初次分配問(wèn)題研究述評(píng)*

周德海

（合肥行政學(xué)院 安徽 巢湖 238000）

目前我國(guó)已經(jīng)成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家。①這種情況明顯地違背了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的初衷。②近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些學(xué)者認(rèn)為，目前我國(guó)存在著嚴(yán)重的分配不公問(wèn)題，其中，“初次分配中勞動(dòng)所得比重低是收入差距拉大的主要原因”。［1］于是，他們提出要“提高”或“逐步提高”“勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重”，［2］“讓窮人的收入增長(zhǎng)快于富人收入的增長(zhǎng)”［3］等主張。與學(xué)者們的思路一致，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在接受中國(guó)政府網(wǎng)和新華網(wǎng)聯(lián)合專(zhuān)訪(fǎng)，同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線(xiàn)交流時(shí)，準(zhǔn)備把“提高低收入者的工資水平”，作為解決我國(guó)“收入分配不公問(wèn)題”的一項(xiàng)重要措施。［4］但是筆者認(rèn)為，這種觀(guān)點(diǎn)和做法，并不能根本解決我國(guó)的分配不公問(wèn)題，也不利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

一

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在對(duì)初次分配的研究中，把事業(yè)單位中的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)中的工作人員排除在初次分配之外，就意味著他們的勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值。其根源是這些學(xué)者們不了解馬克思的勞動(dòng)概念和馬克思主義的勞動(dòng)過(guò)程理論

在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，關(guān)于國(guó)民收入分配的理論，從最初的兩次分配，發(fā)展到目前的四次分配。兩次分配理論認(rèn)為，初次分配是指在生產(chǎn)活動(dòng)中，企業(yè)作為分配主體，將國(guó)民生產(chǎn)總值在國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人之間進(jìn)行分配。再分配是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，由政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。政府作為國(guó)家的管理者，為了國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，通過(guò)稅收、社會(huì)保障或社會(huì)福利，以及轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)手段調(diào)節(jié)收入與財(cái)富的分配。三次分配理論認(rèn)為，在傳統(tǒng)的國(guó)民收入兩次分配，即國(guó)民收入初次分配和再分配之外，加上“國(guó)民收入的第三次分配”。這種國(guó)民收入的第三次分配，又被稱(chēng)為“國(guó)民收入的倫理分配”。“國(guó)民收入的第三次分配”或“國(guó)民收入的倫理分配”的分配主體是社會(huì)。在國(guó)民收入的第三次分配或國(guó)民收入的倫理分配中，存在著“善的分配”和“惡的分配”兩種情況。“善的分配”是指人們?cè)谧杂X(jué)自愿的基礎(chǔ)上，把自己的部分財(cái)產(chǎn)用于慈善事業(yè)或慈善活動(dòng)的分配形式。而“惡的分配”則是通過(guò)不道德的手段，如戰(zhàn)爭(zhēng)、搶劫、盜竊、詐騙、乞討、賣(mài)淫、走私、販毒、賄賂、貪污、賭博、壟斷經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、制假販黃、私收回扣、虛假?gòu)V告、通貨膨脹等手段進(jìn)行的分配形式。［1］③四次分配理論認(rèn)為，第一次分配（為了論述的方便，在下文中把四次分配理論中的第一次分配，統(tǒng)稱(chēng)為“初次分配”），是指企業(yè)（它涵蓋一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)）勞動(dòng)者的工資；第二次分配，是指國(guó)家用稅收收入的一部分支付機(jī)關(guān)、事業(yè)單位人員的工資；第三次分配是指國(guó)家用稅收收入的一部分解決貧困人口的基本生活；第四次分配是指社會(huì)高收入群體通過(guò)慈善活動(dòng)幫助社會(huì)低收入或無(wú)收入群體。［5］

很明顯，兩次分配理論和三次分配理論，都把事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員排除在分配之外。兩次分配理論中的初次分配，是在勞動(dòng)者、企業(yè)和政府間進(jìn)行的，它的主要表現(xiàn)形式，就是“勞動(dòng)者以工資的形式獲得勞動(dòng)收入，企業(yè)以盈余的形式獲得經(jīng)營(yíng)收入，政府以生產(chǎn)稅凈額的形式獲得純收入。”［6］這里不包括事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員。兩次分配理論中的再分配，是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，政府作為國(guó)家的管理者，為了國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，通過(guò)稅收、社會(huì)保障或社會(huì)福利，以及轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)手段調(diào)節(jié)收入與財(cái)富的分配，也不包括對(duì)事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員的分配。三次分配理論是對(duì)兩次分配理論的擴(kuò)展，即在兩次分配理論的基礎(chǔ)上，增加了一個(gè)“國(guó)民收入的第三次分配”或“國(guó)民收入的倫理分配”。這同樣沒(méi)有把事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)中的工作人員，列入國(guó)民收入的分配之中。四次分配理論雖然克服了兩次分配理論和三次分配理論都把事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員排除在分配之外的缺陷，但是，它把對(duì)事業(yè)單位的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的分配，單獨(dú)列為四次分配理論中的第二次分配，而不是初次分配。由于學(xué)術(shù)界所有的關(guān)于初次分配的論述，都是在資本與勞動(dòng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系中進(jìn)行的。他們?cè)谡劦匠醮畏峙洳还膯?wèn)題中所說(shuō)的“重資本，輕勞動(dòng)”中的“勞動(dòng)”，指的是企業(yè)中的勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這就意味著在這些學(xué)者們看來(lái)，事業(yè)單位中的知識(shí)分子和國(guó)家機(jī)關(guān)中的工作人員的勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值。

之所以出現(xiàn)這種情況，在我看來(lái)是因?yàn)檫@些學(xué)者不了解馬克思的勞動(dòng)概念和馬克思主義的勞動(dòng)過(guò)程理論。馬克思在《資本論》中談到人的活動(dòng)或勞動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)之間的本質(zhì)區(qū)別時(shí)說(shuō)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀(guān)念地存在著。”［7］很明顯，在馬克思看來(lái)，人的勞動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是，人在運(yùn)用勞動(dòng)資料從事生產(chǎn)勞動(dòng)以前，在他的表象中就已經(jīng)有了觀(guān)念形態(tài)的勞動(dòng)產(chǎn)品。如果我們以馬克思所說(shuō)的那個(gè)用蜂蠟建筑蜂房的建筑師的勞動(dòng)和勞動(dòng)過(guò)程為例，來(lái)分析一個(gè)人生產(chǎn)某種勞動(dòng)產(chǎn)品的完整過(guò)程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)馬克思所說(shuō)的那位建筑師在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，獨(dú)立地用蜂蠟建筑一座蜂房的完整的勞動(dòng)過(guò)程，就必須從對(duì)各種天然蜂房進(jìn)行實(shí)際考察或親自實(shí)驗(yàn)，在自己的頭腦中形成關(guān)于蜂房的思想觀(guān)念開(kāi)始。只有在他的表象或頭腦中有了這個(gè)蜂房的思想觀(guān)念，即觀(guān)念形態(tài)的蜂房以后，他才能構(gòu)思和設(shè)計(jì)出蜂房的建筑藍(lán)圖。最后才是以蜂蠟為原料，按照他的蜂房設(shè)計(jì)圖的結(jié)構(gòu)和工藝要求進(jìn)行感性操作活動(dòng)，直至建成一座人工蜂房這樣三個(gè)不同的階段。其中，第一階段為科學(xué)理論研究活動(dòng)；第二階段為科學(xué)技術(shù)發(fā)明或工程技術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)；第三個(gè)階段是直接的感性操作活動(dòng)，即馬克思所說(shuō)的那種產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)勞動(dòng)分工的深化，馬克思所說(shuō)的那位建筑師用蜂蠟建筑蜂房的完整的勞動(dòng)過(guò)程，分化為理論研究、科技發(fā)明或工程技術(shù)和感性操作這三種基本的勞動(dòng)形式。其中，那些從事科學(xué)（包括自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)）、藝術(shù)和哲學(xué)在內(nèi)的各種理論研究活動(dòng)的科學(xué)家、藝術(shù)理論家和哲學(xué)家們，通過(guò)他們的智力勞動(dòng)，承擔(dān)著人類(lèi)大腦的精神活動(dòng)職能。他們?cè)谧约旱膭趧?dòng)中，探索自然、社會(huì)和人生的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，創(chuàng)立新的理論，引領(lǐng)人類(lèi)向前邁進(jìn)。工程技術(shù)人員或發(fā)明家們?cè)诳茖W(xué)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)明、創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出某種產(chǎn)品的藍(lán)圖或樣品，最后才是工業(yè)化的生產(chǎn)。在工業(yè)化的生產(chǎn)中，馬克思所說(shuō)的那種產(chǎn)業(yè)工人，只是在工程技術(shù)人員的產(chǎn)品設(shè)計(jì)藍(lán)圖和工藝要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)感性操作活動(dòng)，把這種產(chǎn)品大批量地生產(chǎn)出來(lái)。例如，正是因?yàn)橛辛讼鄬?duì)論和量子力學(xué)的創(chuàng)立，才會(huì)有后來(lái)的原子彈的制造和原子能的開(kāi)發(fā)。關(guān)于這一點(diǎn)，鄧小平在1978年3月召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)，以及在10年后提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷中，已經(jīng)有了深刻的揭示。

