現代語言趨勢下看待繁簡之爭

李晨維

（上海交通大學，上海 200000）

語言文字會因為地域和時代的不同而產生差異。在現代海峽兩岸就有繁體字與簡體字的不同。對于漢字繁簡這個相關問題的爭論近年來引起了人們的關注，從兩岸會談上恢復繁體字、臺灣提出的識繁寫簡、大陸學者提出小學課程增設繁體字教學，以及日韓等國想以繁體字作為東亞通行文字，等等，可以看出繁簡問題不單單只是中國內部問題，它涉及的范圍很廣大，這是一個社會問題，也是學術問題，在眾說紛紜情況下，我們必須在不帶各種政治、學術色彩的情況下去明確地了解這個問題。

一、主張簡體的主要論點

（一）有很多人認為，要傳承中國文化就要學習繁體字。他們認為簡體字破壞了漢字的造字、結構、意義。這些人大多數對漢字的研究比較深入。漢字確實擁有傳統文化，但是在現代又有多少人真正了解漢字里蘊藏的傳統文化？傳統文化并不只是局限于文字，學習傳統文化的態度是現代人比較缺乏的一個事實，不是說恢復繁體就能提高人的素養，對一些古籍文言文就能透徹地了解。現在的香港臺灣人，你問他傳統文化、著名古籍、文言文意義等，大多數的人也不是非常了解。雖然他們從小到大都學習的繁體字，但是傳統文化、古籍、文言文大多只是高中里的一門課程，若不是專門向此方向發展鉆研的人，并不會因為他使用繁體字就對這方面有很深的認識。而在現代科技的發達下，轉換繁簡已經是幾秒鐘的事情，大多數中國人使用簡體字；認識簡體字，把繁體字轉換成簡體字使人們方便識別是能辦到的事情。部分鉆研古代文學、中國傳統文化的人，他們自然會更深入地了解漢字的造字、結構、意義，而去學習。

還有人提出要學習繁體字才能學習古文。其實古文和繁體字沒有很大的關聯，若是把古文里面的繁體字轉換成簡體字，其中的意義也大多不會混淆，閱讀古文的最大障礙主要在于語言，而不是文字。還是要去了解古代人的語言，字與詞的意義，才能清楚地知道其中所表述的意思。所以不能說簡體字就是破壞中國傳統文化。但要專業、深入研究古文就必須學好繁體字，這一點我是支持的。

（二）簡體字符合現代中國的國情，其對中國社會的發展功不可沒。推廣簡體字對提高識字率有很大的貢獻，減少了文盲與半文盲，促進了中國人文化水平的提高。當下電腦雖然普及，但不能完全代替手寫，簡體字比繁體字書寫更簡單也更快，更有效率；簡體字筆畫少，識別清晰度比繁體高，比繁體字更有利于信息化。

我覺得簡體字在字體學習上比繁體字容易得多。我從小學習的是繁體字，繁體字的學習與應用伴隨了我18年，之后在內地學習，在必須認識、學習簡體字的情況下，基本上已經能掌握這兩種字體了。我在學習簡體字的過程中明顯地體會到它確實比繁體容易很多，其主要原因是，不管繁簡，大多數的字體字形都比較類似，也互相關聯，而簡體字筆畫少、識別率高、容易記等特性，給學習漢字的人帶來極高的效率。而繁體字很多筆畫復雜，不容易記得，寫起來更是比較麻煩復雜。當然我不是反對學習繁體字，如前文所說的，鉆研、涉及這方面的人，學習繁體字是有幫助的，但是就目前情況來說，以國際觀的眼光去看的話，簡體字是更符合現代趨勢的。簡體字已經使用了半個多世紀，中國人大都是伴隨簡體字長大的，中國大陸人口眾多是個事實，若是現在改回繁體字，會有很多人不適應，這樣會造成許多障礙，不只是會造成語言的交流問題，對中國的發展也會有障礙。

有人提出學習繁體并不難，那些不愿意學繁體的人是因為繁體比較復雜難記。他們的觀點是繁體的學習障礙主要在成人，小孩的記憶力強，學習并不成問題。不錯，成人在學習上確實是處于弱勢，但是看待這個問題不能就這單方面去看，要全國改變字體那要花多少工夫多少精力？這個范圍面就不單單涉及小孩與成人了，應該放眼國際，近年來有多少外國人來中國學習中文，同年漢語考試人數甚至超過托福的數量，能迅速地學會一種文字是他們的目的，至于近年來眾多外國人來中國學習中文的原因，最主要的是中國的經濟飛速發展。眾多學習中文的外國人，他們的最終目的是什么呢？是想掌握中文，以便在中國發展時能沒有語言障礙。學習的過程中不免涉及中國古文、傳統文化，在這階段認識繁體字是很好的。但放眼全局，簡體字才最符合眾人的需求，也更能推動中華文化的國際傳播。文字作為記錄語言的書寫符號，傳遞信息交流思想的工具，必須簡短明確便捷，畢竟學習語言的最終目的是為了交流。

