語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法探究

閱讀，是通過書面語(yǔ)言獲取思想或體驗(yàn)情感的心理活動(dòng)，是讀者與作者以文本為憑借的對(duì)話。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和提高，主要來自于語(yǔ)文閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以獲取知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力并借以提高寫作能力和口語(yǔ)交際能力。古人云：書讀百遍，其義自見。作品的意義在閱讀的過程中才能產(chǎn)生，它是作者和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品文本中的微言大義。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的“重頭戲”，教師應(yīng)采用多種閱讀教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的范文來進(jìn)行聽說讀的訓(xùn)練。

一、自導(dǎo)式閱讀

自導(dǎo)式閱讀是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我閱讀的教學(xué)方法，它更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自我發(fā)現(xiàn)，促使學(xué)生在閱讀過程中獲得高水平的行為結(jié)果。學(xué)生采用自讀法，尋找出關(guān)鍵字詞，完成語(yǔ)言的積累；通過默讀法，掌握知識(shí)信息點(diǎn)，深化理解。

1.自讀法。自讀是自我認(rèn)知、熟悉，獨(dú)立思考的過程，是對(duì)文本的初步閱讀、整體感知。教師引導(dǎo)學(xué)生自讀，就是教給學(xué)生方法（包括圈、點(diǎn)、畫、批、注），培養(yǎng)自讀能力。教師指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中勾畫生字詞，引導(dǎo)關(guān)注相關(guān)注釋，圈畫疑難之處。通過學(xué)生查閱字典、詞典，基本掃除字詞障礙，聯(lián)系上下文正確理解語(yǔ)言文字的意義，領(lǐng)會(huì)詞句的意思和內(nèi)涵。自讀要求學(xué)生獨(dú)立找出文本的關(guān)鍵詞語(yǔ)、精彩語(yǔ)段、摘抄妙詞佳句，做筆記，理清文本脈絡(luò)，提出疑難問題。這實(shí)際上是學(xué)生深入文本，感知材料，訓(xùn)練語(yǔ)感的過程。

2.默讀法。默讀即不出聲地讀，是依靠視覺器官對(duì)文字材料的感知并經(jīng)過思維活動(dòng)所進(jìn)行的閱讀。其要求不唇讀、不指讀、不默聲朗讀。默讀可以提高閱讀速度，節(jié)省閱讀時(shí)間，并有助于對(duì)讀物內(nèi)容做細(xì)致的理解。根據(jù)默讀的不同需要，采用通讀、概讀、摘讀、跳讀、泛讀等閱讀方式。通讀，即全文閱讀。要求按照由前到后、逐層逐段的順序進(jìn)行閱讀，且有一定的速度；或者帶有問題閱讀，或者要求讀后能提出一定的問題，發(fā)表粗淺的意見。概讀，即概要式閱讀，是指通過對(duì)書文的名稱標(biāo)題、內(nèi)容提要或序言目次的閱讀，來了解作品的主要內(nèi)容。它要求在較短的時(shí)間內(nèi)獲得對(duì)大概情況的了解。摘讀，即概要式閱讀，是指在閱讀材料中選擇那些最基本、最重要、最感興趣或需要做出反應(yīng)的部分進(jìn)行閱讀。跳讀，即跳躍式閱讀，將閱讀中那些非實(shí)質(zhì)性、無關(guān)緊要或早已熟悉的內(nèi)容，整句整行甚至整段整頁(yè)地跳過去，只讀定義、基本概念、主要論點(diǎn)，或新穎的見解、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，或自己所需要的材料。泛讀，即粗讀或?yàn)g覽，是指讀得快而不深。其在對(duì)文字感知方面往往是一目十行、一掃而過，在短時(shí)間里讀到更多的信息，盡快找到所需要的有價(jià)值的信息材料。

二、指導(dǎo)式閱讀

指導(dǎo)式閱讀是教師使用教讀法誘導(dǎo)學(xué)生閱讀實(shí)踐，它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用其才智活動(dòng)和能力訓(xùn)練。學(xué)生是閱讀主體，教師營(yíng)造情境氛圍進(jìn)行教讀，激發(fā)學(xué)生的情感，聲入心隨，口眼并用，心到口到，通過多種形式的規(guī)范閱讀，讓靜止的文字活躍起來，自覺進(jìn)入到可聞、可見、可感的情境中。