在人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)分化為科學(xué)理論研究、工程技術(shù)發(fā)明或設(shè)計(jì)、感性操作三種基本形式以后，包括科學(xué)理論研究和工程技術(shù)發(fā)明或設(shè)計(jì)的知識(shí)分子的勞動(dòng)，就處于整個(gè)人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)的第一和第二階段，從而成為引領(lǐng)人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)的先行者。與從事直接的感性操作活動(dòng)相比，從事科學(xué)理論研究和技術(shù)發(fā)明的知識(shí)分子的勞動(dòng)，因其具有的創(chuàng)造性而成為復(fù)雜勞動(dòng)。從這方面看，在初次分配中，把知識(shí)分子的勞動(dòng)排除在外是沒(méi)有道理的。

同樣，把國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的勞動(dòng)排除在初次分配之外，也是沒(méi)有道理的。按照現(xiàn)代政治理論，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員作為人民按照契約雇用的服務(wù)人員，他們通過(guò)自己提供的服務(wù)領(lǐng)取工資，與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的第三次產(chǎn)業(yè)的服務(wù)業(yè)中的雇員通過(guò)向雇主提供服務(wù)領(lǐng)取工資，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。其中，在一個(gè)良性政治的國(guó)家中，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員通過(guò)自己的勞動(dòng)，為整個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供服務(wù)，他們的勞動(dòng)也自然地參與整個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的價(jià)值創(chuàng)造。比如，上世紀(jì)30年代的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福實(shí)行的新政，不僅部分地化解了自由市場(chǎng)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，拯救了整個(gè)資本主義世界，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用，因而參與了美國(guó)乃至整個(gè)資本主義世界的價(jià)值創(chuàng)造。鄧小平創(chuàng)立和實(shí)施的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，為當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，因而鄧小平的勞動(dòng)自然地也就參與了整個(gè)中國(guó)國(guó)家的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得的報(bào)酬，理應(yīng)屬于初次分配的范疇。從這種意義上說(shuō)，哲學(xué)和社會(huì)人文科學(xué)技術(shù)與自然科學(xué)技術(shù)一樣，都是第一生產(chǎn)力。

二

一些學(xué)者以我國(guó)勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重遠(yuǎn)低于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟國(guó)家、我國(guó)企業(yè)中勞動(dòng)者之間的收入差距較大和勞動(dòng)者不能參與企業(yè)利潤(rùn)的分配為依據(jù)，得出我國(guó)初次分配不公的結(jié)論，理由不夠充分

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界中的一些學(xué)者在對(duì)我國(guó)初次分配的研究中，除了存在上文所說(shuō)的關(guān)于初次分配的界限過(guò)于狹窄的缺陷以外，在對(duì)初次分配的分配不公的論證中，所依據(jù)的材料也不盡合理，因而顯得論據(jù)不夠充分。在關(guān)于資本與勞動(dòng)在分配的比例問(wèn)題上，一些學(xué)者認(rèn)為普遍存在著“重資本，輕勞動(dòng)”的情況。在他們看來(lái)，“衡量一國(guó)國(guó)民收入初次分配是否公平的主要指標(biāo)是分配率，即勞動(dòng)報(bào)酬總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，如果勞動(dòng)者的報(bào)酬總額占GDP的比重越高，說(shuō)明國(guó)民收入的初次分配越公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家，這個(gè)分配率都很高，普遍在54％-65％之間，美國(guó)的國(guó)民總產(chǎn)值的70％是勞動(dòng)報(bào)酬。”而在我國(guó)，職工工資總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重不僅偏低，而且在逐年下降。由此他們得出在我國(guó)的初次分配中“資本所有者所得畸高”、“勞動(dòng)報(bào)酬比重偏低”，這樣一種分配不公的結(jié)論。［1］然而在筆者看來(lái)，以我國(guó)的勞動(dòng)報(bào)酬總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家，特別是與美國(guó)的勞動(dòng)報(bào)酬總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重相比，是沒(méi)有道理的。所謂“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”，應(yīng)當(dāng)是指在這樣的國(guó)家里，除了通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新暫時(shí)獲得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)以外，所有的生產(chǎn)要素作為資本或資本化的商品，在在市場(chǎng)上只能得到平均利潤(rùn)率。在這些國(guó)家里，資本通過(guò)壟斷獲得暴利的情況是極為罕見(jiàn)的，甚至是根本不可能存在的。相比之下，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才初步建成，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到成熟的程度。況且，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，遠(yuǎn)不如那些“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”。以GDP的質(zhì)量為例，我國(guó)的GDP受非經(jīng)濟(jì)的因素影響很大，難以真實(shí)地反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。例如，在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，由于政府主導(dǎo)，嚴(yán)重地抑制了市場(chǎng)的發(fā)育，政績(jī)工程、面子工程、拍腦袋工程、豆腐渣工程、腐敗工程比比皆是，最荒唐的是有一總投資23億元的在建鐵路工程，是由騙子承包和廚子在施工的。［8］這些實(shí)效不大或根本沒(méi)有實(shí)效的所謂“工程”，雖然創(chuàng)造的價(jià)值十分有限，甚至許多根本就沒(méi)有價(jià)值，但是，它們卻為GDP的增加作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)“三公”消費(fèi)每年超過(guò)萬(wàn)億，④官場(chǎng)中的公費(fèi)花銷(xiāo)數(shù)量驚人，［9］黨政機(jī)關(guān)的浪費(fèi)數(shù)額巨大，遠(yuǎn)超過(guò)那些“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”。［10］黨政機(jī)關(guān)和官員們的這些巨額浪費(fèi)和消費(fèi)，雖然沒(méi)有創(chuàng)造出任何價(jià)值，卻為我國(guó)的GDP貢獻(xiàn)不小。因此，以我國(guó)勞動(dòng)者的報(bào)酬占我國(guó)GDP的比例遠(yuǎn)低于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”，就是人們可以理解的了。再說(shuō)，我國(guó)的GDP的質(zhì)量也無(wú)法與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”相比。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家”修建的一幢房屋，即使是一幢民居，它的使用壽命可以上百年，甚至超過(guò)500年，［11］而目前我國(guó)房屋的平均壽命只有短短30年，每年產(chǎn)生的建筑垃圾卻高達(dá)數(shù)億噸。［12］更重要的是，由于缺少自主創(chuàng)新，我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上僅處于打工者的角色。［13］類(lèi)似的情況，還有在南非世界杯上熱銷(xiāo)的“嗚嗚祖拉”，以及由我國(guó)制造的其他出口產(chǎn)品。［14］這里的區(qū)別，用馬克思的話(huà)說(shuō)，就是簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)之間的區(qū)別。因此，在我國(guó)的勞動(dòng)者工資占GDP的比例，與發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)者工資占GDP的比例之間，根本沒(méi)有可比性。⑤

