全民身體健康水平和精神文明素養(yǎng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,豐富其文化生活的有效手段。我國約有13億多人口,而9億在農(nóng)村。因此,城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民作為一個(gè)整體,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是當(dāng)前我黨工作的重點(diǎn)和難點(diǎn),而城鄉(xiāng)一體化的農(nóng)村體育文化建設(shè)問題是新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分,搞好新農(nóng)村社區(qū)體育建設(shè)對于增強(qiáng)農(nóng)民體質(zhì),提高農(nóng)民文化素,養(yǎng)推進(jìn)我國精神文明建設(shè)都具有重要意義。然而由于我國是農(nóng)業(yè)大國,經(jīng)濟(jì)比較落后,我國農(nóng)村體育發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。在客觀條件方面,一是體育場地設(shè)施數(shù)量少質(zhì)量差,體育經(jīng)費(fèi)匱乏,來源枯竭。絕大部分村組乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政沒有體育經(jīng)費(fèi)預(yù)算,體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)開支幾乎為零。大部分村組根本看不到體育場地設(shè)施,無法滿足農(nóng)村居民體育鍛煉和開展活動(dòng)的需要。二是健身意識和生活方式影響農(nóng)村體育文化的發(fā)展。由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件較差,缺乏良好的體育設(shè)施和場地,參與鍛煉的人數(shù)少,形式單一,主要以散步、跑步等簡易的體育項(xiàng)目為主;在主觀方面,農(nóng)民認(rèn)識不到體力勞動(dòng)與體育鍛煉的差別,對體育鍛煉的意識淡薄。據(jù)調(diào)查資料顯示,40%的農(nóng)民認(rèn)為沒有必要進(jìn)行體育鍛煉;53～57%的農(nóng)民認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)就是體育鍛煉;37%的農(nóng)民認(rèn)為體育鍛煉會(huì)影響生產(chǎn)勞動(dòng)[2]。農(nóng)村體育場地器材匱乏,嚴(yán)重困擾著農(nóng)村體育活動(dòng)。體育場地器材設(shè)施是開展體育活動(dòng)的基本條件之一。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示廣大農(nóng)村地區(qū)卻只占20.2%的全國體育場館資源。據(jù)對四川省部分建成新農(nóng)村實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn),只見嶄新磚瓦房,不見健身運(yùn)動(dòng)場的現(xiàn)象較為突出,農(nóng)村缺乏甚至沒有體育活動(dòng)場所和設(shè)施,制約著農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展。因此,農(nóng)村體育設(shè)施的建設(shè)應(yīng)納入城鄉(xiāng)發(fā)展的總體規(guī)劃中去,為新農(nóng)村體育文化的發(fā)展提供物質(zhì)保障。

1 城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)體育新體系是體育文化發(fā)展的路徑與選擇

1.1 政府指導(dǎo)農(nóng)村社區(qū)體育文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)合部體育文化發(fā)展,政府職能部門要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,全面建設(shè)小康社會(huì),縮小城鄉(xiāng)體育意識差距,使農(nóng)村體育與城市體育全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。各級政府特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府要認(rèn)真貫徹中央一號文件精神。以人為本,從解決三農(nóng)問題,改善農(nóng)村物質(zhì)文化條件,把新農(nóng)村社區(qū)體育作為農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要風(fēng)貌窗口,把全民健身活動(dòng)作為提高國民素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容納入政府工作。同時(shí)要積極引導(dǎo)和組織農(nóng)民形成健身、科學(xué)、文明的生活方式,使體育活動(dòng)成為農(nóng)村居民消費(fèi)的一種習(xí)慣,加大對全民健身工作的宣傳,將科學(xué)的健身理念樹立在廣大農(nóng)民思維之中。從根本上提升農(nóng)民健康意識,倡導(dǎo)“每天鍛煉一小時(shí)、健康工作五十年、幸福生活一輩子”的新型體育觀念。

1.2 建立和完善農(nóng)村社區(qū)體育組織,適度開展體育產(chǎn)業(yè)建設(shè)