教讀法，指教師引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地閱讀文本，主要有朗讀、范讀、仿讀、誦讀等形式。讀書須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。朗讀，是書面語(yǔ)言的有聲化，變無聲文字為有聲語(yǔ)言的閱讀方式。朗讀可以使學(xué)生在口頭上逐漸習(xí)慣書面語(yǔ)言的規(guī)范、條理和簡(jiǎn)潔、典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，自然地吸收書面語(yǔ)言，提高口語(yǔ)水平；幫助學(xué)生理解文本的思想內(nèi)容，體驗(yàn)文本的情感，感受文章的氣勢(shì)和韻味。學(xué)生對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，能夠在朗讀中反映出來。朗讀要求吐字清晰、發(fā)音正確停頓合理、速度適宜、重音得當(dāng)、語(yǔ)調(diào)鮮明。朗讀可以采用學(xué)生單獨(dú)讀、齊讀和分角色朗讀等不同方式。范讀，適用于朗讀的文本，可以是全篇的，也可以為片段。教師范讀是有價(jià)值的朗讀指導(dǎo)，具有引起注意、提示要點(diǎn)的作用，幫助學(xué)生更好地體會(huì)和理解文章思想感情，并為學(xué)生做出朗讀榜樣，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情。范讀可在學(xué)生自讀前，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也可在自讀后，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的感知，并反思自讀情況。仿讀是學(xué)生按照教讀課上教師所示范的方法嘗試著自讀文本。誦讀能使學(xué)生整體直覺地體味，“三分文章七分讀，涵泳工夫興味長(zhǎng)”。誦讀的要義在于把寫在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)言，在于把原汁原味的主韻聲調(diào)、思想感情傳達(dá)出來。教師要引導(dǎo)并幫助學(xué)生入境，忘情地讀，美美地讀，讀出語(yǔ)感和情境，讀出自己獨(dú)特的感受和理解。

三、引導(dǎo)式閱讀

引導(dǎo)式閱讀要求在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生咬文嚼字，研讀細(xì)節(jié)，透徹理解，進(jìn)行主動(dòng)探索和分析評(píng)判?！笆炷芡ㄆ涓[，精能盡其妙”。清代書法家、畫家鄭板橋曾說：“讀書求精不求多，非不多也，唯精乃能運(yùn)多，徒多徒爛耳?！贝嗽挼囊馑际且喿x要精細(xì)、精心，運(yùn)用精讀法使得閱讀能力快速提高。

精讀法，是字斟句酌、邊讀邊深入理解、思考，精深地讀，仔細(xì)地揣摩研究文本，力求突出重點(diǎn)、解決疑難、全景式解讀文本，即引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵、思想感情、情境形象、謀篇布局、言語(yǔ)形式、寫作技巧等方面進(jìn)行妙點(diǎn)追蹤、美點(diǎn)揣摩，對(duì)文本進(jìn)行精耕細(xì)作、細(xì)嚼慢咽。朱熹說：“讀書須是自信。逐字逐句，要見著落。若用工粗鹵，不務(wù)精思，只道無可疑處。非無可疑，理會(huì)未到，不知有疑爾?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類輯略》卷二）對(duì)課文的詞、句、段、篇進(jìn)行深入分析和思考。對(duì)于詞，不僅要弄懂它的表面意義，而且要理解它的表達(dá)作用和感情色彩。解釋詞語(yǔ)可采用下定義、舉例子、語(yǔ)素解析、結(jié)構(gòu)分析、直觀演示、追本溯源、同義互訓(xùn)、反義對(duì)釋、古詞今譯、比較辨析等方法。對(duì)于句子，不僅要了解直接意思，而且要領(lǐng)會(huì)深刻含義。理解句子可采用語(yǔ)法分析、句式比較、詞格類析、邏輯辨析等多種方法。對(duì)于段落，不僅要理解自身的結(jié)構(gòu)和在全篇中的地位，而且要分析、理解意義層次，概括段落層次大意。分層劃段注意把握文體特征和結(jié)構(gòu)規(guī)律，尋找序次語(yǔ)、過渡段、中心句的等語(yǔ)言外部標(biāo)志。歸納段意主要是抓中心句或關(guān)鍵詞，或在深入理解的基礎(chǔ)上用自己的話歸納，對(duì)于全篇，不僅能理解結(jié)構(gòu)方式和作者思路，而且要?dú)w納中心思想。歸納中心思想就是理解探求作品的主旨或中心意思，可以在分析人物、事件、景物的特點(diǎn)，整理情節(jié)、結(jié)構(gòu)、線索，分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證和中心句、重點(diǎn)段等基礎(chǔ)上概括。讀透深入文本，要從形象感染、情感熏陶、語(yǔ)言品味三方面入手，真切體味文本的文學(xué)韻味。要用心去感悟語(yǔ)言、穿透語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言背后之象，進(jìn)而穿透形象而領(lǐng)略其背后之底蘊(yùn)。通過對(duì)典型的“言語(yǔ)作品”反復(fù)剖析、玩味和模仿，不斷內(nèi)化各種收獲，逐步形成閱讀的獨(dú)立語(yǔ)言能力，就能有效地提高與文本對(duì)話的快速度、敏感度、準(zhǔn)確度。

