新民主主義革命時期毛澤東對馬克思主義大眾化的探索及啟示

王白璐 王越芬 劉 碩

(東北林業大學，黑龍江哈爾濱150040)

新民主主義革命時期毛澤東對馬克思主義大眾化的探索及啟示

王白璐 王越芬 劉 碩

(東北林業大學，黑龍江哈爾濱150040)

在新民主主義革命時期，毛澤東的不懈探索對推動馬克思主義大眾化起到了十分重要的作用。他在推進馬克思主義大眾化的原因、對象、實現等方面進行了積極的、不懈的探索，并取得了一定的成就。這些探索為后人在當今社會繼續推進馬克思主義大眾化提供了豐富的理論基礎和值得學習的實踐經驗，在今天仍具有積極的意義，給我們以深刻的啟示:馬克思主義大眾化的教育對象應具有針對性;馬克思主義大眾化的引領內容應具有時代性;馬克思主義大眾化的傳播方式應具有多樣性。

新民主主義革命時期;毛澤東;馬克思主義大眾化

研究并學習新民主主義革命時期毛澤東的探索過程及所得經驗對當代中國推進馬克思主義大眾化進程有著十分必要的意義。

一、馬克思主義大眾化是贏得新民主主義革命勝利的思想保證

中國共產黨一誕生便將馬克思主義作為其指導思想。1921年中共一大的召開宣布了我黨的一項重要使命，那就是:為了能讓更多的人民群眾逐漸了解并接受認可馬克思主義，我黨需要采取各種方式努力地對馬克思主義進行宣傳。毛澤東經過不懈探索，最終找出了解決辦法:唯有推進馬克思主義大眾化才能完成這一使命。得出這一結論的原因主要有以下三點:

(一)無產階級實現自身解放需要馬克思主義武裝頭腦

馬克思主義與無產階級的解放事業緊緊相連，它提供了全世界無產階級用以認識并改造世界的理論武器。“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”，而馬克思主義正是全世界無產階級奮起反抗、展開斗爭的靈魂所在。無產階級必須努力學習馬克思主義以提高自己的理論水平，“因為只有這種理論，才是引導中國革命走向勝利的指南針”。因此，毛澤東認為十分有必要用這一科學理論來武裝全黨和人民。

(二)純潔革命隊伍需要馬克思主義理論作為指導

新民主主義革命時期，“兩頭小、中間大”的社會現狀啟發了無產階級，使其明白若想奪取革命的勝利，就必須首先獲得廣大人民群眾的支持。但是，人民群眾也有很多落后的思想在阻礙他們的進步，成為“他們在斗爭中的負擔”。這樣的情況下，我們就必須采取行動純潔我們的革命隊伍。要在團結群眾的基礎上，對他們的錯誤進行批評教育，同時，也要耐心細致地進行說服開導，鼓勵他們勇敢地與自己原有的錯誤思想展開搏斗，并幫助他們學會自我改造，使他們能夠在革命的道路上走對、走穩。

(三)清除黨內存在的“左”傾教條主義需要馬克思主義為大眾所掌握

毛澤東在批判教條主義的錯誤時，有一個形象生動的比喻:“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”教條主義對中國革命的危害是空前的。它的盛行割裂了馬克思主義與中國實際的結合，束縛了馬克思主義的傳播與發展道路。中國革命正反兩方面的歷史經驗告訴人們:“左”傾教條主義一定要徹底清除，只有清除了這種錯誤思想，我們的革命道路才能步入正軌。而清除的主要方法就是使馬克思主義為廣大群眾所了解、所接受。

二、新民主主義革命時期馬克思主義大眾化的教育對象

中國共產黨是一個親近人民、了解群眾的政黨。她根據人民不同層次的實情，傾聽他們的心聲，了解他們的需要，并根據實際情況有針對性地提出解決辦法，從而對人民進行教育。毛澤東指出，“我們調查工作的主要方法是解剖各種社會階級”。在人民群眾的隊伍當中，作為領導階級的工人、作為同盟軍的農民、城市小資產階級的知識分子都是我們的教育對象。教育對象確立之后，要確保馬克思主義理論的大眾化符合不同層次的人民群眾的理論需要，并對他們分別進行馬克思主義教育。