與上述學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)略有不同，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)初次分配不公的表現(xiàn)：一是企業(yè)中勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得嚴(yán)重扭曲了按勞分配原則。其具體表現(xiàn)是，在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，高管的收入與普通勞動(dòng)者的年收入差距，有的達(dá)十幾倍，有的達(dá)幾十倍、上百倍；在不同企業(yè)之間，其差距達(dá)千倍之多。二是勞動(dòng)者沒(méi)有參與企業(yè)利潤(rùn)的分配。企業(yè)的利潤(rùn)是由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，如果勞動(dòng)者不能參與對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的分配，公平分配也就成了一句空話(huà)。在該學(xué)者看來(lái)，價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，雖然作為生產(chǎn)要素的資本在企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中起著重要的作用，可以也應(yīng)當(dāng)參與分配。而且在資本主義的“美國(guó)的一些州、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，曾出現(xiàn)‘勞動(dòng)’也可以參與分配利潤(rùn)的法律條文”，因此，在我國(guó)把勞動(dòng)者拒絕在企業(yè)利潤(rùn)的分配之外，顯然是不公平的。［5］從表面上看，這種觀(guān)點(diǎn)似乎很有道理，但是筆者認(rèn)為，這里有這樣兩個(gè)問(wèn)題需要澄清：

一是我國(guó)企業(yè)的勞動(dòng)者是否都是在自由和平等的基礎(chǔ)上，通過(guò)公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，獲得他們各自的勞動(dòng)崗位的？如果是，他們之間的收入差距無(wú)論多高，都是公平的。如果不是，則他們之間的收入差距，肯定就是不公平的。因?yàn)榘凑振R克思主義的商品價(jià)值理論，［15］所有勞動(dòng)者各自獲得的勞動(dòng)報(bào)酬，都是他們把自己的勞動(dòng)作為商品，在市場(chǎng)上通過(guò)交換所獲得的市場(chǎng)價(jià)格，從而也是他們作為商品的勞動(dòng)的價(jià)值，由潛在的形式轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)的形式。這是一個(gè)在自由和平等的基礎(chǔ)上，由商品之間在競(jìng)爭(zhēng)中所實(shí)現(xiàn)的等價(jià)交換過(guò)程。等價(jià)交換，不僅實(shí)現(xiàn)了公平分配，而且也符合正義的原則。［16］因此在筆者看來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提下，在我國(guó)初次分配的領(lǐng)域中，勞動(dòng)者之間的收入差距是否公平的關(guān)鍵，不在于它們之間的差距有多大，而在于它們是否符合馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的等價(jià)交換原則。如果符合，不用說(shuō)他們之間的收入差距只有十幾倍、幾十倍、上百倍，即便是達(dá)到上千倍、上萬(wàn)倍，我認(rèn)為都是公平的。如果不符合，即使完全沒(méi)有差距，也是不公平的。

二是企業(yè)利潤(rùn)究竟來(lái)自哪里？按照馬克思《資本論》的價(jià)值理論體系，商品的價(jià)值都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，企業(yè)的利潤(rùn)是由剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化而來(lái)的。但是，按照筆者的研究，馬克思《資本論》的價(jià)值理論體系，既不符合馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的邏輯，也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際情況不相一致。［17］商品的價(jià)值是由勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值和自然資源價(jià)值、社會(huì)資源價(jià)值共同構(gòu)成的。在勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值中，既包含著普通勞動(dòng)者，即馬克思所說(shuō)的產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)，也包含著企業(yè)管理者和科學(xué)技術(shù)人員的勞動(dòng)。在社會(huì)資源價(jià)值中，既包括前人留下的文化、科學(xué)、技術(shù)的遺傳因素，⑥也包括當(dāng)下的社會(huì)文化、社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境，以及由社會(huì)提供的作為生產(chǎn)要素的資本等現(xiàn)實(shí)因素。在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上，資本與勞動(dòng)一樣，都是商品，它們?cè)谑袌?chǎng)上所獲得的價(jià)格，就是它們自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式。因此，在馬克思《資本論》中作為剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化成的利潤(rùn)，實(shí)際上主要是由資本家的管理勞動(dòng)價(jià)值和資本價(jià)值構(gòu)成的。因此從理論上說(shuō)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值已經(jīng)通過(guò)等價(jià)交換，作為工資分配給勞動(dòng)者了，因而他們沒(méi)有理由再?gòu)钠髽I(yè)利潤(rùn)中獲得一個(gè)份額。至于在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，為了維持國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和持久發(fā)展，通過(guò)國(guó)家立法的形式，規(guī)定企業(yè)必須把利潤(rùn)中的一部分分配給企業(yè)中的普通勞動(dòng)者，或者是某些企業(yè)家出于經(jīng)營(yíng)管理的需要或企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，給企業(yè)員工“分紅”，那是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的問(wèn)題。⑦這就相當(dāng)于在發(fā)達(dá)國(guó)家中由法律規(guī)定的最低工資和各種補(bǔ)貼，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值，⑧其目的一是為了改善和提高社會(huì)底層人群的生活水平，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定；二是著眼于國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，逼迫企業(yè)家們不斷提高資本的技術(shù)構(gòu)成，改進(jìn)工作方法和管理方法，激發(fā)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新精神。關(guān)于這一點(diǎn)，愛(ài)因斯坦在接受荷蘭《新鹿特丹信使報(bào)》記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：美國(guó)“勞動(dòng)力的高價(jià)刺激了技術(shù)裝備和工作方法的驚人發(fā)展。人口過(guò)多的中國(guó)和印度顯示了一個(gè)相反的極端，在那里，勞動(dòng)力的廉價(jià)妨礙了機(jī)器的發(fā)展。”［18］遺憾的是，這些學(xué)者把發(fā)達(dá)國(guó)家著眼于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展而大幅度提高勞動(dòng)報(bào)酬的措施，與我國(guó)初次分配中的公平問(wèn)題扯在了一起，把兩個(gè)本來(lái)毫無(wú)關(guān)系的事情混為一談。

三

一些學(xué)者所堅(jiān)持的按勞分配原則，不僅沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的可操作性，而且有把我國(guó)拉回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中去的危險(xiǎn)。解決目前我國(guó)初次分配不公問(wèn)題的根本出路是，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則的要求，提高全社會(huì)的自由和平等程度，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，為各行各業(yè)的勞動(dòng)者在公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得與他們付出的勞動(dòng)等價(jià)的報(bào)酬，創(chuàng)造良好的條件