二、主張繁體的主要論點

（一）簡體字存在的社會歷史條件已發生變化，沒有繼續存在的必要。推行創立簡化字是為漢字拼音化的道路做鋪墊的，如今已不再提漢字拼音化的方向，簡化字也沒有必要存在。1956年立法推廣簡化字能夠成功，與當時的社會物資貧乏和思想單一有很大的關系。現在的中國已徹底告別了資源匱乏的日子，“豐富的生活需要豐富的文化資源，也需要豐富的思維和深刻的思想。告別簡化字，是告別貧匱的生活，也是告別簡單的思維，更是告別一種粗暴的簡陋的生活方式和精神導向”。［12］

電腦解決了書寫難的問題。隨著電腦的普及，漢字書寫的幾率降低，使用電腦打字，簡繁體字并無太大差異，簡化字的優勢不在，漢字簡化也就失去了意義。繁體字更容易記憶，更有利于學習辨認。［13］

雖然中國在經濟上近年有很大的發展，社會經濟的進步使人們對外界的接觸比以前更多，生活條件各個方面都有所提升，但是把字體和經濟硬扯在一起說就有點牽強了。以上文的論點來看，如果現在廢除已經使用了半個多世紀的簡體字，那么政府要花多少資源精力去做文字改革？10多億的人口有那么容易做到嗎？說不使用簡化字就是告別資源匱乏，使用繁體字就代表資源豐富，這種想法我很不認同。豐富的文化資源難道簡化字無法表達，就只有繁體字可以嗎？

其次，電腦確實是解決了書寫問題，許多人電腦打字打多了反而很多字都不會寫了，但是真的都不需要書寫了嗎？凡是接受國民義務教育的人都要學習書寫，作文錯字要扣分、考試錯字要扣分。中文課其中一個重要環節就是教人們學會寫字，如果未來小學課程全程使用電腦，日常生活都可以不需要寫字而是用電腦或電子工具代替的話，那么這樣的觀點可以考慮。身為中國人你錯字連連，只會依靠電腦的提示來打字的話，這樣子是不是有點荒廢學業的感覺？以前學的東西如果因為科技的發達進步而荒廢了的話，這樣就扭曲了科技帶給我們的正面用途了，人應該是每天不斷地學習，而不是每天不斷地忘記以前所學。所以我希望一些人在看待問題時，先了解全面，再提出論點，免得造成更多的混淆。

（二）簡化字的反文化“原罪”。支持繁體字的一方陷入了全面否定簡化字的極端。這方面以彭曉明的《漢字簡化得不償失》為代表，這本書徹底、全面地否定了簡化字，尤其是強調推出簡化字的政治背景，強調為了推行簡化字造成的政治迫害。另外，在網絡上也有一些以政治定性①及類似的觀點：現行簡化字的出臺更多源于政治，是少數政治人物配合一些御用專家來定漢字的生死，因此要廢除簡化字，首先必須贏得批判簡化字的言論自由。更有甚者，有人說簡化字“簡陋”，有DNA缺陷。如認為簡化字是物資匱乏年代的產物，是亂世產物，是“山寨版”漢字，簡化字是禮儀之邦淪為造假大國的推力，因而，要徹底檢查簡化字的DNA，將其開除出漢字家族。或者結合字形分析出簡化字的“惡毒讖語”——朱大可說：“‘陸’的疊土形被改為‘擊’而成‘陸’，恰好象征著多年來人們互相攻擊的階級斗爭怪象；‘愛’字慘遭剜‘心’之痛，成了社會日益‘愛而無心’的深刻讖語。這種狀況在消費時代并未獲得改善，反而變本加厲起來。簡體漢字猶如精密的寓言，預見了社會道德狀態的劇變。”［14］