(一)用馬克思主義理論武裝全體黨員

針對中國共產黨這一工人階級先鋒隊的自身特點，我們應通過對其進行馬克思主義大眾化教育的方法，來激發她的自身領導意識，樹立政治斗爭必勝的堅定信念。毛澤東清楚地認識到思想教育對于我黨開展政治斗爭起著十分重要的作用，因此，他提醒全黨，“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”，“如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不可能完成的”。他進一步指出“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論……要取得勝利是不可能的”，而馬克思主義理論正是能夠指導我黨進行革命的科學理論。

(二)用馬克思主義理論教育農民

針對中國農民的自身特點，我們應通過對其進行馬克思主義大眾化教育的方法，發掘他們對自身階級地位的認識，并激發其政治斗爭意識。“所謂人民大眾，主要的就是農民”，毛澤東對中國農民身上所蘊涵的革命性給予了高度評價，明確指出“農民是中國革命的主要力量”。但是，毛澤東又指出，并不是所有農民都具有很強的革命性，中國農民身上就存在著狹隘性的弱點，這就需要我們對其進行馬克思主義理論的教育。

(三)用馬克思主義理論改造小資產階級知識分子

針對小資產階級知識分子的自身特點，我們應通過對其進行馬克思主義大眾化教育的方法，著力改造其錯誤的世界觀。毛澤東明確指出了革命隊伍中吸收小資產階級的重要性，“共產黨必須善于吸收知識分子，才能組織偉大的抗戰力量……沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的”。所以，應該通過對其進行馬克思主義大眾化教育，來轉變其錯誤的世界觀，“逐步地樹立共產主義的世界觀”，并充分發揮他們的自身優勢，將小資產階級的知識分子鍛造成為一支直接參與革命的重要力量，培養成為革命的理論宣傳者，引導和號召其他群眾參加革命。

毛澤東通過實事求是、堅持不懈地探索，找到了對不同階層的人民群眾進行馬克思主義大眾化教育的方式和方法。做到有的放矢、因材施教，從而有效地推動了馬克思主義大眾化的進程。

三、新民主主義革命時期馬克思主義大眾化的實現

(一)新民主主義革命時期馬克思主義大眾化的引領內容

馬克思主義產生于19世紀的歐洲，從文字到語言，從內容到形式都具有明顯的歐洲風格和歐洲氣派。為了使馬克思主義能夠適應中國國情，能夠被中國人民所接受，毛澤東深入群眾中去，開展調查研究，在馬克思主義理論的基礎上，結合中國的實際情況，將深奧的理論淺顯化、通俗化，最終撰寫了大批人民群眾讀得通、讀得懂的優秀著作，并以此作為馬克思主義大眾化的引領內容。

1930年5月毛澤東在在《反對本本主義》一文中，用通俗易懂的語言闡述了認識論的一個根本問題——認識的來源，即認識來源于實踐。1937年，毛澤東撰寫了《實踐論》和《矛盾論》。“兩論”不僅成為馬克思主義大眾化的主要內容之一，也成為馬克思主義大眾化的重要方法論之一，對于馬克思主義世界觀的大眾化具有非常重要的指導和推動作用。1939年10月4日，在《〈共產黨人〉發刊詞》一文中，毛澤東集中闡述了黨的建設的基本規律和根本原則，并從歷史的高度總結了中國共產黨18年的斗爭經驗，對我黨在今后的革命工作中少犯錯誤，壯大發展有著十分重要的意義。毛澤東在1939年12月發表的《中國革命和中國共產黨》一文中，首次將資產階級革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命，并提出了新民主主義革命的科學概念和總路線的基本內容。1940年的《新民主主義論》中，毛澤東提出了新民民主主義的完備理論，這標志著毛澤東思想的成熟，這篇文章也必然成為馬克思主義大眾化的重要引領內容之一。

新民主主義革命時期，毛澤東撰寫的這些通俗易懂的文章，將馬克思主義的思想與中國的具體實際相結合，通過簡潔明了的文字形式展現出來，構建了通俗的思想理論體系，使之成為馬克思主義大眾化的引領內容。