目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些學(xué)者，普遍把我國(guó)國(guó)民收入初次分配中種種不公平的現(xiàn)象，如在國(guó)家所得與國(guó)民所得的關(guān)系中，國(guó)家所得偏高；在資本與勞動(dòng)的關(guān)系中，資本所得偏高；在壟斷行業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的比較中，壟斷行業(yè)中的員工收入過(guò)高；在國(guó)有企業(yè)的高管與普通員工的收入中，高管的收入過(guò)高；在城市居民的收入與農(nóng)民的收入中，城市居民的收入偏高等分配不公的現(xiàn)象，歸咎于“‘按勞分配為主體’原則邊緣化”，或“按勞分配原則被嚴(yán)重扭曲”。［3］于是，堅(jiān)持按勞分配的主體地位，便成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的普遍呼聲。［19］然而在筆者看來(lái)，這些學(xué)者似乎都不了解，傳統(tǒng)意義上的按勞分配原則，即馬克思意義上的按勞分配原則，存在著三個(gè)致命的缺陷：一是它必須按照勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)進(jìn)行分配。而有效勞動(dòng)只能通過(guò)消費(fèi)者的有效消費(fèi)才能得到證明或獲得它的表現(xiàn)形式。這對(duì)于一些生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)周期較長(zhǎng)的勞動(dòng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，⑨它們的生產(chǎn)者可能會(huì)因?yàn)榈炔坏较M(fèi)者的消費(fèi)活動(dòng)結(jié)束，就已經(jīng)餓死了；二是馬克思的按勞分配是在全社會(huì)的范圍里進(jìn)行的。即使按照有的學(xué)者所說(shuō)，按勞分配可以在一個(gè)小的社會(huì)范圍內(nèi)，如一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)行政區(qū)域內(nèi)進(jìn)行，但是，在正式的分配以前，必須在這個(gè)小的社會(huì)范圍內(nèi)測(cè)量出所有勞動(dòng)者所付出的有效勞動(dòng)的質(zhì)和量。這在目前的技術(shù)水平下是不可能做到的，在我們可以想象的范圍內(nèi)，甚至是永遠(yuǎn)無(wú)法做到。例如，知識(shí)分子腦力勞動(dòng)中具有創(chuàng)造性的靈感，往往是在閑暇時(shí)間，甚至是在睡夢(mèng)中產(chǎn)生的。這樣的靈感，應(yīng)當(dāng)用什么樣的技術(shù)才能測(cè)量到？即使人類(lèi)發(fā)明的測(cè)量技術(shù)能夠解決這個(gè)問(wèn)題，但是，它的成本也許會(huì)高得讓人類(lèi)社會(huì)無(wú)法承受；三是在這個(gè)小的社會(huì)范圍內(nèi)測(cè)量出所有勞動(dòng)者所付出的有效勞動(dòng)的質(zhì)和量以后，還要對(duì)其中的復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)進(jìn)行換算，這個(gè)工作量大得在目前條件下是難以想象的。“根據(jù)美國(guó)數(shù)學(xué)家但切克，用線(xiàn)性規(guī)劃分解原理在一個(gè)糖果餅干公司做集中計(jì)劃試驗(yàn)，整個(gè)系統(tǒng)有30萬(wàn)個(gè)變量，若每變量取8個(gè)狀態(tài)，系統(tǒng)的信息就有（log2） 8300000=900000比特，即一個(gè)短期計(jì)劃控制也要個(gè)把月才能做出來(lái)，至于一個(gè)中等機(jī)構(gòu)制造企業(yè)零件加工最優(yōu)排序和生產(chǎn)計(jì)劃，則為目前計(jì)算機(jī)無(wú)法集中處理。”［20］雖然這里說(shuō)的是一個(gè)糖果餅干公司做的集中計(jì)劃試驗(yàn)，但是，一個(gè)小范圍內(nèi)，如一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)行政區(qū)域內(nèi)的所有勞動(dòng)者的按勞分配所涉及的變量，如天氣變化、環(huán)境變化，每一勞動(dòng)者每天的身體變化、心情變化、心理變化、精神變化，以及每一勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中因勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的某些特殊情況而產(chǎn)生的一些意外變化等等，應(yīng)當(dāng)更加復(fù)雜。也許正是因?yàn)榘磩诜峙湓瓌t在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中沒(méi)有可操作性，因而在我國(guó)過(guò)去一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，名義上實(shí)行的是按勞分配原則，而在實(shí)際上實(shí)行的卻是帶有“大鍋飯”色彩的等級(jí)工資制。

在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的一些學(xué)者，面對(duì)著目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中實(shí)際存在的嚴(yán)重分配不公的情況，不是積極地探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的分配規(guī)律，而是往回看，把已經(jīng)被實(shí)踐證明的那種沒(méi)有可操作性的傳統(tǒng)按勞分配原則，作為解決目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中存在的分配不公問(wèn)題的一個(gè)最重要的措施，這在實(shí)際上就是主張我國(guó)必須從現(xiàn)在的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，退回到以極“左”思潮占主流地位的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之中。⑩因?yàn)榈览砗苊黠@，傳統(tǒng)的按勞分配原則，是與傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制緊密相聯(lián)系的。沒(méi)有嚴(yán)格的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的支撐，傳統(tǒng)的按勞分配原則，即等級(jí)工資、福利、待遇制度就沒(méi)有立足之地。而有的學(xué)者為在我國(guó)實(shí)現(xiàn)所謂公平的初次分配所設(shè)計(jì)的按勞分配分配方案，并且提出具體的收入標(biāo)準(zhǔn)和比例關(guān)系，［21］正是以傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為背景的。其實(shí)，在目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切商品和包括土地、資本、勞動(dòng)、技術(shù)等在內(nèi)的全部生產(chǎn)要素，都只有進(jìn)入市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。一切商品和各種生產(chǎn)要素進(jìn)入市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方式，可以分為直接的市場(chǎng)交換和資本化以后進(jìn)行投資這樣兩種形式。當(dāng)勞動(dòng)進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行直接的交換時(shí)，它是作為商品進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的；當(dāng)勞動(dòng)進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行投資時(shí)，它是作為資本追求更高的市場(chǎng)價(jià)格的（至于能否都增值，那是另外一回事）。因此，勞動(dòng)無(wú)論是作為商品，還是作為生產(chǎn)要素，只要是在自由和平等的基礎(chǔ)上，通過(guò)公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而獲得的市場(chǎng)價(jià)格或投資回報(bào)（投資回報(bào)也是一種市場(chǎng)價(jià)格），都屬于等價(jià)交換的范疇，因而也都是一種公平的分配形式。這遠(yuǎn)比實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的按勞分配原則更加簡(jiǎn)單，也更加公平。［22］這種在商品市場(chǎng)上進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的按照勞動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換的分配形式，可以說(shuō)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的按勞分配原則。［23］因此，解決目前我國(guó)初次分配不公問(wèn)題的根本出路是，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則的要求，提高全社會(huì)的自由和平等程度，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，為各行各業(yè)的勞動(dòng)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得與他們付出的勞動(dòng)等價(jià)的報(bào)酬，創(chuàng)造良好的條件。其中，最關(guān)鍵的是按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則，改革我國(guó)黨政機(jī)關(guān)工作人員，特別是我國(guó)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的分配制度。

在目前我國(guó)的初次分配中，最不公平的就是國(guó)家黨政機(jī)關(guān)的工作人員，特別是黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部。他們憑借自己手中掌握的公共權(quán)力，一方面在制定政策的過(guò)程中，向他們的個(gè)人利益方面傾斜；另一方面利用社會(huì)和國(guó)家的公共資源，直接為他們的私利服務(wù)，從而獲得超額的勞動(dòng)報(bào)酬，以致成為當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)特權(quán)群體。對(duì)于我國(guó)黨政機(jī)關(guān)工作人員，特別是我國(guó)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部獲得超額的勞動(dòng)報(bào)酬的根據(jù)，我認(rèn)為只要看一看在當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)中，科學(xué)家和教授都想當(dāng)官，［24］中學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)取向的首選是公務(wù)員，［25］中國(guó)公務(wù)員正以每年20％的速度增加，［26］其根本原因在于，當(dāng)今中國(guó)的公務(wù)員，特別是黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，“地位高待遇好權(quán)力大”的實(shí)際情況，［27］就會(huì)明白了。這與馬克思在《資本論》中所說(shuō)的資本向利潤(rùn)率高的行業(yè)轉(zhuǎn)移的道理是完全一致的。