四、研究式閱讀

研究式閱讀是教師與學(xué)生共同開發(fā)研究文本，學(xué)生結(jié)合實(shí)際主動(dòng)探究問題的閱讀。教師運(yùn)用對(duì)話法、體驗(yàn)法、討論法，讓學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀，融入情感體驗(yàn)、展開個(gè)性思維，展露獨(dú)特觀點(diǎn)。

1.對(duì)話法。指文本的讀者與文本之間的對(duì)話，以及讀者之間的對(duì)話。它包括教師與文本的對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，教師與學(xué)生，以及學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話教學(xué)要求雙方都必須是獨(dú)立的主體。教師不再是“灌輸者”，學(xué)生不再是“接受者”。教師積極關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的主動(dòng)性，重視學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)，合理營(yíng)造一個(gè)思維碰撞和心靈交匯的環(huán)境。教師賦予學(xué)生平等的對(duì)話權(quán)利和機(jī)會(huì)；學(xué)生積極敞開心扉，勇于表達(dá)自己的感受。同時(shí)，在教師的組織和管理下，開展全班性課堂討論、小組合作學(xué)習(xí)、同學(xué)之間的互教互學(xué)，以形成學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)。在課堂環(huán)境中，學(xué)生圍繞有關(guān)文本的“主問題”展開討論。這種討論是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，這種合作學(xué)習(xí)將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。意義不是從文本中提煉出來的；它是從我們與文本的對(duì)話中創(chuàng)造出來的。

2.討論法。教師與學(xué)生圍繞教材或教學(xué)內(nèi)容，就某個(gè)問題展開師生、生生多向信息交流。討論前要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定討論的內(nèi)容和形式，要求教師做好組織和引導(dǎo)工作。在討論過程中教師要隨時(shí)點(diǎn)撥。點(diǎn)，是點(diǎn)明分歧的實(shí)質(zhì)和焦點(diǎn)，使不同的意見和對(duì)立的意見明朗化，促使討論步步深入。撥，是調(diào)整方向，避開岔道，放過枝節(jié)，使討論始終圍繞著中心問題進(jìn)行。學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行深入探究，對(duì)知識(shí)進(jìn)行深度加工，作出自己的分析和判斷，并在相互碰撞、交流中加深理解和認(rèn)識(shí)。在爭(zhēng)辯與討論的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的高品位閱讀能力。它有利于活躍學(xué)生的思想，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)、批判、鑒賞作品的高品位閱讀品質(zhì)，提高他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，以及交流、對(duì)話、質(zhì)疑問難的思辨口才。