開展城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)體育活動(dòng),應(yīng)建立健全農(nóng)村社區(qū)體育組織與管理。城鄉(xiāng)體育事業(yè)的發(fā)展在很大程度上是依賴于上級體育部門以及組織建設(shè)。各級體育部門要依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、村民委員會(huì),加快農(nóng)村社區(qū)體育組織的建設(shè),同時(shí),由于農(nóng)村社區(qū)居民眾多、人員分散,需求多樣化,僅靠鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、社區(qū)極少數(shù)體育專職人員開展活動(dòng)是不現(xiàn)實(shí)的。但是農(nóng)村學(xué)校中的體育教師可以成為動(dòng)員組織群眾參加體育活動(dòng)、宣傳體育科學(xué)知識、傳授體育技能、指導(dǎo)群眾進(jìn)行科學(xué)鍛煉的體育骨干,形成以學(xué)校為中心的區(qū)域性體育發(fā)展的社會(huì)網(wǎng)絡(luò);加強(qiáng)對農(nóng)村社區(qū)體育活動(dòng),組織農(nóng)民進(jìn)行體育鍛煉并分類進(jìn)行指導(dǎo),提高農(nóng)民體育鍛煉的水平和效果。目前,隨著農(nóng)村體育健身熱潮的到來,農(nóng)民對體育健身用品的需求增加,必然拉動(dòng)農(nóng)村體育消費(fèi)。此外,體育文化代表著當(dāng)?shù)匚幕厣?可以被當(dāng)作人文旅游資源進(jìn)行開發(fā),這不僅可以解決資金短缺問題,還可以保護(hù)和發(fā)展農(nóng)村體育文化,必然帶來體育產(chǎn)業(yè)新的生機(jī)和活力。

1.3 加強(qiáng)體育場地設(shè)施建設(shè),為農(nóng)民健身活動(dòng)提供場所

發(fā)展城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)體育文化,當(dāng)前最重要、最迫切的工作是解決村社群眾體育場地器材匱乏問題。根據(jù)2005年全國第五次體育場地普查,四川省共普查統(tǒng)計(jì)出體育場地44 535個(gè),其中:標(biāo)準(zhǔn)場地26 196個(gè),非標(biāo)準(zhǔn)場地18 339個(gè)。鄉(xiāng)村一級體育場地設(shè)施僅占10%左右。各級政府要重視體育設(shè)施建設(shè),把體育場地設(shè)施建設(shè)納入新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃,努力按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置農(nóng)村公共體育場地和設(shè)施,充分利用荒地和宅基地復(fù)墾地塊。同時(shí),要大力度挖掘和盤活現(xiàn)有社會(huì)體育資源,采取體育產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化方式,動(dòng)員和鼓勵(lì)社會(huì)力量投資建設(shè)體育設(shè)施,才能實(shí)現(xiàn)共駐、共建、共享,對現(xiàn)有資源進(jìn)行整合,以此突破資金和場地的瓶頸。因地制宜開辟鄉(xiāng)村天然體育健身場地,發(fā)揮學(xué)校體育的輻射作用體育設(shè)施資源上的明顯優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)體育資源與新農(nóng)村社區(qū)體育資源共享,為農(nóng)村社區(qū)體育的發(fā)展和農(nóng)民健身活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障。

2 體育文化發(fā)展在構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)和體育新體系的積極作用

2.1 具有良好的農(nóng)村社區(qū)凝聚力

凝聚力是維系一個(gè)集體或社會(huì)的重要力量,也是集體和社會(huì)發(fā)展的重要力量,但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和集體化的解體,以及發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)所帶來的利益多元化,目前我國的鄉(xiāng)村凝聚力意識薄弱,或者說還未形成鄉(xiāng)村凝聚力。在城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中,體育文化的客觀存在,牽系著一個(gè)社區(qū)乃至全社會(huì)的健康發(fā)展,這是體育文化的體育精神與社會(huì)價(jià)值體系的凝聚力和向心力所在。這種由體育精神所凝聚結(jié)成的極大的集體合力、奮發(fā)向上的群體意識和社區(qū)成員的主觀能動(dòng)性構(gòu)成良好的體育文化氛圍,能使人感到充滿青春活力,令人振奮和催人進(jìn)取,能更好地體現(xiàn)體育新體系的積極作用。

2.2 促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)良好的人際社會(huì)關(guān)系

隨著社會(huì)的發(fā)展與工作效率節(jié)奏的加快,人們的工作強(qiáng)度與壓力加大,農(nóng)村居民生活方式也隨之改變。由于現(xiàn)代社會(huì)生活方式的改變,使得農(nóng)村社區(qū)人與人之間交流的機(jī)會(huì)相對減少,人們各自忙忙碌碌,使每個(gè)人感覺到人際關(guān)系的淡漠和孤獨(dú)。而體育文化是一種良好的情感調(diào)節(jié)劑,作為人類文化重要部分的體育文化生活,它不僅可以作為緊張學(xué)習(xí)工作之余的體力、腦力恢復(fù)的調(diào)節(jié)劑,而且還可以進(jìn)一步作為人們娛樂、享受、愉悅身心的調(diào)節(jié)劑。在生理和心理的需求方面,通過身體放松運(yùn)動(dòng)、競技比賽、與大自然交流等內(nèi)容,為豐富人們的精神文化生活供給營養(yǎng),也供人們欣賞美的情操,因此,體育文化的審美價(jià)值融合在人們的情感體驗(yàn)之中,充實(shí)人們的精神境界,培養(yǎng)高尚的道德情感、審美情趣,從而推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建順利發(fā)展。