嚴(yán)格地說(shuō)，在國(guó)家黨政機(jī)關(guān)及其工作人員與全國(guó)人民之間，實(shí)際上是一個(gè)可以相互滿(mǎn)足對(duì)方的需要而進(jìn)行交換的市場(chǎng)關(guān)系。早在2000多年前的韓非，就提出了“君市”和“臣市”的概念。在韓非看來(lái)，當(dāng)時(shí)的君臣關(guān)系，在就是一種市場(chǎng)交換的關(guān)系。只不過(guò)在韓非時(shí)代的君臣關(guān)系中，因?yàn)闆](méi)有自由和平等，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的自由和平等的程度非常低，因而在當(dāng)時(shí)的君臣之間，不可能有等價(jià)交換原則。但是，在現(xiàn)代的民主國(guó)家中，國(guó)家機(jī)關(guān)中的工作人員都是在自由和平等的基礎(chǔ)上，通過(guò)公開(kāi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)獲得他們的勞動(dòng)崗位的。他們?cè)诟髯缘膭趧?dòng)崗位上通過(guò)自己的勞動(dòng)得到的勞動(dòng)報(bào)酬，完全符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則，因而既是公平的，也是合理的。因此，在處理我國(guó)黨政機(jī)關(guān)的工作人員，特別是在處理我國(guó)黨政機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的勞動(dòng)崗位和他們的勞動(dòng)報(bào)酬的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則。除此之外，沒(méi)有更加公平、更加合理的個(gè)人收入分配方式。

在具體地調(diào)整我國(guó)黨政機(jī)關(guān)工作人員，特別是黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人收入的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人大立法，首先從國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層的成員開(kāi)始，實(shí)行黨政機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部退出領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后即為平民的政策；其次是把黨政機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所享受的所有待遇全部工資化，根本改變目前我國(guó)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的名義工資不是太高，而包括他們的公款消費(fèi)和享受的各種待遇在內(nèi)的實(shí)際收入?yún)s數(shù)額驚人的狀況；最后是開(kāi)放媒體對(duì)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和批評(píng)。無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，單純的思想政治教育，對(duì)他們中的絕大多數(shù)人沒(méi)有任何約束力。只有公開(kāi)和嚴(yán)格的監(jiān)督，才能遏制權(quán)力腐敗的泛濫。也只有在公開(kāi)和嚴(yán)格的監(jiān)督之下，那些手中握有公共權(quán)力的人才不敢胡作非為，或者在胡作非為的時(shí)候心里會(huì)有所顧忌。

在具體確定黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的工資標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)引入“精神收入”的概念，把精神收入作為他們實(shí)際收入中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在這方面，資產(chǎn)階級(jí)的一些政治家已經(jīng)做出了很好的榜樣。例如，華盛頓當(dāng)了八年的美國(guó)總統(tǒng)，沒(méi)有領(lǐng)取一分錢(qián)的工資；施瓦辛格當(dāng)了七年不領(lǐng)薪水的加州州長(zhǎng)。在當(dāng)今美國(guó)的許多城市中，市長(zhǎng)不僅是兼職，而且不拿任何報(bào)酬。這些人在任職期間雖然沒(méi)有領(lǐng)取工資，但是他們獲得的卻是巨大的精神利益。因此，在我國(guó)具體確定黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的工資數(shù)額時(shí)，對(duì)那些熱門(mén)程度較高的領(lǐng)導(dǎo)職位，由于渴望得到這些職位的人太多，占據(jù)這些職位的人可以獲得巨大的精神利益，因而得到這些職位的人的工資收入應(yīng)該適當(dāng)降低。也就是說(shuō)，獲得這些職位的人的工資收入加上他的精神收入，應(yīng)當(dāng)大體等于他們?cè)谶@些職位上所付出的勞動(dòng)價(jià)值，即勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格。至于他們的精神收入究竟應(yīng)該占多大的比例，可以由獨(dú)立的社會(huì)評(píng)估機(jī)構(gòu)通過(guò)社會(huì)調(diào)查來(lái)確定。

在我國(guó)黨政機(jī)關(guān)的工作人員，特別是我國(guó)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部享受的所有待遇全部工資化以后，除極少數(shù)主要領(lǐng)導(dǎo)干部可以享受?chē)?guó)家法定免費(fèi)提供的安全保障措施外，其他任何人不得享受任何超過(guò)工資以外的公款消費(fèi)待遇。對(duì)于一些為了自己的私利而敢于冒險(xiǎn)觸犯法律的黨政機(jī)關(guān)工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)給予比一般公民違法更嚴(yán)厲的懲罰，而不是在他們已經(jīng)變成大腐敗分子以后，才會(huì)受到國(guó)家法律的審判。

我相信，資產(chǎn)階級(jí)政治家們能夠做到的事情，無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的成員們理應(yīng)做得更好。也只有在首先解決了我國(guó)黨政機(jī)關(guān)工作人員，特別是我國(guó)黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部的勞動(dòng)報(bào)酬超高的問(wèn)題之后，在我國(guó)初次分配中的其他問(wèn)題，就能夠比較容易地得到解決。

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①“世界銀行報(bào)告顯示，美國(guó)是5％的人口掌握了60％的財(cái)富，而中國(guó)則是1％的家庭掌握了全國(guó)41.4％的財(cái)富。中國(guó)的財(cái)富集中度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了美國(guó)，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家。”（《黨報(bào)刊文解析社會(huì)分配不公根源系四大因素造成》，來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)，2010年07月09日10：56，http://news.sohu.com/20100709/n273391981.shtml（/2011-08-11））

②早在上世紀(jì)80年代中期，鄧小平在談到社會(huì)主義的目的時(shí)就說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真的是走了邪路了。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第110-111頁(yè)）

③把戰(zhàn)爭(zhēng)、搶劫、盜竊、詐騙、乞討、賣(mài)淫、走私、販毒、賄賂、貪污、賭博、壟斷經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、制假販黃、私收回扣、虛假?gòu)V告、通貨膨脹等手段進(jìn)行的分配形式歸于“惡的分配”，似乎不夠準(zhǔn)確。例如，在所謂“惡的分配”中的壟斷經(jīng)營(yíng)、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、制假販黃、虛假?gòu)V告等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形式，與常態(tài)的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相比，是一種違法的或違規(guī)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)屬于初次分配中的異類(lèi)形式。雖然壟斷經(jīng)營(yíng)不合自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但它有時(shí)卻是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中所需要的一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形式。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，有人甚至主張“不能借口分配不公反對(duì)國(guó)家壟斷”。（吳宣恭：《分配不公的主要矛盾、根源和解決途徑》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2010年第11期，第12-19頁(yè)）在所謂“惡的分配”中的另一些形式，如賣(mài)淫、販毒、賭博等形式，也應(yīng)當(dāng)屬于我國(guó)初次分配中的異類(lèi)形式。因?yàn)樵谫u(mài)淫、賭博和販毒合法化的國(guó)家，賣(mài)淫、賭博屬于服務(wù)行業(yè)中的一種勞動(dòng)形式，而販毒則是流通領(lǐng)域中的一種商業(yè)行為，屬于常態(tài)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而搶劫、盜竊、詐騙、走私、賄賂、貪污、私收回扣等在世界各國(guó)都是違法的，它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了道德的范圍。戰(zhàn)爭(zhēng)的情況比較復(fù)雜，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可分為正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)兩種形式。即使是為了爭(zhēng)奪私利的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，它涉及的是國(guó)家間的財(cái)富分配，類(lèi)似于人際間的暴力搶劫。如果一群強(qiáng)盜以搶劫為業(yè)，從邏輯上說(shuō)，他們所涉及的財(cái)富分配，似乎屬于初次分配的范疇。在一般情況下，乞討是極端貧困的人口為了生存而不得不采取的生活方式，它與道德完全扯不上關(guān)系。把乞討列入“惡的分配”，似乎是沒(méi)有同情心的一種表現(xiàn)。

