《中國古籍善本書目》舉正

●王愛亭（山東大學 歷史文化學院，濟南 250100）

《中國古籍善本書目》（以下簡稱《善目》，上海古籍出版社出版）是歷史上第一次對全國范圍內珍貴古籍的全面著錄，共著錄了國內782個單位6萬余種13萬余部善本古籍，是我國目前最全面最具權威性的古籍善本聯合目錄。然白璧微瑕，《善目》亦偶有著錄失誤之處。筆者于平日使用過程中，偶見其著錄疏誤若干，包括書名之誤、卷數之誤、版本之誤、朝代之誤、館藏之誤等，日積月累，遂以成篇，各加考辨，條舉如下：

（1）通志堂經解一百四十種一千八百六十卷，清成德編，清康熙通志堂刻本（《善目》經部第13頁，又經部附錄第528頁）。

按：所錄《通志堂經解》館藏信息有誤。據《善目》藏書單位檢索表，清康熙刻本《通志堂經解》館藏有國家圖書館、首都圖書館、清華大學圖書館、故宮博物院圖書館、上海圖書館、復旦大學圖書館、天津圖書館、山東省圖書館、黑龍江大學圖書館、河南省圖書館、新鄉市圖書館、湖北省圖書館、云南省圖書館等。除故宮博物院圖書館、新鄉市圖書館兩館標為殘本外，其他各館所藏均標為完書。然檢山東省圖書館、清華大學圖書館所藏該編，春秋類皆缺宋孫覺《龍學孫公春秋經解》一書，其他各館藏本未能一一核實，當亦有缺此種者。

（2） 晦庵先生所定古文孝經句解一卷，元朱申撰，清康熙通志堂刻《通志堂經解》本（《善目》經部第17頁）；文公所定古文孝經一卷，宋朱申注，明萬歷刻《孝經叢書》本（《善目》經部第293頁）；文公所定古文孝經一卷，宋朱申注，明內府抄《孝經總函》本（《善目》經部第293頁）；文公所定古文孝經一卷，宋朱申注，明抄《孝經總函》本（《善目》經部第295頁）；文公所定古文孝經一卷，宋朱申注，明抄《孝經總類》本（《善目》經部第295頁）；朱文公定古文孝經一卷，宋朱申注，明崇禎刻《孝經大全》（十二集本）本（《善目》經部第297頁）；朱文公較定古文一卷，宋朱申注，明崇禎刻《孝經大全》（十集本）本（《善目》經部第299頁）。

按：同一書著者之朝代或作元或作宋，前后不一。

朱申，生平爵里未見明確記載。《四庫全書總目》卷十九《周禮句解》條云：“宋朱申撰。申事跡無考，里貫亦未詳。案《江西通志》，有朱申字繼宣，宋太學生。又李心傳《道命錄》有淳祐十一年（1251年）新安朱申序，其結銜題朝散大夫知江州軍州兼管內勸農營田事。似為二人。不知此書誰所著也。”《四庫全書總目》卷三○《春秋左傳句解》條云：“元朱申撰。申有《周禮句解》，已著錄。”《四庫全書總目》卷三二《孝經句解》條云：“元朱申撰。申有《周禮句解》，已著錄。”［1］丁丙《善本書室藏書志》卷二載明嘉靖三十五年（1556年） 淮守蔡揚金刻《周禮句解》十二卷，題“魯齋朱申周翰”，［2］又《通志堂經解》本《晦庵先生所定古文孝經句解》一卷，署“后學朱申周翰注”，［3］則申字周翰，當非《江西通志》字繼宣者。《四庫全書》本《周禮句解》十二卷所據為浙江懋柱家天一閣藏本，檢《浙江采集遺書總錄》，天一閣所藏刻本，題“宋新安朱申撰”，［4］知申為新安人，則即李心傳《道命錄》之新安朱申。其宋淳祐十一年（1251年） 在世，入元或仍存。然《善目》之《通志堂經解》本作宋，其他本作元，前后失于照應，不妥。《四庫全書總目》亦有作宋有作元，前后不一，《中國叢書綜錄》則作宋。

（3）春秋提綱十卷，宋陳則通撰，清康熙通志堂刻《通志堂經解》本（《善目》經部第16頁）；春秋提綱十卷，元陳則通撰，明鈔本（《善目》經部第270頁）。

按：陳則通，生平里貫未詳，《國史經籍志》《經義考》《四庫全書總目》《中國叢書綜錄》均作元人。而《善目》一作宋一作元，顯然不妥。

（4）周易集說□□卷，宋俞琰撰，元至正九年俞氏讀易樓刻公文紙印本，存十一卷（《善目》經部第58頁）。

按：是書《皕宋樓藏書志》卷二著錄，作元刊元印本，不分卷，并錄元泰定元年（1324年）十月甲子金華黃溍序及元元貞丙申（二年，1296年）五月六日、元皇慶癸丑（二年，1313年）四月十四日俞琰自序。據是書《通志堂經解》本及《皕宋樓藏書志》所錄俞氏元貞二年自序云：“乃歷考諸家易說，摭其英華為一書，名曰《大易會要》，凡一百三十卷。不揣固陋，遂自至元甲申集諸說之善而為之說，凡四十卷，因名之曰《周易集說》云。”［5］則該書四十卷，《善目》應據以補卷數。

《皕宋樓藏書志》又錄俞琰之子仲溫刊書跋三則，《上經》后跋云：“嗣男仲溫校正，命兒楨繕寫，謹鋟梓于家之讀易樓。至正八年歲在戊子十二月二十五日謹志。”《下經》后跋曰：“嗣男仲溫點校，孫貞木繕寫，鋟梓于家之讀易樓。至正九年歲（1349年）在己丑十二月朔旦志。”《彖傳》后跋曰：“嗣男仲溫校正，命兒楨植繕寫，謹鋟梓于家之讀易樓。至正十年（1350年） 歲在庚寅八月旦志。”［6］據此三跋可知，是書乃俞琰子仲溫于元至正八年（1348年） 至十年（1350年）陸續付梓于家之讀易樓，則其版本定作元至正八年至十年俞仲溫讀易樓刻本為最善，《善目》作至正九年刻本，不妥。臺灣《國家圖書館善本書志初稿》經部著錄是書作元至正十年俞氏讀易樓刊本（存一卷），尚可。

（5）春秋左氏傳補注十卷，元趙汸撰，元至正二十四年休寧商山義塾刻明弘治六年高忠重修本；春秋左氏傳補注十卷，元趙汸撰，元至正二十四年（1364年）休寧商山義塾刻明修本，清丁丙跋。（《善目》經部第246頁）

按：《善目》所錄《春秋左氏傳補注》刊刻年代不確。

上海圖書館藏元至正商山義塾刻明弘治六年（1493年）高忠重修本《春秋屬辭》，卷末有明洪武元年（1368年） 程性跋，云：“初，商山義塾奉命以是書刻梓，自庚子（元至正二十年）迄癸卯（元至正二十三年），計會廩膳賦輸之余，謄本鳩工，刻板一百一十片，皆直學黃權視工。甲辰（元至正二十四年）春，縣主簿張君復奉命勾考續工，而《屬辭》一書告成。是年秋，縣丞胡君仲德復奉命并刻《師說》《補注》二書，始屬性董其事，因得備完《屬辭》訛闕。迄歲乙巳（元至正二十五年），學事既廢，刊書亦結局矣。”［7］則《春秋左氏傳補注》之刻，始于元至正二十四（1364年）年秋，至至正二十五年（1365年）刻成。故其版本當定為元至正二十四年至二十五年刻本，或定為元至正二十五年刻本。

（6）春秋集注十一卷綱領一卷，宋張洽撰，宋刻本，國家圖書館藏（《善目》經部第268頁）。

按：是書遼寧省圖書館亦藏有宋刻本，《中華再造善本》據以影印，經檢驗，知為宋德祐元年（1275年）衛宗武華亭義塾刻本。其行款版式與國家圖書館所藏全同，當為一刻。則《善目》著錄為“宋刻本”失于籠統，另藏館漏列遼寧省館。

（7）春秋五論一卷，宋呂大圭撰，清康熙四年成德刻《通志堂經解》本（《善目》經部第270頁）。

按：刊刻時間著錄有誤。《通志堂經解》是輯刻于清康熙年間的大型經部叢書，書中雖題成德校訂，實則為昆山徐乾學所輯刻，乃徐氏出于政治等方面的原因而讓名于納蘭成德者。其刊刻始于清康熙十二年（1673年）。《通志堂經解》卷首有康熙十九年（1680年）徐乾學總序一篇，序中云：“因悉余兄弟家所藏本，覆加校勘，更假秀水曹秋岳、無錫秦對巖、常熟錢遵王、毛斧季、溫陵黃俞邰及竹垞家藏舊版書若抄本，厘擇是正，總若干種，謀雕版行世。門人納蘭容若尤慫恿是舉，捐金倡始，同志群相助成，次第開雕。經始于康熙癸丑，逾二年訖工。借以表章先哲，嘉惠來學。”［3］序稱“經始于康熙癸丑”，即康熙十二年（1763年）。《善目》稱康熙四年（1665年） 刻本顯誤，其時《通志堂經解》尚未發雕，且康熙四年時，成德僅十二歲，更知《善目》作康熙四年成德刻本失考。

（8）春秋師說三卷附錄二卷春秋屬辭十五卷，元趙汸撰，元至正二十年（1360年） 至二十四（1364年）年休寧商山義塾刻明弘治六年高忠重修本，清韓應陛跋；春秋師說三卷附錄二卷，元趙汸撰，元至正二十四年休寧商山義塾刻，明弘治六年高忠重修本；春秋師說三卷附錄二卷，元趙汸撰，元至正二十四年休寧商山義塾刻明弘治六年高忠重修本，清丁丙跋。（《善目》經部第272頁）

按：《善目》將《春秋師說》元刻本刊刻年代定為元至正二十年（1360年）至二十四年（1364年）或元至正二十四年，均不確。

上海圖書館所藏元至正商山義塾刻明弘治六年（1493年）高忠重修本《春秋屬辭》卷末明洪武元年（1368年） 程性跋云：“初，商山義塾奉命以是書刻梓，自庚子（元至正二十年）迄癸卯（元至正二十三年），計會廩膳賦輸之余，謄本鳩工，刻板一百一十片，皆直學黃權視工。甲辰（元至正二十四年）春，縣主簿張君復奉命勾考續工，而《屬辭》一書告成。是年秋，縣丞胡君仲德復奉命并刻《師說》、《補注》二書，始屬性董其事，因得備完《屬辭》訛闕。迄歲乙巳（元至正二十五年），學事既廢，刊書亦結局矣。”①福建地方文獻及閩人著述綜錄［M］．福建師范大學圖書館古籍組編輯出版，1986．則《春秋師說》之刻，開始于元至正二十四年（1364年）秋，竣工于至至正二十五年（1365年）。《日藏漢籍善本書錄》經部著錄《春秋師說》三卷附錄（殘本）一卷，作元至正二十五年商山義塾刊，尚不誤。

（9）〔道光〕晉江縣志七十七卷首一卷，清胡子鋁吳、周學曾等纂修，稿本，存五十四卷（《善目》史部第926頁）。

按：〔道光〕《晉江縣志》，《中國地方志聯合目錄》《中國地方志總目提要》均作“胡之鋁吳修，周學曾、尤遜恭等纂”。《中國地方志總目提要》云：“之鋁吳，云南太和人，嘉慶十三年進士，道光十年任晉江知縣。”［7］又《福建地方文獻及閩人著述綜錄》該志條下云：“清胡之鋁吳修，晉江周學曾、尤遜恭等纂，道光九年修，稿本。”①則《善目》所錄“胡子”，“子”當為“之”之誤。

（10） 太平三書十二卷，清張萬選輯，清順治五年刻本（《善目》史部第973頁）；太平三書十二卷，清張萬選輯，清順治五年懷古堂張萬選刻本，卷一原缺（《善目》集部第1789頁）。

按：是書重復著錄，一入史部地理類，一入集部總集類。北京大學圖書館藏是書順治五年（1648年）刻本，《四庫全書存目叢書》據以影印。檢此書，分勝概、風雅兩部分，大致皆先列各名勝并稍作概述，次列歷代歌詠該名勝詩人并附小傳，后臚列具體作品。若依書之體例、內容而論，當入史部地理雜志之屬為宜，《四庫全書總目》即入地理類。

（11） 傳道四子書八卷，清徐達左輯，明刻本，清唐翰跋，存四卷（曾子二卷，子思子二卷）；傳道四子書八卷，明徐達左輯，清抄本，清丁丙跋。（《善目》子部第24頁）

按：同書輯者之朝代一明一清，相鄰矛盾。考徐達左，字良夫，號耕漁子、松云道人，元末隱居，明洪武時出為建寧訓導，故當定為明人為宜。則《善目》所錄前一條誤明為清。《北京圖書館古籍善本書目》子部儒家類著錄是書，作明徐達左輯，猶不誤。

（12） 黎二樵未刻稿一卷，清黎蘭撰，手稿本

（《善目》集部第1247頁）。

按：黎蘭為黎簡之誤。考《碑傳集三編》黃丹所撰《明經二樵黎君行狀》云：“君諱簡，字簡民，一字禾裁，號二樵，世居順德之弼教村。”［8］《清人詩文集總目》《清人詩文集提要》著錄是書，均作黎簡撰，不誤。蓋“蘭”的繁體為“蘭”，“蘭”“簡”形近而致誤。

（13） 耆年讠燕集詩一卷贈言一卷，清王日藻撰，清康熙三十二年刻本（《善目》集部第1743頁）。

按：《善目》既入是書集部總集，又署“王日藻撰”，自相矛盾。《上海市歷史文獻圖書館藏書目錄》著錄是書，作昆山盛符升等撰，清康熙中刻本，入集部總集類詩編雜錄之屬。可見王日藻只是此書撰者之一。

（14）地球志略一卷，清徐健畬撰，小方壺齋叢書稿本（《善目》叢書部第513頁）。

按：徐健畬為徐繼畬之誤。是書收入《小方壺齋輿地叢抄》第一秩，檢山東大學圖書館藏本，該書正文首行上題“地球志略”，下題“五臺徐繼畬”。［9］另，《中國叢書綜錄》《北京圖書館普通古籍總目·地志門》《江蘇省立國學圖書館圖書總目補編》《東京大學東洋文化研究所漢籍分類目錄》等皆作“徐繼畬撰”。

［1］（清）紀昀，等．四庫全書總目［Z］．影印本．北京：中華書局，1965．

［2］（清）丁丙．善本書室藏書志［Z］//清人書目題跋叢刊．影印本．北京：中華書局，1993.

［3］（清）徐乾學．通志堂經解［M］．清康熙間刻本.

［4］（清）沈初．浙江采集遺書總錄［Z］．影印本．北京：北京圖書館出版社，2006．

［5］陸心源．皕宋樓藏書志［Z］//宋元明清書目題跋叢刊．影印本．北京：中華書局，2006.

［6］（明） 趙汸．春秋屬辭［M］//中華再造善本．影印本．北京：北京圖書館出版社，2005.

［7］金恩輝，胡述兆．中國地方志總目提要［Z］．臺灣：漢美圖書有限公司，1996．

［8］汪兆鏞．碑傳集三編［M］//清碑傳合集．影印本．上海：上海書店，1988．

［9］（清） 徐繼畬．地球志略［Z］//小方壺齋輿地叢抄第一秩．上海：著易堂，清光緒十七年（1891年）刊本.