逄 芳,汪琳璐
(通化師范學(xué)院 圖書(shū)館,吉林 通化 134002)
人的全面發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的關(guān)系,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否的關(guān)鍵,因此,國(guó)家提倡素質(zhì)教育,全面提高全民族的綜合素質(zhì),以促進(jìn)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化整體健康發(fā)展.當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)的國(guó)家棟梁,所以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是高等教育的根本目標(biāo).圖書(shū)館作為高等教育的教學(xué)和科研輔助機(jī)構(gòu),在促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展中也起著重要作用,它有助于大學(xué)生人生觀的塑造、道德品質(zhì)的熏陶、文化的積累、學(xué)識(shí)的拓展.
圖書(shū)館是人類知識(shí)的寶庫(kù),是人們終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所.高等院校圖書(shū)館更是高等教育不可或缺的重要組成部分,是支持高等教育可持續(xù)發(fā)展的后備資源,它肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才的支持和貢獻(xiàn)知識(shí)的歷史使命.高校圖書(shū)館直接或間接參與學(xué)校教學(xué),為大學(xué)生知識(shí)的延伸、視野的開(kāi)闊提供了豐富的知識(shí)資源.著名文獻(xiàn)學(xué)家冀淑英說(shuō):“我畢生受益于圖書(shū)館,沒(méi)齒難忘”.著名學(xué)者張岱年教授也說(shuō)過(guò)“圖書(shū)館是讀書(shū)人精神的綠洲,生命的巢穴”.為什么這些人對(duì)圖書(shū)館如此情深?根本原因就在于圖書(shū)館對(duì)他們?nèi)松^的塑造、品格的熔鑄、情操的熏陶、文化的積淀、學(xué)問(wèn)的拓展都起了巨大的推動(dòng)作用.所以著名物理學(xué)家錢(qián)偉光說(shuō):“治學(xué)離不開(kāi)圖書(shū)館,不管是文、法、理、工農(nóng)、醫(yī)以及其他學(xué)科,無(wú)不如此.”[1]圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)信息資源完全可以滿足不同專業(yè)的學(xué)生的各種知識(shí)需求.他們可以在浩瀚的知識(shí)海洋里暢游,以吸取他們所需求的專業(yè)營(yíng)養(yǎng),豐富他們的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,從而為將來(lái)踏入社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)做好充足的準(zhǔn)備.校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及遠(yuǎn)程電子文獻(xiàn)傳輸系統(tǒng)的建立進(jìn)一步完善了高校圖書(shū)館知識(shí)體系及服務(wù)內(nèi)容,有些文獻(xiàn)、作品可以通過(guò)館際互借的方式,進(jìn)一步為老師同學(xué)提供幫助,直到他們完全滿意為止.因此,圖書(shū)館龐大的知識(shí)體系,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了有力的知識(shí)保障,能夠不斷提高大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng),樹(shù)立正確的專業(yè)思想,為將來(lái)所從事的專業(yè)工作打下良好的基礎(chǔ).
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):“書(shū)籍是改造人類靈魂的工具.”德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō):“讀一本好書(shū)就是和許多高尚者的談話.”一本好書(shū)可以拯救一個(gè)人的靈魂.現(xiàn)代社會(huì)人們的思想觀念呈現(xiàn)出多樣性、差異性、復(fù)雜性的特點(diǎn).同時(shí)人們的理想、價(jià)值,追求的個(gè)性化、多元化、功利化傾向也明顯增強(qiáng).面對(duì)就業(yè)壓力的不斷增大,再加上應(yīng)試教育中信仰教育的淡化,大學(xué)生們或多或少存在著政治信仰迷茫、理想觀念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等現(xiàn)象與問(wèn)題.特別近年來(lái),馬加爵、藥家鑫等大學(xué)生因?yàn)樾睦砑膊 ⒕裾系K等原因傷害他人、甚至致使他人死亡的案件時(shí)有發(fā)生,正是在這種情況下,高校圖書(shū)館有責(zé)任有義務(wù)幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高他們的思想道德品質(zhì),增強(qiáng)他們的心理承受能力.著名作家郭沫若曾說(shuō):“好的圖書(shū)館,就是一座好的學(xué)校”.我國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)家劉國(guó)鈞有言:“圖書(shū)館教育,茍善用之,其影響于社會(huì)于人生者,且甚于學(xué)校.”[2]圖書(shū)館可以組織各種讀書(shū)活動(dòng),如舉辦讀書(shū)周、專題讀書(shū)日等,放映具有社會(huì)影響力的電影或電視劇,排練具有社會(huì)進(jìn)步意義的小品或者話劇,通過(guò)這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想觀點(diǎn)、道德修養(yǎng)、社會(huì)知識(shí)、精神氣質(zhì)、行為方式等產(chǎn)生重大影響,從而進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生樂(lè)觀的人生態(tài)度以及唯物主義人生觀、世界觀.所以高校圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、情感健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格完善的一代新時(shí)期的大學(xué)生的緊迫任務(wù).
圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息資源十分豐富,學(xué)習(xí)環(huán)境整潔、優(yōu)雅,管理井然有序,大學(xué)生們不僅在這里能夠飽覽群書(shū),而且可以提升其心理素養(yǎng),形成正確的人生觀、世界觀,從而形成科學(xué)的就業(yè)觀.目前大學(xué)生中還存在“天之驕子”的觀點(diǎn),對(duì)自己就業(yè)沒(méi)有準(zhǔn)確的定位,就業(yè)過(guò)程中存在著眼高手低、好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象.他們不能摒棄職業(yè)貴賤的偏見(jiàn),不能自愿、主動(dòng)到基層或是艱苦的環(huán)境中鍛煉自己,在艱苦奮斗中磨練自己,因而難以成為社會(huì)的棟梁.針對(duì)大學(xué)生就業(yè)存在的諸多問(wèn)題,圖書(shū)館可以用一種潛移默化的方式為大學(xué)生提供教育和幫助.圖書(shū)館可以舉辦相應(yīng)的專題研討會(huì),專門(mén)聘請(qǐng)一些專家、學(xué)者甚至一些具有榜樣作用的成功人士,通過(guò)演講、討論等形式幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能就業(yè),怎樣才能就好業(yè).同時(shí)積極倡導(dǎo)大學(xué)生們進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè),俗語(yǔ)有言:條條大道通羅馬.只有那些“主動(dòng)尋求變化、對(duì)變化作出反應(yīng)并將變化視為機(jī)會(huì)的人”[3]23,才能在未來(lái)的發(fā)展中大放異彩.還可以引導(dǎo)大學(xué)生閱讀圖書(shū)館專門(mén)推薦的一些相關(guān)的書(shū)籍,讓他們?cè)谟幸庾R(shí)的狀態(tài)下受到熏陶、教育與鼓舞,樹(shù)立樂(lè)觀、積極、進(jìn)取的就業(yè)、擇業(yè)態(tài)度.只要懷著天生我才必有用的信念,保持一種安靜、祥和的心態(tài),扎扎實(shí)實(shí)在本職崗位上勤勤懇懇的工作,就一定會(huì)在工作上取得成績(jī)的.
家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞,我們的社會(huì)就是由這些最小的細(xì)胞組成的,每一個(gè)細(xì)胞的健康、每一個(gè)細(xì)胞的生存都與國(guó)家的興旺與安定緊密相關(guān).大學(xué)生活是介于學(xué)生與融入社會(huì)工作之間的過(guò)渡階段,大學(xué)生畢業(yè)后就面臨著就業(yè)、結(jié)婚生子等人生諸多必經(jīng)之路,那么在大學(xué)期間培養(yǎng)以及形成正確的家庭倫理觀,就顯得尤為重要.每個(gè)人都希望自己能夠家庭幸福美滿,能與家人享受天倫之樂(lè).但是,在現(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)家庭都存在這樣或那樣的矛盾.俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰有句名言:“幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭則各有各的不幸.”怎樣才能擁有一個(gè)幸福的家庭?怎么才能化解家人之間的矛盾呢?圖書(shū)館在這點(diǎn)上可謂是我們的名師益友,它象遠(yuǎn)行船只的航標(biāo)燈,只要我們能夠潛心書(shū)海,就能指引我們走向充滿智慧充滿仁愛(ài)的正確人生,幫助我們打開(kāi)幸福之門(mén).課余時(shí)間讀一本好書(shū),不僅能提高自身的科學(xué)文化水平,還能培養(yǎng)祥和的家庭倫理道德觀念,使生活更充實(shí)、更有意義.只有這樣,我們才能正確的認(rèn)識(shí)家庭、了解人性,正確處理家庭生活中的煩惱,并且不再憂慮生活中的瑣事.穩(wěn)定的家庭,是事業(yè)騰飛的基礎(chǔ).“家庭是成功者的溫床,也是愛(ài)的港灣.”[4]所以形成正確的家庭倫理觀對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的.
參考文獻(xiàn):
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[3][美]彼得·德魯克.創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新——變革時(shí)代的管理原則與實(shí)踐[M].柯政,譯.北京:工人出版社,1989.
[4]洪彩華,林峰.傳統(tǒng)家庭倫理與現(xiàn)代家庭道德建設(shè)[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào),2004(1).