④2008年11月25日，香港亞洲時(shí)報(bào)“在線(xiàn)”刊載作者斯蒂芬妮·王以《中國(guó)“車(chē)輪上的腐敗”》為題的文章稱(chēng)：據(jù)大眾估計(jì)，中國(guó)有500多萬(wàn)輛公務(wù)車(chē)，其中大多是配有專(zhuān)門(mén)司機(jī)的豪華轎車(chē)，供官員使用，但買(mǎi)車(chē)用的卻是公費(fèi)。2006年，這些公務(wù)車(chē)的司機(jī)薪水開(kāi)支、購(gòu)車(chē)和保養(yǎng)以及車(chē)輛加油的開(kāi)支大約為6000億元人民幣。（蒂芬妮·王：《中國(guó)“車(chē)輪上的腐敗”》，http://military.club.china.com/data/thread/1011/2441/31/93/8-1.html（/2009-3-22））如果再加上公款吃喝和公款出國(guó)旅游，總數(shù)應(yīng)當(dāng)在萬(wàn)億之上。

⑤國(guó)內(nèi)有學(xué)者也認(rèn)為：“我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，普通勞動(dòng)者的工資收入水平的參照系，……不能與西方發(fā)達(dá)國(guó)家‘勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重’相比較（如果能達(dá)到那種程度更好）。”（征漢文：《公平分配應(yīng)首先從第一次分配開(kāi)始》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2010年第08期，第29-32頁(yè)）

⑥比如，在目前我們所生產(chǎn)的許多勞動(dòng)產(chǎn)品，如飛機(jī)、汽車(chē)、電燈、電話(huà)等工業(yè)產(chǎn)品中，就包含著牛頓、麥克斯韋、萊特兄弟和愛(ài)迪生等科學(xué)家和發(fā)明家的無(wú)償勞動(dòng)。

⑦現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家中的一些資本所有者為了緩解勞資矛盾，為了贏得員工的好感，為了賺取更多的利潤(rùn)，他們也以“分紅”等方式拿出很少的剩余勞動(dòng)來(lái)分配給“工人貴族”甚至是一般員工。據(jù)《文萃報(bào)》第1214期報(bào)道：有一位叫許立信的美國(guó)電腦生產(chǎn)商最近就從某筆交易獲得的1.29億美元中拿出7250萬(wàn)分配給了公司的140名員工。他在“把最大的份額留給自己”的同時(shí)還贏得了員工的感恩戴德，實(shí)現(xiàn)了真正的名利雙收。（譚劍林：《論按勞分配制度的實(shí)現(xiàn)條件》，《湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第1期，第72-75頁(yè)）

⑧“現(xiàn)時(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)者收人，在很大程度上己經(jīng)超過(guò)了勞動(dòng)力價(jià)值。”（左建華：《論剝削》，《長(zhǎng)江論壇》2002年第6期，第38頁(yè)）“第二次世界大戰(zhàn)后，隨著高科技的發(fā)展，當(dāng)科學(xué)技術(shù)已成為剩余價(jià)值的獨(dú)立來(lái)源，生產(chǎn)的自動(dòng)化、智能化在物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大時(shí)，馬克思關(guān)于資本家剝削工人的理論就逐漸縮小范圍直至完全不起作用了。”（辛子陵：《合成一個(gè)新東西——我看中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐》，《炎黃春秋》2008年第7期，第47頁(yè)）

⑨例如我國(guó)的青藏鐵路，就它的生產(chǎn)周期而言，從1958年4月開(kāi)工建設(shè)，到2006年7月1日正式全線(xiàn)通車(chē)，歷時(shí)48年。如果再算上消費(fèi)者對(duì)它的有效消費(fèi)周期的話(huà)，還不知道要到什么時(shí)候。

⑩例如，有人把我國(guó)收入分配中存在的諸如國(guó)民收入過(guò)多向國(guó)家、企業(yè)傾斜，積累和消費(fèi)嚴(yán)重失衡，居民收入差距過(guò)大等問(wèn)題，認(rèn)為與資產(chǎn)階級(jí)新自由主義對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)和政府行為的影響有很大的關(guān)系。（劉淑清、王致勝：《我國(guó)收入分配中存在問(wèn)題的主要原因及解決的主要途徑》，《馬克思主義研究》2010年第10期，第56-64頁(yè)）我認(rèn)為，這簡(jiǎn)直是一種無(wú)稽之談。這就像在電視劇《亮劍》中，李云龍?jiān)诼?tīng)到段鵬說(shuō)他把一個(gè)老百姓家的未婚女孩子的肚子搞大了是受到資產(chǎn)階級(jí)思想影響時(shí)，對(duì)段鵬說(shuō)的“別扯淡了，你把人家的肚子搞大了，與資產(chǎn)階級(jí)有什么關(guān)系？！”一樣。其實(shí)，早在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)以前，未婚通奸的現(xiàn)象就已經(jīng)普遍存在，甚至孔夫子就是他媽未婚先孕的私生子。多年的極“左”思潮，總是習(xí)慣于把自己身上產(chǎn)生的問(wèn)題，或者歸到封建主義和資本主義身上，或者歸到自然界的因素上面。

在中共十五大報(bào)告中，作為生產(chǎn)要素的是勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)。這種提法，直接來(lái)自馬克思的《資本論》。然而在筆者看來(lái)，馬克思在《資本論》中把勞動(dòng)力而不是把勞動(dòng)作為商品，只是為了論證他的剩余價(jià)值概念的需要，把本來(lái)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題變得復(fù)雜化了。從理論上說(shuō)，勞動(dòng)力是附著在活動(dòng)著的人的身體之中的，把勞動(dòng)力作為商品就必須連帶著把活動(dòng)著的人一起進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。因此，把勞動(dòng)力作為商品是奴隸社會(huì)的產(chǎn)物。在資本主義社會(huì)中，把勞動(dòng)力作為商品進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，是奴隸社會(huì)的殘余，它是與建立在自由和平等基礎(chǔ)上資本主義的商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的。況且，馬克思在創(chuàng)作《資本論》以前，是把勞動(dòng)作為商品而不是把勞動(dòng)力作為商品的，這在他1849年發(fā)表的《雇傭勞動(dòng)與資本》一文中，隨處可見(jiàn)。（馬克思：《雇傭勞動(dòng)與資本》，載《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第331-363頁(yè)）從實(shí)際上說(shuō)，在資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，資本家都是根據(jù)他們對(duì)勞動(dòng)崗位和勞動(dòng)時(shí)間的需要與勞動(dòng)者簽訂勞動(dòng)合同的，因而他們購(gòu)買(mǎi)的是勞動(dòng)者的勞動(dòng)而不是勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“勞務(wù)市場(chǎng)”、“勞動(dòng)用工合同”中的“勞務(wù)”、“勞動(dòng)”、“用工”等概念，都是把它們直接作為商品看待的。因此，馬克思在《資本論》中用“勞動(dòng)力商品”的概念取代“勞動(dòng)商品”的概念，在實(shí)際上是混淆了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與奴隸主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。（周德海：《從馬克思的價(jià)值理論看剝削概念》，《安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第2期，第8-13頁(yè)）