2.3 增添農(nóng)村社區(qū)居民生活豐富多彩

體育作為一種文化存在,它既可以滿足人的生理健康需求,又可以滿足人的精神需求,同時(shí)也是一種社會(huì)文化需要;既是一種健身娛樂的方法,又是一種社會(huì)文化的繼承和發(fā)展。“體育文化存在的一個(gè)重要特征是它的民族性和人們需求的多樣選擇性,即體育文化并不具有統(tǒng)一的模式,它是根據(jù)不同民族、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層,以及不同社會(huì)發(fā)展階段人們的不同需要而存在的[3]”。對于構(gòu)建和諧社會(huì)的農(nóng)村社區(qū)來說,生活不僅僅是衣食和事業(yè),也不僅僅是利益或地位,體育文化將成為現(xiàn)代人生活方式的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活的逐步提高,生活方式在某種意義上決定著生活質(zhì)量的高低,而人的生活方式又總是與文化教育密切相關(guān)的。和諧社會(huì)所要?jiǎng)?chuàng)建的一種高質(zhì)量的生活,其實(shí)就是一種和諧的生活,豐富的生活,快樂的生活。這其中就有體育文化的存在,而有了體育文化的存在與發(fā)展,也就有了人們對待體育文化的認(rèn)知。

3 轉(zhuǎn)變農(nóng)民體育認(rèn)識觀念,建立和諧新農(nóng)村社區(qū)

體育文化的發(fā)展就是大力弘揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展的人文體育新體系。我國體育文化的豐富與持續(xù)發(fā)展,必然促進(jìn)新農(nóng)村體育文化建設(shè)的發(fā)展。隨著《全民大眾健身計(jì)劃》的實(shí)施,農(nóng)村體育得到了一定程度的發(fā)展,但因農(nóng)村管理監(jiān)督體制不健全,體育場地設(shè)施缺乏,體育知識宣傳力度不夠,農(nóng)民群眾健身意識淡薄等各方面因素的影響,農(nóng)村體育發(fā)展受到一定阻礙。2010年3月,國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中也提出,大力發(fā)展公共體育事業(yè),廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng),提高人民的身體素質(zhì)。這給體育戰(zhàn)線乃至全社會(huì)一個(gè)明確的思路,體育文化事業(yè)要重在帶頭和指導(dǎo)大眾強(qiáng)身健體。為了達(dá)到全民健身的目的,農(nóng)村體育的發(fā)展應(yīng)加大政府的扶持力度,完善體育法制法規(guī)建設(shè),構(gòu)建適應(yīng)農(nóng)村社區(qū)體育發(fā)展的政府性體育管理組織,加大體育科學(xué)宣傳力度,轉(zhuǎn)變農(nóng)民的體育觀念,積極參與體育活動(dòng),是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村對農(nóng)村社區(qū)體育事業(yè)的呼喚。也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要手段。城鄉(xiāng)結(jié)合部的新農(nóng)村體育文化正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)期,積極推行體育文化與和諧社會(huì)發(fā)展對我國城鄉(xiāng)新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)具有很大的促進(jìn)作用。

4 結(jié) 語

新農(nóng)村社區(qū)體育文化發(fā)展在城鄉(xiāng)結(jié)合部正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)期,城鄉(xiāng)結(jié)合部體育文化的發(fā)展離不開政府各部門的支持與組織,也離不開農(nóng)村這片沃土。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生、體育、科技等各個(gè)方面,而農(nóng)村社區(qū)體育作為群眾體育的一種新的活動(dòng)模式,正在成為大眾健身娛樂的重要基地,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)容之一,也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要手段。是全民健身計(jì)劃的實(shí)施的可靠保證,對農(nóng)村居民政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等諸方面會(huì)產(chǎn)生良好的效應(yīng),無疑對促進(jìn)我國小康社會(huì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用,它既能夠促進(jìn)農(nóng)村的物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè),又能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,豐富農(nóng)民的社會(huì)文化生活及促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧、文明與進(jìn)步。

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Thought of New Rural Community Cultural Development of Urban and Rural Sports Review

PAN Shi-yi

(Basic Department,Luzhou Vocational and Technical College,Luzhou 646005,china)

G812.42

A

1004-3624(2011)02-0012-03

2010-12-31

潘施伊(1961-),男,重慶萬州人,副教授,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué).