柳永《雙聲子》之賞析——兼說“郁懷”

楊 謝

（鹽城高等師范學校，江蘇 鹽城 224000）

雙聲子

柳 永

晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風景，姑蘇臺榭，牢落暮靄初收。夫差舊國，香徑沒、徒有荒丘。繁華處，悄無睹，惟聞麋鹿呦呦。 想當年、空運籌決戰，圖王取霸無休。江山如畫，云濤煙浪，翻輸范蠡扁舟。驗前經舊史，嗟漫哉、當日風流。斜陽暮草茫茫，盡成萬古遺愁。

明人有語云：“三變之詞，才情俊茂，風流倜儻，至于觸目傷懷，于言外見真情。”縱觀柳永詞，能夠完整或者形象地表達明人這一評價的莫過于《雙聲子》。至于“郁懷”，則與柳永的人生經歷相見拘。柳永是宋代一位十分特殊的詞人，他屢試不第，常以“奉指填詞柳三變”自嘲，將對作詞漫唱的戲謔與低吟作為其情非得已的人生習趣，再加之他終生潦倒，顛沛流離于羈旅行役，也使得他每每閑時偶居，一朝一夕，見山水花木亦能勾起其失意不濟之懷（尤其在其人生后期），因此說其詞“郁懷”便當而可之了。

柳永初寓汴京，約在真宗天禧元年（公元1017年）至仁宗天圣五年（公元1027年）。［1］這十年間，他因屢試不第，曾作《鶴沖天》詞：“黃金榜上，偶失龍頭望……忍把浮名，換了淺斟低唱。”借以宣泄胸中的郁悶、不滿。不料，此詞觸怒了“深斥浮艷虛美之文”的仁宗皇帝，于是，“及臨軒放榜時，特落之，曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名？ ’”［2］入仕路絕，柳永便只好戲稱“奉旨填詞”，離別汴京，浪跡江南。

“苦從困生，跡懷愁感”，故而可認為，《雙聲子》乃是柳永離別汴京不久所作。其間，柳永久寓汴京，尋求入仕之路。只因出語不慎，得罪皇帝，而仕途遭挫，精神之苦悶可想而知。于是，一個“蕭索”的清秋，當“斷蓬”般漂泊的詞人“蘭棹東游”姑蘇河，登臨城外姑蘇臺，看到風云一時的吳王夫差游宴作樂的場所，而今不過“徒有荒丘”；極目吳越“圖王取霸”的古戰場，也已物是人非，“盡成萬古遺愁”罷了；聯想到當朝仁宗的障目淺視，以及自己的悲涼境況，一種深沉悠遠的人生感慨油然而生，一種懷古傷今之情隨景而出。這一年，柳永已屆不惑之年，蒼涼落寞之情可想而知。

這首詞抒發的是思古諫今的幽離之情。上闋開頭寫“晚天蕭索”、“斷篷”無覓，點出了時令——肅秋，奠定了悲涼慷慨的基調。接著乘興登舟，傍水而東，途經蒼涼之三吳故里、姑蘇臺榭，然后睹物涉思：夫差舊國，徒有荒丘，繁華盡頭，唯有鹿鳴呦呦伴著灰蒙之暮靄罷了。下闕回首吳越爭霸，想及前史之無休，結果空尋煩索，倒不如范蠡攜西施泛舟太湖之閑適。最后，感慨萬分，歷史之種種，勝者王侯敗者寇，卻又千始歸宗——只不過是于茫茫荒草之中徒留萬古遺愁而已。整首詞，詞人于復雜矛盾的情形中，雖然一方面總結了范蠡輔佐越王勾踐滅吳之歷史經驗，為宋朝當權者指出“成由節儉敗由奢”的道理，表達了他在《煮酒歌》中已述的“甲兵凈洗征輸輟”的政治理想，但另一方面又經“無休”、“翻輸”、“嗟漫”三詞將筆鋒迂轉，跳出詞外抒發情懷，進而使得詞之意境頓時突兀高清，飛落三山，再及詞尾暮草綿延，遺愁萬分之感嘆，又叫人在兩難相顧之時，于剎那間獲得一種無休無名無境之感，同時情韻與意味俱增。

說到“郁懷”，柳永多年浪跡生活，頻繁于羈旅，嘗盡人生啼笑皆非之苦澀，此時已及中年，昔日“秦樓楚館”的風姿與少年時意氣沖天的豪情已相行相遠，這時他的歸宿仿佛又回到了其人生理想之起點——縱使如愿登科為官，也是沉淪下僚，再也沒有那種少壯時所幻想的“春風得意馬蹄疾，一日踏盡長安花”的喜悅了。故而，當他于落日傍晚乘舟漫游三吳蕭條荒景之后，才會悟出即便王霸既成，百年之后又有何存之于世的道理。這樣看來，由其個人經歷再到眼前之景，“郁懷”便油然而生，順理成章了。試想，放眼于此情此景，即便通達之先賢都不能夠超然物外，何況多情之柳郎乎？

此外，此詞在蘊含著興衰成敗、古今比較與萬千歸一的超然之外，藝術特色也甚多。首先，在音律上全詞一韻到底，順暢清新，氣勢由平緩漸趨輕揚，再及高昂，之后又若平沙落雁，轉為溫和，低沉。這樣氣流由下而上再到迂回歸始的節奏，符合人的情感變化和“外物—內心”的行動反應定律，再配之以借古論今與至理忽成之情境，使得通篇氣理暢達無礙。其次，虛實相托，錯落有致。詞的上片實寫秋景之蒼黃、冷蕭，三吳之景的落寞，以及夫差舊國的衰敗與荒涼；下篇觸景傷懷，思及吳越爭霸、運籌帷幄之無休，乃為虛托，進而達到虛實之交融。大好江山，煙浪微茫，卻不及范蠡之一葉遁世孤舟，再而回到實景，暮草莽莽，茫茫盡成。詩人的主觀感情在這虛實交替，竟至于交融及再返回至現實中，達到了物與我的融合與升華，這也有助于詞人在詞終時“頓悟”與“至理”的得出。［6］再次，詞中意象的選取也是非常準確的。上篇，開始設立場景時，詩人便找到了“晚天”、“斷蓬”等，敘述時令。然后又摘取了沒落“香徑”、“荒丘”、“麋鹿呦呦”等作為對荒蕪古跡的描寫。下篇再現往事階段時則擷了“云濤煙浪”，“范蠡扁舟”等，表達了個人的思想傾向，爾后感慨古今又用了黃草茫茫作比，寄托了作者無限的思緒。概括而言，種種典型意象的選取、組合，使得詞的意境在這個層面上達到了和諧統一的極致。最后，便是情景交融的適當運用，這也是全詞的閃光點。在特定的時令和詞人自己特殊的情況之下，通過眼前之景，念及古今，再經過內理的醞釀，在情與景的交融中，詞人進入了一種全新的境界——平淡如故，超然物外。當然，在其“解脫”的過程中，也承受了“郁懷”的痛苦折磨與糾纏。另外，詞中的用典也運用自如，恰到好處，使全詞意蘊倍添。

柳永博學多才，被稱為“才子詞人”，是北宋前期第一位專力寫詞的作家。［7］他藝術修養很深，精通音律，文筆純熟，眼光獨具。就本篇而言，對后世詞家的影響也很大。其一，柳永擅長白描的表現手法，后來秦少游的《望海潮》、《浣溪沙》等詞白描也用的巧妙自如。其二，柳永對慢詞（長調）的發展有較大的貢獻，至于后來謝逸的《水龍吟》，李易安的《聲聲慢》則是在此基礎之上，將慢詞推到了巔峰。其三，柳永天才的文筆與慧眼獨特，也為后人在題材選擇，內容表達，以及意境的開闊上提供了前鑒。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》便是秉承了《雙聲子詞》的風格與意境，進而加以升華而成的。與此同時，他的“郁懷”情結也為后人所感染，無論從蘇東坡的幾經貶謫的失意與悲苦，還是陸游的郁郁不得志，還是辛棄疾的生不逢時與壯志難酬，我們都可以找到“郁懷”的影子。

柳永《雙聲子》，它所表現的主題內容，它所流露出的繁雜心緒，自我解脫的思想，以及“郁懷”的情結，都是一個真實的柳永的體現。今天有些詞論家說《雙聲子》是一顆被埋沒的珍珠，這是不無道理的。依我之問，如果喻其為一顆珍珠或寶石，無論是被湮沒，還是未被發現，它都在發光，都對詞的沿革與發展產生了重大影響。當然，它也在一定程度上代表了柳永的詞的思想藝術特色和創作成就。

［1］謝桃坊.柳永詞賞析集·附錄·柳永事跡考述.巴蜀書社，1987，7.

［2］能改齋漫錄（卷16）［M］.上海：上海古籍出版社，1979.

［3］胡寅.酒邊詞序［A］.郭紹虞主編.中國歷代文論選.上海：上海古籍出版社，1979.

［4］張海鷗.浪子詞人柳永與正統君臣審美意識的沖突.學術研究，1997，（3）.

［5］呂卓紅.才子詞人，自是白衣卿相——柳永及其詞的異質性考察.首都師范大學，2000.

［6］楊勝寬.柳永詞情論.樂山師范學院學報，1996，（3）.

［7］譚桂林.中國文學研究.湖南師范大學，1996，1.