(二)新民主主義革命時期馬克思主義大眾化的傳播方式

在對馬克思主義大眾化的早期探索與實踐中，毛澤東十分重視理論聯系實際。他倡導理論通俗化、手段多樣化、范例典型化，只要能讓中國人民樂讀、讀懂的方式他都盡力采納，從而為馬克思主義大眾化探索出一種很有效地傳播方式。

第一，理論通俗化。大眾化離不開通俗化，只有通俗化了的東西才能說服群眾、掌握群眾，才能被廣大的人民群眾所接受。毛澤東十分善于巧借日常生活現象做比較來說理論證，其著作極富大眾化風格。為了強調調查的重要性和必要性，他幽默地比喻:“‘調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’，調查就是解決問題”;在論述實踐的重要性的時候，他又以吃梨子來打比方，“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”;在針對有許多人找借口不愿意學習的問題上，他舉出擠座位和鉆木頭這兩件群眾都了解的生活小事來比喻“擠”和“鉆”的學習方法。毛澤東經過不斷地探索，將理論通俗化，以此來提升馬克思主義的吸引力。

第二，手段豐富化。毛澤東在推動馬克思主義大眾化的進程中，十分注重理論宣傳、普及的手段。他號召全體黨員宣傳黨的方針政策時要充分利用各種載體進行傳播，不要拘泥于標語、圖畫、民歌等傳統的宣傳方法，要大膽地發揮報刊、廣播等大眾傳媒的重要作用。毛澤東本人十分重視報刊這種宣傳途徑，多次給報刊寫過發刊詞，并鼓勵全黨要充分利用報刊傳播我黨的革命思想，強調既然報刊辦起來了，就一定要辦好。“辦好報紙，把報紙辦得引人入勝，在報紙上正確宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯系，這是黨的工作中的一項不可小看的、有重大原則意義的問題。”

第三，范例典型化。樹立先進的典型范例，使之成為引領時代前進的航標，是毛澤東探索出推進馬克思主義大眾化的好方法。他認為，與其給人民群眾枯燥地講道理，還不如推舉出先進的典型范例來引導和教育群眾，后者更加具有影響力。1944年9月8日，毛澤東發表了著名演說《為人民服務》，他指出“張思德同志是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”，并以此號召全體黨員要以張思德同志為榜樣，全心全意為人民服務，同時要對為革命而犧牲的同志寄托我們的哀思，使我們黨更加團結。

毛澤東探索出的獨具中國特色的傳播方式作為一個媒介，將馬克思主義大眾化的教育對象和引領內容有機地結合起來，使廣大人民群眾聽得到、聽得懂、聽得進馬克思主義，也使馬克思主義以一種更加親切、活潑的方式被中國人民所接受、所傳播。

四、新民主主義革命時期毛澤東推進馬克思主義大眾化的啟示

新民主主義革命時期，毛澤東對馬克思主義大眾化所進行的一系列探索，在當時取得了許多成就。其中最重要的就是領導了中國新民主主義革命的勝利，建設了一個全新的中國。如今，時代的主題已經變了，但是，毛澤東推進馬克思主義大眾化的偉大舉措仍然具有其不可磨滅和忽視的當代價值。

(一)馬克思主義大眾化的教育對象應具有針對性

分析新民主主義革命時期毛澤東對馬克思主義大眾化的教育對象的探索過程，對我們當前推進馬克思主義大眾化也有很重要的啟示。在當今社會，馬克思主義大眾化的傳播一定要根據傳播對象的特點和要求進行有側重點的傳播。因此，針對青年大學生、普通群眾、領導干部等不同宣傳對象，我們要采取不同的宣傳重點進行傳播。

對于青年大學生，要充分利用課堂、網絡、手機等他們熟悉的渠道，向青年大學生傳輸馬克思主義的理念，讓馬克思主義真正地融入他們的生活和青春歲月。

對于普通群眾，要在他們的工作環境和生活環境中開展雙重教育方式。在工作中，要組織群眾通過讀書、看報、討論等方式了解黨的最新方針政策，并將馬克思主義以最淺顯通俗易懂的方式傳輸給他們。在生活中，要通過廣播、電視等媒體，用輕松的方式，以娛樂的手段對其宣傳馬克思主義。對于領導干部，應以更高的標準要求他們自己，在方方面面起到模范帶頭作用，發揮出自己的領導能力，帶領全體同志，指導各界群眾，共同為推動馬克思主義大眾化而努力奮斗。