這里說(shuō)的“超額的勞動(dòng)報(bào)酬”，包括工資收入、公款消費(fèi)、等級(jí)待遇、不違法的灰色收入、未被發(fā)現(xiàn)的腐敗收入，以及由他們的權(quán)力、地位和影響而給他們的子女、親屬和身邊人所帶來(lái)的各種利益。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，“是個(gè)官都比老百姓強(qiáng)”已是不爭(zhēng)的事實(shí)。（張清太：《居民收入差距擴(kuò)大與分配制度缺陷分析》，《管理學(xué)刊》2010年第2期，第22-26頁(yè)）中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋曉梧在接受經(jīng)濟(jì)參考報(bào)的專(zhuān)訪(fǎng)中說(shuō)：“相同級(jí)別的，調(diào)到金融機(jī)構(gòu)或壟斷行業(yè)，一夜之間工資待遇提高幾十倍甚至上百倍。有的部門(mén)司局長(zhǎng)提不了副部長(zhǎng)了，就安排到金融機(jī)構(gòu)或壟斷行業(yè)去拿高工資，省里副省長(zhǎng)提不了正省級(jí)了，也到金融企業(yè)當(dāng)老總，這成了一種待遇，一種潛規(guī)則。這個(gè)問(wèn)題必須解決，不要說(shuō)老百姓不滿(mǎn)，就是公務(wù)員自己也不滿(mǎn)。”（宋曉梧：《官員提不了級(jí)就去國(guó)企拿高薪已是潛規(guī)則》，本文來(lái)源于《財(cái)經(jīng)網(wǎng)》，2011年07月01日10：08，http://www.caijing.com.cn/2011-07-01/110762003.html（/2011-8-26）；《經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋曉梧透露：官員提不了級(jí)就去國(guó)企拿高薪成一種待遇》，《報(bào)刊文摘》2011年7月13日第1版）這種提不了級(jí)的官員就去國(guó)企拿高薪的情況至少可以說(shuō)明，提了級(jí)的官員所獲得的實(shí)際利益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些因?yàn)樘岵涣思?jí)而去國(guó)企拿高薪的官員。提不了級(jí)的官員到國(guó)企去拿高薪，對(duì)他們個(gè)人而言，是一種不得已的行為；而對(duì)任命他們到國(guó)企去拿高薪的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或組織來(lái)說(shuō)，則是對(duì)他們因?yàn)闆](méi)有提級(jí)而損失的利益給予一定的補(bǔ)償。不僅如此，黨政機(jī)關(guān)官員們的權(quán)勢(shì)和待遇，還可以輻射到他們的子女、親屬和身邊人的身上。“當(dāng)今，那些父兄是高官的人，進(jìn)人官場(chǎng)，就會(huì)飛黃騰達(dá)；進(jìn)入商場(chǎng)，就會(huì)財(cái)源涌進(jìn)。政府機(jī)關(guān)，外國(guó)公司，大型的國(guó)有和私有企業(yè)，也爭(zhēng)先恐后地吸收高于子弟，并給予高位高薪。有人說(shuō)，當(dāng)今，高干子弟是集體世襲。”（楊繼繩：《集體世襲與“權(quán)力場(chǎng)”》，《炎黃春秋》2008年第6期第50頁(yè)）即使是一些基層干部的子弟，也會(huì)享受到普通老百姓的子女們所無(wú)法享受到的權(quán)利、利益和機(jī)會(huì)。屢見(jiàn)不鮮的“蘿卜招聘”，就是證明。黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部身邊的工作人員（如秘書(shū)、司機(jī)）和朋友、情人等等，利用領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)勢(shì)，可以輕松地獲得一些他人無(wú)法獲得的利益。（倪洋軍：《如何遏制領(lǐng)導(dǎo)干部“身邊人”借手貪腐？》，2011年04月22日14：25，來(lái)源：人民網(wǎng)-觀(guān)點(diǎn)頻道，http://opinion.people.com.cn/GB/14460712.html（/2011-8-27））2008年，據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，69.84％的人認(rèn)為國(guó)家干部是近年來(lái)收益最多的群體。（何克難：《社科院發(fā)布和諧社會(huì)研究報(bào)告認(rèn)為：干群關(guān)系值得重視》，《新安晚報(bào)》2008年09月13日第9版）更讓人意想不到的是，在當(dāng)今環(huán)境污染嚴(yán)重，食品安全成為一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題的情況下，我國(guó)的一些黨政官員為了保證他們自己和家人的身體健康，提高他們自己和家人的生活質(zhì)量，利用他們手中掌握的權(quán)力和公共資源，隨時(shí)為他們自己增加和改善福利措施。例如，作為領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的黨政機(jī)關(guān)及其官員，對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品在生產(chǎn)中亂用農(nóng)藥、化肥和添加劑的現(xiàn)象，從中央到地方，不是恪盡職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)管，而是利用他們手中掌握的權(quán)力和公共資源，紛紛建立副食品生產(chǎn)和供應(yīng)基地，專(zhuān)門(mén)為他們自己和家人生產(chǎn)和采購(gòu)安全的綠色食品，以避免受到不安全、不綠色的副食品的傷害。（呂宗恕，張晴，祝楊，沈念祖：《特供：國(guó)家機(jī)關(guān)“低調(diào)”種菜》，來(lái)源：南方周末，來(lái)源日期：2011-5-6，本站發(fā)布時(shí)間：2011-5-6 10：13：44，http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp？newsid=206113（/2011-9-2）；南都社論：《特供：讓一部分人的食品先安全起來(lái)？——從國(guó)家機(jī)關(guān)“低調(diào)種菜”中記取食品安全信心》，來(lái)源：南方都市報(bào)，來(lái)源日期：2011-5-6，本站發(fā)布時(shí)間：2011-5-6 8：41：33，http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp？NewsID=206100（/2011-9-2））對(duì)于這種現(xiàn)象，我們可以設(shè)想，如果因?yàn)榇罅肯M(fèi)不安全、不綠色的食品而導(dǎo)致中國(guó)人的身體素質(zhì)普遍下降，最終失去繁衍能力的話(huà)，那么，能夠活下來(lái)的大概只有那些黨政機(jī)關(guān)干部和他們的后人了。

劉少奇曾在中共八屆二中全會(huì)上關(guān)于高層領(lǐng)導(dǎo)的任免問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“華盛頓在革命之后作了八年總統(tǒng)，又退為平民”；“艾森豪威爾當(dāng)過(guò)總司令之后，又當(dāng)過(guò)哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)，然后才去競(jìng)選總統(tǒng)”；“馬歇爾當(dāng)了國(guó)務(wù)卿之后，又去當(dāng)紅十字會(huì)長(zhǎng)”。“這樣的辦法，我們是不是也可參考一下，也可以退為平民？”接著他明確指出：“資產(chǎn)階級(jí)的有些制度也可以參考。”（轉(zhuǎn)引自劉建平、姚力文：《政治改革的思想遺產(chǎn)——紀(jì)念劉少奇誕辰100周年》，載《新華文摘》1999年第2期，第17頁(yè)）上世紀(jì)80年代初，身為中共中央主席，后為中共中央總書(shū)記的胡耀邦曾由衷地感嘆：“美國(guó)的喬治·華盛頓多偉大呀！他親自指揮了美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，親手建立了那個(gè)國(guó)家，親自參與了第一部憲法的制定；但他只當(dāng)了一屆總統(tǒng)（實(shí)際上是兩屆總統(tǒng)——引者注），為以后歷屆領(lǐng)袖做出了榜樣。”“這可能也是美國(guó)能夠在經(jīng)濟(jì)上保持高速發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步的重要原因之一。”“我希望我們國(guó)家也能有華盛頓”。（滿(mǎn)妹：《思念依然無(wú)盡——回憶父親胡耀邦》，載《新安晚報(bào)》2006年1月15日第14版）

這里所說(shuō)的“精神收入”，是指勞動(dòng)者因占據(jù)較高的社會(huì)職位而獲得社會(huì)相關(guān)組織和其他社會(huì)成員對(duì)其本人和親屬的羨慕、尊敬、贊美，以及奉承、拍馬等行為所產(chǎn)生的精神上的愉悅和快樂(lè)。因?yàn)檫@種愉悅和快樂(lè)可以改善他們的內(nèi)分泌，有利于他們的身心健康。（周德海：《對(duì)公平分配概念的哲學(xué)思考》，《學(xué)術(shù)月刊》1995年第11期，第33-39頁(yè)）

