《李大釗與中國社會現代化新道路》一書評介

王中平

最近，吳漢全教授所著《李大釗與中國社會現代化新道路（外二種）》（吉林人民出版社2011年3月版），以《李大釗與中國社會現代化新道路》一書為主體部分，另外還以“外二種”形式附以兩部分內容，其一是《李大釗研究史》，其二是《李大釗研究文選》。該著132萬字，是近年來李大釗研究的較有分量的成果。

學術研究貴在創新，重在提出和論證新的命題。以張靜如先生為代表的老一代李大釗研究專家，在20世紀80年代率先在學術界提出了“李大釗與中國社會現代化”的命題，使李大釗對中國社會現代化的歷史貢獻引起學術界的關注。其后，相關學者對“李大釗與現代化”展開研究，形成了一定的學術積累。然而，學術界對于何為“社會現代化”尚未形成基本共識，對于李大釗在社會生活的各方面推動中國社會走向現代化缺乏應有的認知，因而現有的研究成果基本上是從政治現代化視角來考察李大釗的，也就未能形成一部研究李大釗與中國社會現代化的學術專著。吳漢全的《李大釗與中國社會現代化新道路》一書，一方面將“革命”納入現代化的歷史進程之中，突破了“革命”與“現代化”對立的研究范式，另一方面將“社會現代化新道路”作了有新意的理解，賦予其現代化模式、現代化理論體系、政治現代化、學術現代化等內涵，從而對李大釗這一歷史人物的思想與道路作出了新的解讀和詮釋。由此，本書認為李大釗開創中國社會現代化新道路的貢獻主要是：引進馬克思主義新的現代化理論，創建現代化政黨——中國共產黨，指明現代化的社會主義方向，為中國尋求了革命——現代化的嶄新模式；闡發人的現代化思想、解放和發展生產力思想、建立現代民主政治的思想以及平民主義的社會理想，構建了以馬克思主義為指導的關于推進中國社會現代化進程的理論體系；領導五四運動、推動國共合作、在北方開展政治斗爭、配合國民政府的北伐戰爭，為中國政治現代化運動作出了歷史性的貢獻；以唯物史觀為指導開展學術研究，在哲學、史學、政治學、社會學等領域構建了中國馬克思主義的學術體系，有力地推動了中國學術現代化的進程。在全新的意義上理解“社會現代化”，從現代化視野解讀和詮釋既有的史料，以“社會現代化新道路”來歸納李大釗的歷史貢獻，這是本書的突出之處和主要特色。

任何比較成熟的學術研究，都有研究的歷史，李大釗研究也是這樣。自李大釗犧牲之后，李大釗研究就開始了。解放前的研究雖然比較粗淺，但形成了一定的學術基礎。新中國成立初期，李大釗研究興起了高潮。但在“文化大革命”中，李大釗研究工作被迫中斷。中共十一屆三中全會以后，國內外的李大釗研究得到持續推進，帶動了相關學科、相關研究領域的發展。雖然，學術界在某一時段會對李大釗研究給予總結，對于大型的李大釗研究學術討論會也有一些綜述性的文章發表，但尚未能有一部《李大釗研究史》，以全面地梳理李大釗研究的歷史過程，展示李大釗研究的軌跡，指出今后的研究方向。吳漢全的《李大釗研究史》是國內第一部關于李大釗研究歷史的學術專著，對近80年來李大釗研究的歷史過程予以學術的梳理，力圖總結研究的得失，探討李大釗研究的規律。該書的基本觀點是：新中國成立前李大釗研究處于起步階段；新中國成立初期出現了李大釗研究的第一次高潮；1978年至1994年間，李大釗研究出現第二次高潮，而在1979年和1989年則是這次高潮中的兩個浪潮，在李大釗思想和實踐的研究方面取得重大突破；1994年以后的十多年，李大釗研究向深度方面發展，尤其是李大釗學術思想等方面取得重大成績；新世紀的李大釗研究將出現新的趨勢，并繼續將李大釗研究推向前進。可以說，《李大釗研究史》開辟了李大釗研究的新領域，對于推進李大釗研究工作走向深入是有積極意義的。

