留得余地有天地

文/朱國良

（作者為《浙江日報》高級記者、中國作家協會會員）

留有余地，更有天地。畫面太滿，會給人一種逼仄和沉悶之感，往往少了想象的余地；地板太密，沒有了提前量，日后反而會互相頂擠，使得高低不平

我認識兩個“匠”，一文一武，一雅一俗，一個是大雅的畫匠，一個是大拙的木匠。他們的作品和手藝，或巧或工，或靜或野，在我的眼里都有著一層深邃的思想。

丹青高手老沈，每每為花鳥傳神，替山水留韻，總恰到好處地留些空白，這一“留”給人以詩的想象，弦的余音。讓人感到滿滿當當未必是藝術，簡簡單單方為高境界。

木匠師傅小陳，是我在前幾年裝潢房子時認識的。他鋪地板時，在每塊中曾留下小半指寬的縫，開始我們十分不解。他說，留點空隙可以使木板有個伸縮度，時間一長就密縫了。后來果然證實他的話，是實踐出真知的產物。

留有余地，更有天地。畫面太滿，會給人一種逼仄和沉悶之感，往往少了想象的余地；地板太密，沒有了提前量，日后反而會互相頂擠，使得高低不平。在生活中，不少人懂得“留有余地”的妙處。虛室生白，是一種對裝潢的高深見識；園林留空，曠遠的景色和花草的疏朗，也是一種高明的手筆；音樂停頓，正是休止的大音稀聲。

吊車吊物，全憑彎臂的空間可以運用自如；織布織綢，因為給了棱子飛馳的間隙；車輪滾滾，行路萬里，為什么能自如地轉動？那是因為車軸里的珠子沒有哪一只都被塞滿的，使得它可以靈活驅動行走天下。算盤為什么能活潑地搞計算？因為它的13個檔的每根檔有3個空缺，上檔缺了一個算珠，下邊缺兩個算珠，共缺39個算珠。但如果珠子補齊了，沒有一點可以退進的空檔，哪怕是“如意算盤”也不能使用了。

留有余地，是一種停頓和放遠，留出的是余地和空間，而升華之下，更是一種生活的藝術、處世的技巧。生命既然給了我們把握今天的時間，憧憬明天的權利，帶著希望生活，感受生命可貴，活出一個真實的自我！有時候做人不仗勢，不張揚，不張狂，也是一種“留有余地”，也見得一種境界。我聽過一位著名企業家的談話，他講到年輕時，總愛走在路中間，差不多一人占一條道，以示其威。真個是如古人所說的“十大俗”中之一“俗”：有幾分錢必作振衣響。后來到他腰纏萬貫之時，就更明事理，更講道理，以致反而走在路最邊上了。不僅如此，他的行為方式還體現在做生意上，在激烈的競爭中，常常想到了“留一條路給別人走走”，其低調正是一種生活藝術和處世態度。

常言道：“水滿則溢，月盈則虧”。凡事得注意尺度，不可太滿當，做事也不可太求完美。有人說過“完則完矣”的話，是有道理的。而當我們在直面人事，處理問題時，更要留下一點回旋周轉的余地。在人求我、我托人的交往中，話里也要留有一點余地，莫要把話說死，這樣才不會留下當面拍胸脯，背后撣屁股的“后遺癥”。否則，說話不留一絲縫，把話說絕對了，把自己的后路堵死，反而無路可走了。有時即使是與最親密的人相處，也要留下一點余地。親密無間，往往有“奸”，容易不分青紅皂白，迷失行路方向，不僅使交往相處變俗了，甚至還會有“好起來如蜜糖，惡起來加砒霜”的結果。余地是緩沖器，是潤滑油，是助跑機，是推動力，也是可讓人回旋的分寸，使人高攀和下走的階梯。而美是在距離中產生的，它印證了這么個道理：在懸崖上看風景是無限美的，前進幾步粉身碎骨就無比慘了。

滿嘴飯不能吃，滿口話不可說，放風箏不可用力過猛，載物船不可吃貨太多，帆只可張滿八九分，如則十分則危矣。這是生活的饋贈和智慧的結晶。中國古代的誨人篇給人教益多多。《菜根譚》上所言：“行路窄處，留一步與人行。滋味濃的，減三分讓人嘗。”《增廣賢文》中也這么告誡人：“十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。”說的都是要留有余地的道理。我們在生活中多說合適的話，多做得體的事，實實在在，實事求是，這才大路朝陽、天高地遠呢！