3.體驗(yàn)法。是通過聯(lián)想體驗(yàn)的方式進(jìn)行閱讀?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本情境的感受，才能領(lǐng)悟到作者的情思和追求，獲得對(duì)文本深切的理解和體味。閱讀文本要充分領(lǐng)悟它的妙處，設(shè)身處地沿著作者的思路體會(huì)作者感情；依景索情，聯(lián)系環(huán)境描寫，體會(huì)作品表達(dá)的“意”，抒發(fā)的“情”；想象畫面，獲得感性知識(shí)，體驗(yàn)情感，領(lǐng)會(huì)文本主旨；結(jié)合文本視覺和聽覺的形象描繪，體驗(yàn)感覺，既注意視覺想象，如外形、線條、色彩，又融合聽覺想象，包括一言一笑、一聲一響，使如見其形其聲；體驗(yàn)心理，通過外形、情境、心理等方面描寫進(jìn)行體味，體會(huì)人物心靈世界，以及作者所流露出來的感情；填補(bǔ)空白，豐富原作的內(nèi)容，進(jìn)行合理的填補(bǔ)或擴(kuò)充，從而深刻領(lǐng)悟原文。因此，要多從表層感受，深入到文本的字里行間去體驗(yàn)其深層所蘊(yùn)涵的魅力，憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮合理想象，完成文本形象性描繪的再創(chuàng)造，才能身臨其境，真正有所收獲。

教師注重閱讀教學(xué)方法的科學(xué)運(yùn)用，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣，導(dǎo)入文本探究；解讀字詞，領(lǐng)會(huì)精華；拓展視野，獲得真知，在閱讀中啟發(fā)思維，體味文本的意趣、情趣、理趣，學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)。語(yǔ)文教師要在實(shí)踐中不斷歷練、改進(jìn)，摸索出高效的閱讀教學(xué)方法，優(yōu)化閱讀教學(xué)，使閱讀過程成為師生共同參與、相互合作的過程，通過閱讀教學(xué)，達(dá)到使學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操、發(fā)展思維、積累語(yǔ)言的目的。

通過這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖的完成，學(xué)生會(huì)初步了解一般圍繞著故事情節(jié)的構(gòu)成方法、人物形象的塑造技巧、環(huán)境描寫的作用等方面來進(jìn)行小說欣賞。在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，要注意辨析五個(gè)W，即誰(shuí)（who）、什么事（what）、什么時(shí)候（when）、什么地方（where）、為什么（why），懂得情節(jié)結(jié)構(gòu)中的對(duì)比、懸念、倒敘、插敘、出人意料的結(jié)尾等；在人物塑造方面，要注意辨析人物描寫的方法，外貌（肖像、神態(tài)、服飾）描寫、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫等，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人物的性格、品質(zhì)、典型性、社會(huì)意義、作者的感情傾向；在環(huán)境描寫方面，要注意結(jié)合人物形象塑造來分析社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。

同時(shí)還要學(xué)會(huì)攝取小說中富含哲理性的東西，而不僅僅停留在被其虛構(gòu)的情節(jié)所吸引的層面上?！蹲８！芬浴拔摇睘榇┚€人，通過回憶，展示祥林嫂一生的兩次婚姻遭遇，刻畫出受封建思想和禮教摧殘的勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)，揭露封建制度的吃人本質(zhì)；《春之聲》通過主人公岳之峰在悶罐子車?yán)镉梢娐勔鸬呢S富聯(lián)想，讓人們聆聽到一個(gè)新的時(shí)代正大步邁來的鏗鏘腳步聲。《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》通過索科洛夫在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘逃歸的遭遇和經(jīng)歷，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)可以毀滅人的家園，但不能毀滅人對(duì)幸福人生的期待。《老人與海（節(jié)選）》以象征手法，通過老人與鯊魚的五次搏斗描寫，刻畫出一位與命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍挠矟h形象。《微型小說兩篇》以小見大，凸顯人性的美好。

“先行組織者”策略是奧蘇貝爾對(duì)知識(shí)教學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，為學(xué)習(xí)者提供“認(rèn)知路線圖”，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)知識(shí)的接受。在課程改革不斷深化的今天，它在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、增強(qiáng)教學(xué)效果依然有重要的實(shí)用價(jià)值。但是，我們不能否認(rèn)，這種策略也存在一些缺陷。先行組織者策略最大的缺陷在于先行組織者一般用于線性呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，往往會(huì)讓學(xué)生沿著既定的路線前行，從而束縛學(xué)生的思維，影響學(xué)習(xí)者對(duì)文本的多元解讀。如何更加有效地在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用“先行組織者”策略，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)文本的多元解讀，將是我們繼續(xù)要研究的方向。

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［3］洪波.教育心理學(xué)教程［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，1991.

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