學術注重積累，溫故可以知新。在李大釗研究的歷史上，產生了一批值得稱道的學術成果。這些學術成果，經受歷史的檢驗和學術實踐活動的檢驗。對于今天的李大釗研究工作來說，對已有的學術成果去粗取精，加以理性的反思和科學的總結，有助于李大釗研究在繼承中創新、在創新中發展。吳漢全從自己20多年來發表的近百篇李大釗研究論文中，選取了具有代表性的60篇，形成了《李大釗研究文選》這部書。該書對于李大釗研究，有多方面的貢獻。譬如，張靜如教授在學術界提出要加強李大釗與社團關系的研究，為李大釗革命活動的研究提供新的內容。由此，學術界對于李大釗與少年中國學會、馬克思主義研究會等的關系予以研究，出現了一些代表性成果。但對于李大釗與新潮社、國民雜志社、覺悟社、工讀互助團等社團的關系，卻缺乏具體的研究。《李大釗研究文選》中的《李大釗與覺悟社》《李大釗與“工讀互助團”》《李大釗與“新潮社”》《李大釗與〈國民〉雜志社》等文章，第一次對李大釗與這些社團的關系作出了梳理。又譬如，李大釗曾留學日本，受西方思想文化的影響，學術界對此作出過宏觀的研究，但至于李大釗受到哪些西方思想家的具體影響，尚未做出個案的探討與實證的分析。對此，《李大釗研究文選》中的《論穆勒對李大釗早期思想的影響》《論托爾斯泰對李大釗早期思想的影響》《試論愛默生對李大釗早期思想的影響》《試論柏格森哲學對李大釗早期思想的影響》等系列論文，在實證研究方面對“李大釗早期思想與西方思想家”問題上有重要的突破，使李大釗受西方思想文化影響得以具體化，深化了人們對于李大釗早期思想的西方文化淵源的認識。再譬如，學術界長期以來注重研究作為革命家、思想家、中國馬克思主義先驅的李大釗，但對李大釗是學者、文化人、中國馬克思主義學術先驅的一面雖也有所涉及，但注意不夠、研究不深，尚未凸顯出李大釗是中國馬克思主義學術開創者的地位。《李大釗研究文選》中的一些文章，如《李大釗與中國馬克思主義社會學的開創》《李大釗與歷史哲學理論》《李大釗建構中國馬克思主義哲學的努力》《試論李大釗的馬克思主義文學觀》《李大釗與中國馬克思主義美學的開創》《歷史·歷史學·歷史哲學——李大釗對歷史學幾個相關概念的馬克思主義詮釋》《李大釗與中國古代史研究》《李大釗與中國近代史研究》《李大釗對太平天國運動的論述》《早期新文化運動中的李大釗與外國學術思想》《五四時期李大釗對法國學術思想的研究》《李大釗學術思想的傳統文化淵源》《李大釗與五四時期學術觀念的更新》等，闡發了李大釗在人文社會科學各領域辛勤耕耘、創建中國馬克思主義學術體系的歷史貢獻，凸顯了李大釗作為學者、先進文化代表者的光輝形象。可以說，《李大釗研究文選》是作者20多年研究李大釗成果的精華，對李大釗研究作出了重要貢獻。

吳漢全教授20多年來積極從事李大釗研究工作，又曾在老一輩李大釗研究大家張靜如先生門下攻讀博士學位，完成了《李大釗與中國現代學術》的博士論文（該論文修改后于2002年由河北教育出版社出版），在《中共黨史研究》《近代史研究》《史學史研究》《史學月刊》等刊物發表李大釗研究論文近百篇，是中國李大釗研究界知名的中年學者。這部《李大釗與中國社會現代化新道路（外二種）》，是中國李大釗研究的開拓性成果，開辟了李大釗研究的新領域，相信該著的出版對于李大釗研究以及其他中共歷史人物的研究將會起到積極的推進作用。