“洛杉磯地區(qū)有近90個(gè)城市，除了洛杉磯市長(zhǎng)外，其余80多位市長(zhǎng)基本都非專(zhuān)職，有的是律師，有的是醫(yī)生，有的是生意人，每周到市政府上班的時(shí)間不過(guò)一兩天。在美國(guó)，除了紐約、洛杉磯、芝加哥、華盛頓、舊金山等為數(shù)不多的大城市，大多數(shù)城市的市長(zhǎng)都是如此。”“在密歇根州還有個(gè)18歲高中生當(dāng)選了一個(gè)小城市的市長(zhǎng)，邊上學(xué)邊當(dāng)市長(zhǎng)。”（《美國(guó)多數(shù)市長(zhǎng)是兼職18歲高中生邊上學(xué)邊當(dāng)市長(zhǎng)》，《新安晚報(bào)》2007年9月3日B4版）“‘退了休去當(dāng)官。’這并不是在說(shuō)笑，而是美國(guó)當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)。”“亨德曼曾是一名律師，退休的那年，他便去競(jìng)選密蘇里州哥倫比亞市市長(zhǎng)。自從62歲那年被選上后，他便一發(fā)而不可收，今年75歲的他已是第五次連任該市市長(zhǎng)了（一屆三年）。也許有人會(huì)說(shuō)，亨德曼當(dāng)官這些年的收入一定是非常可觀(guān)的了。其實(shí)，在當(dāng)今美國(guó)，像他這樣的官員是沒(méi)有任何報(bào)酬的。”不僅如此，“該市市政委員會(huì)包括他一共7人，都是退休人員或兼職者，誰(shuí)也沒(méi)有包括工資在內(nèi)的任何收入。”“由于亨德曼注重環(huán)保，注重公園等公益項(xiàng)目的建設(shè)，著力在提高市民的生活品質(zhì)上下功夫。且他尤其做到身體力行，長(zhǎng)期堅(jiān)持騎自行車(chē)上下班，盡量少開(kāi)汽車(chē)，以減少空氣污染。因而他在市民中的口碑非常好。在最近的一次競(jìng)選中，他的得票率高達(dá)70％以上。”（《退休了去當(dāng)官》，《報(bào)刊文摘》2008年8月25日第3版）

［1］張積良，海敬.對(duì)我國(guó)國(guó)民收入三次分配問(wèn)題的思考［J］.甘肅社會(huì)科學(xué)，2010，（2）.

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［3］覃雪梅.馬克思收入分配理論的現(xiàn)實(shí)意義［J］.改革與戰(zhàn)略，2010，（7）.

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［5］征漢文.公平分配應(yīng)首先從第一次分配開(kāi)始［J］.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2010，（8）.

［6］涂人猛.也談尊重勞動(dòng)——兼論尊重勞動(dòng)與尊重資本的統(tǒng)一［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（6）.

［7］馬克思.資本論：第1卷［M］.北京：人民出版社，2004.208.

［8］綜合新華社等報(bào)道.鐵路被曝“：騙子承包廚子施工”——為吉林一總投資23億元在建工程；施工人員稱(chēng)“火車(chē)通了我可不敢坐”［N］.新安晚報(bào)，2011-10-21（A11）.王楚，劉泰山整理.汪洋：建一座橋是GDP，拆了是GDP浪費(fèi)社會(huì)資源［EB/OL］.人民日?qǐng)?bào)，http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/200908/04/t20090804_19699610.shtml（/2011-09-23）.

［10］我國(guó)人均負(fù)擔(dān)行政費(fèi)20年增長(zhǎng)23倍 與浪費(fèi)有關(guān)［EB/OL］.中國(guó)新聞網(wǎng)，http://news.qq.com/a/20070312/002725.htm（/2011-09-27）.

［11］沈沉.中國(guó)人熱衷參觀(guān)馬克思故居：想成為房屋主人［EB/OL］.中國(guó)新聞網(wǎng)，http://news.sina.com.cn/c/2007-01-19/143911041402s.shtml（/2011-09-23）.

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［13］金明維.中國(guó)經(jīng)濟(jì)“世界第二”背后的ipod警示［N］.報(bào)刊文摘，2010-08-11.

［14］章苒.追蹤嗚嗚祖拉利潤(rùn)鏈：中國(guó)企業(yè)和工人所獲利潤(rùn)微薄（3）［EB/OL］.中國(guó)新聞網(wǎng)，http://finance.ifeng.com/roll/20100716/2413634.shtml（/2011-09-30）.

［15］周德海.從勞動(dòng)價(jià)值論到商品價(jià)值論——〈資本論〉價(jià)值理論的缺陷與馬克思主義價(jià)值理論的重建［J］.濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（4）.

［16］周文華.正義：“給每個(gè)人以其所應(yīng)得”［J］.哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2005，（11）.

［17］周德海.從勞動(dòng)價(jià)值論到商品價(jià)值論——〈資本論〉價(jià)值理論的缺陷與馬克思主義價(jià)值理論的重建［J］.濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（4）；周德海.從馬克思的價(jià)值理論看剝削概念［J］.安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）.

［18］愛(ài)因斯坦文集：第3卷［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1979.12.

［19］李明桂.擴(kuò)大勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)能鞏固按勞分配主體地位［J］.鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（1）；李明桂.對(duì)當(dāng)前鞏固按勞分配主體地位的思考——以擴(kuò)大勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)能為視角［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，（2）；關(guān)柏春，劉春海.離開(kāi)了按勞分配原則還談何分配正義？——與李惠斌先生商榷［J］.嶺南學(xué)刊，2011，（1）；劉百超.馬克思按勞分配理論與當(dāng)代分配制度的構(gòu)建［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（5）；鄒升平.正確理解馬克思按勞分配理論及其實(shí)現(xiàn)途徑［J］.社會(huì)主義研究，2010，（1）；賈后明.按貢獻(xiàn)分配不宜成為主體分配原則［J］.經(jīng)濟(jì)縱橫，2010年，（9）；廖靜.論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的基礎(chǔ)和根據(jù)［J］.中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，2010，（18）.

［20］張華夏.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的三環(huán)調(diào)節(jié)原理——對(duì)經(jīng)濟(jì)人、政治人和倫理人的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思考［A］.林德宏，步惜漁主編.經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究［C］.南京：南京大學(xué)出版社，1996.185.

［21］征漢文.再論公平分配應(yīng)首先從第一次分配開(kāi)始［J］.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2011，（1）.

［22］周德海.按勞分配的缺陷與實(shí)現(xiàn)公平分配的有效途徑［J］.勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2008，（1）；中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐，2008，（4）.

［23］茅于軾.美國(guó)人如何看待“按勞分配”［J］.現(xiàn)代人才，2009，（5）.

［24］李潤(rùn)文，李健.周光召痛斥科研系統(tǒng)官本位習(xí)氣［N］.中國(guó)青年報(bào)，2005-08-22；李松.行政化化傾向，高校難以承受之重［EB/OL］.新華社，http://www.xj.xinhuanet.com/2005-12/29/content-5932433_1.htm（2005-12-29/2009-7-30）；張薇，胡文明.廣東40教授爭(zhēng)一處長(zhǎng)職位全省院士比南京大學(xué)少［EB/OL］.2008年09月06日02：14，http://news.sohu.com/20080906/n259403882.shtml（/2010-02-23）.

［25］李建波.孩子們?yōu)楹尾幌氘?dāng)科學(xué)家［N］.報(bào)刊文摘，2009-04-15.

［26］公務(wù)員每年增加百分之二十千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)吃“財(cái)政飯”［N］.報(bào)刊文摘，2009-10-09.

［27］全國(guó)人大代表、中紀(jì)委原副書(shū)記劉錫榮.“公務(wù)員熱”高燒難退：地位高待遇好權(quán)力大［EB/OL］.大洋網(wǎng)-廣州日?qǐng)?bào)http://news.qq.com/a/20110310/000210.htm（/2011-10-27）.