對于極端否定簡化字存在的論點，我們仍然必須用客觀的角度去看待。提出論點的學者因為比較極端，所以大多是從文化、政治的角度去抨擊簡體字，導致研究問題摒棄了文字學角度、漢字發展改革的歷史角度等方面。如此一來不難產生極端的論點，而使得這些論點在語言學、文字學上產生了較多的錯誤。可能在以前我們不能完全否定存在一定的政治因素，但是簡體字的推廣后取得的成果是有目共睹的，既然簡體字符合中國國情，那么就算存在著政治因素背景而產生的簡體字也有了很大的價值，說簡體字是“山寨版”等的論點，這只是從一個方面上去評論的說法，而忽視了全面客觀的態度。所以忽略了文字學角度，而從單方面的政治、傳統文化等等因素提出論點反對簡體字的存在，這樣根本不能討論與解決繁簡之爭的問題。從漢字的字形、筆畫、部首等方面提出反對簡體字的相似問題很多，如文獻［14］說“陸”字、“愛”字因為簡化了而使社會道德狀態產生了劇變。這樣的漢字只是單純做了一個簡化而形成了現在的簡體字，如果因為“陸”字偏旁變成“擊”、“愛”字少個“心”就隱射社會的亂象與黑暗是很不客觀的，我們討論的是文字學而不是社會文化學，我們要解決的是這個字在當今社會存在是否有它的價值。這樣的論點我同樣認為比較偏激，臺灣與香港是否就不存在斗爭與缺乏愛心的現象？一直使用繁體字的地區同樣有這樣的現象，全世界都有這樣的現象，這只是社會現象的一部分，怎么可以用來隱射文字呢？最后還是希望他們從比較全面客觀的角度去看待繁簡問題。

三、如何看待與解決繁簡之爭問題

繁體字和簡體字在不同的領域里都有使用的必要性，所以繁簡是應該并存的。總的來看簡體字很適合現代漢語，繁體字在古文上面就更加顯示其重要性。而當今在港臺方面也沒有排斥簡體字的現象，反而出現了很多簡體字教學的機構，港臺人民在跟著時代的趨勢走，同時也沒有摒棄繁體字，我覺得這樣是能很好地解決問題的辦法，港臺和內地每天都有很多的人流來往，學習簡體字對于他們來說只有助益沒有什么壞處。而內地的人民也不必排斥繁體，可以識繁寫簡、讀繁認繁，繁體字不僅對于中國傳統文化的繼承有它存在的意義，對港澳臺內地之間的認識與交流也有很大的幫助。

古代文學的教育方面應該以繁體為主，要求會讀會認，但不必要會寫，這么一來了解其中的意思就不難了。總之，現在若廢除簡體字，顯然是開歷史的倒車，只會產生更多的混亂與問題，它們歸根結底都是漢字，就好比港澳臺地區都是中國的一部分一樣，拋棄任何一個都不行，大家應該互相融合共同和諧發展，這樣一來對任何一方都只有好處，能使我們彼此間得到更多的交流與進步。

再者，對于漢字簡化之后的部分漢字有人認為不合理，其問題不能全部歸于簡體字，而是不科學的簡化方式使漢字體系的系統性變得越來越差，字理越來越不可理解，但這也是簡化字的特征之一，就是簡單明了。有人說了簡化后的字不合理不能理解，只能死記死認，他們是對比繁體字才有這樣的觀點，因為很多繁體字的字理很清楚。對于這一點我覺得只是一小部分有這個問題，我在學習簡體字的過程中也只有部分是需要死記硬背的，對于學習不是什么很大的問題，但是說到字理，簡體字的弱勢就體現出來了。提出否定觀點的學者們可以歸納出這一部分的簡體字，進行修改，做到更科學的簡化。不能因為這樣就排斥簡體字的存在，繁簡是必須并存的，缺一不可。

注釋：

①詳見2006年4月23日鳳凰博報，網址：http：//blog.ifeng.com/article/72062.html.

［1］鮑文超.漢字繁簡之我見.聊城師范學院學報，1997，（3）.

［2］郭龍生.漢字簡化的得與失.語言研究，2004，（3）.

［3］廖才高.漢字的過去與未來.湖南師范大學出版社，2005：219.

［4］武惠恩，高鳳英.漢字的繁難與現代化.瞭望新聞周刊，1995，（52）.

［5］周有光.現代漢字中聲旁的表音功能問題.中國語文，1978，（3）.

［6］羅來棟.試論漢字系統的結構特點與漢字教學科學化.江西教育科研，2006，（3）.

［7］李開拓.簡繁之爭根源、實質探析.北華大學學報，2009，VOL10，（5）.

［8］鐘舟海，高小艷.信息學的角度看漢字的簡化.江西理工大學學報，2006，（5）.

［9］綦曉芹.周有光的漢字繁簡觀.語言文字周報，2009，第004版.

［10］吳松貴.繁簡之爭與正字之法.武漢教育學院學報，1992.9，VOL11，（43）.

［11］王干.簡化字是資源匱乏年代的產物.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47458e6501008q7f.2008-03-17.

［12］劉靖文.漢字簡繁之爭的由來及評析.安慶師范學院學報，2009，VOL28，（10）.

［13］朱大可.文化復蘇當從漢字起步.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47147e9e01008mkz.

［14］王敏.簡繁之爭的輿情分析.北華大學學報，2010.2，VOL11，（1）.

［15］王寧.從漢字改革史看“簡繁之爭”.社會科學管理與評論，2009，（2）.