(二)馬克思主義大眾化的引領內容應具有時代性

馬克思主義大眾化的傳播，在不同的時代，有著不同的傳播重點。所以，馬克思主義大眾化的引領內容要符合它所處的時代的要求。

當今時代的主題是和平與發展，世情、國情的變化也需要我們保持馬克思主義大眾化引領內容的時代性。在當代，我們要建設和諧社會，要走中國特色社會主義道路，要實現政治、經濟、文化、社會的全面發展。因此，我們的引領內容就需要融入新的元素，注入新鮮的血液。對人民的教育內容要凸顯全面發展、和諧社會、民主、創新等方面的理念，要以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民。這樣，才能使馬克思主義大眾化緊跟時代浪潮，通過不斷地變化、更新馬克思主義大眾化的傳播重點來迎合人民群眾不斷變更的理論和實踐需要，從而，使馬克思主義在當今社會不會老套過時，常更常新，使中國化的馬克思主義更加深入人心，引領著人民群眾建設更加繁榮、富強、民主、和諧的中國。

(三)馬克思主義大眾化的傳播方式應具有多樣性

馬克思主義大眾化的傳播應該擺脫填鴨式、教條式的傳播方式，那種將馬克思主義的傳播理解為讓群眾死記硬背一些抽象的理論的想法是錯誤的。正確的傳播方法應該是采取各種傳播手段，生動地、親切地讓群眾感受到馬克思主義的巨大魅力，并被其折服;真正地體會到社會主義制度的無比優越，并感到幸福。因此，馬克思主義大眾化的傳播要充分利用電影、電視、歌曲等多種傳播載體，方式上更要主動適應信息時代的新要求，不斷地推進傳播方式的創新。

［1］毛澤東.毛澤東選集(第七卷)［M］.北京:人民出版社，1999:109 ～111，113，187，226.

［2］毛澤東.毛澤東文選(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1991:264.

［3］毛澤東.毛澤東選集(第三卷)［M］.北京:人民出版社，1991:331 ～332，849，1 004，1 094.

［4］毛澤東.毛澤東選集(第二卷)［M］.北京:人民出版社，1991:180，435，533，602，606，618，692，727 ～728.

［5］毛澤東.毛澤東文集(第七卷)［M］.北京:人民出版社，1991:224～226.

［6］毛澤東.毛澤東選集(第四卷)［M］.北京:人民出版社，1991:1 319.

Maozedong's Exploration and Enlightenment toward the Maxism's Popularization in the Period of the New Democratic Revolution

Wang Bailu，Wang Yuefen，Liu Shuo
(Northeast Forestry University，Harbin Heilongjiang 150040)

In the period of the new democratic revolution，Mao Zedong’s tireless exploration played an important role in promoting the Marxism’s popularization.He tirelessly and actively explored the reason，object，realization and other aspects of promoting the Maxism’s popularization，and made some achievements.These explorations provided a rich theoretical basis and practical experience which is worth learning to us.Nowadays，they still have positive meanings，and give us some deep enlightenments.For example，the education object should have specific aim，the lead content should have contemporaneity，and the way of transmission should be multiple.

the period of the New －Democratic Revolution，Maozedong，Marxism's popularization

A811

A

1672-3805(2011)05-0097-04

2011－08－10

中國高等教育學會“十一五”教育科學規劃研究課題“大學生專業學習動力與高中生報考志愿群前置的關系研究”之子課題(編號:06AIL0210196－D203022);黑龍江省教育科學“十一五”規劃重點課題“運用‘新課型’提高高校教學質量的理論與實踐研究”之子課題(編號:HZJ284－Y203019)

王白璐(1987－)，女，黑龍江哈爾濱人，東北林業大學碩士研究生;研究方向:馬克思主義中國化