呂小慶 (山東輕工業學院體育部,山東濟南250353)
辛治國,劉 科 (大連海洋大學體育教研部,遼寧大連1 16023)
隨著中國經濟實力的迅速提升以及在東西方文化交融的歷史背景下,武術的國際化傳播成為了當今東方體育文化國際化傳播的一項重要內容。在武術的國際化傳播過程中,立足國內、放眼世界是一條武術國際化發展的主線。然而在其國際化發展過程中,鑒于國內外文化的差異,國內、國際傳播的方式、方法應區別對待[1]。
中國武術在其歷史發展過程中,包容萬象,幾乎涉及了中國傳統文化的各個層面,又加之中國地域遼闊,各地風俗文化各不相同,這就使武術在千百年的傳承過程中形成了一個內容龐大、文化內涵豐富的系統。其包含內容越多,在當今國際化傳播過程中遇到的阻力和難度就越大。下面,筆者從武術傳播的 “容量”和武術的國際化傳播進行了論述。
據 《中國武術大辭典》收錄的拳種有320多個,拳術套路有750多個,長兵、短兵、硬器械、軟器械、單兵、雙兵等各類器械一應俱全,總計有720多個。
武術伴隨著人類社會的發展而產生、發展的。在其長期的發展歷程中,不可避免的受到當時歷史環境和人類主體及局部文化的影響。中國傳統思想、思維方式都對其產生過深刻影響[2]。在其千百年的發展歷程中,不斷受中國傳統哲學思想和風俗文化影響,逐漸形成了其集兵家、道家、儒家等哲學思想,集傳統醫學、傳統美學、倫理學、陰陽變化學說等諸多思想學說為一體的一種集合性傳統文化,其廣度和深度都是中國傳統思想文化的一種反映和體現。武術幾乎涵蓋了中國傳統文化的各個領域。
無論跆拳道、泰拳、柔道還是空手道、劍道、合氣道、截拳道等,近年來在世界范圍內開展得如火如荼,深受廣大體育愛好者的歡迎。反觀武術的國際化發展卻不容樂觀。和武術相比,它們皆有如下特點。
相對武術而言,跆拳道、泰拳、柔道、空手道、截拳道、拳擊等各種在世界范圍內開展較好的體育項目,它們各自的技術體系在很大程度上有相通或相同之處,彼此間有很大的關聯。具體系簡潔明了,簡單易學。以跆拳道為例,拳法和腿法技術體系相對固定,拳腳技術和泰拳等當今世界流行搏擊術都有很大的相似之處,形似而又有各自特點,這就大大減小了它們在傳播過程中的阻力,便于運動的開展和推廣。而武術則因體系龐大、內容繁多則相對顯得 “紛繁蕪雜”,許多習武多年的國外武術愛好者在談到武術 (特別是傳統拳)的時候,了解的僅僅是膚淺的拳種和拳法,對武術存在嚴重的片面性[3]。以筆者教學實踐中的翻子拳和猴拳為例,當國外學員學習完翻子拳之后,對其勁力及猛劈硬掛和 “一掛鞭”的特點了解極為深刻。在他們印象中,這就是武術。而當學習了猴拳等象形拳之后往往發問,這也是武術嗎?
常言道,“千里不同風,百里不同俗”。中國幅員遼闊,各地民俗、民風各異,導致了在以往相對封閉的封建社會里,各地拳風、特點也各不相同。但是畢竟武術是生長于中華傳統文化的沃壤,其特點和文化都是中國傳統文化的體現。文化受其生存歷史背景的制約,這就導致了不同歷史文化背景下不同形式搏擊術的受歡迎程度是不同的[4]。
現在社會節奏較之以往大大加快,又因為改革開放后,人們的人生觀、世界觀、生活觀和價值觀都發生了不同程度的變化。中國傳統的含蓄、禮讓、中庸的思想在諸多社會層面特別是年輕群體被個性張揚、競爭意識所取代。武術所體現的傳統精神,只能在課堂和教科書上有所傳授和保留,而時代賦予國家、國人的歷史任務決定了國家圖強必須要努力奮爭。
跆拳道、泰拳、空手道、柔道、截拳道等諸多現代搏擊項目都是將競爭意識自始至終貫穿于整個學習過程。思想道德、堅強意志、競爭意識都是其學習過程中所注重的。節奏,是它們在競爭特點基礎上所延伸出來的另一時代性明顯的特點。現在社會生活節奏加快,社會壓力增大,年青一代喜歡在運動中釋放自己壓抑的心情。跆拳道等搏擊術完美迎合當今年輕人的競賽機制和學習形式,無論著裝、禮儀、教學組織還是身心的鍛煉都主動迎合了當今年輕人的心理特點,較武術更具有時代性[5]。
我國為了促進武術的國際化傳播,設立國家武術管理中心,并投入大量人力、物力,大力推廣。武術的推廣屬于一種官方行為,力度大、勢頭猛,可是卻沒有跆拳道等非官方推廣靈活。跆拳道等搏擊項目,可以及時、靈活的根據國際傳播中遇到的問題及時做出反應,避免了大量的會議討論和開展研究、得出結論,程序相對武術要更簡潔、更及時。例如跆拳道的ITF和WTF,一個注重實戰,一個注重競技,它們的市場運作和賽事推廣都有一個強有力的競技模式和推廣模式做支撐。武術傳播中,無論套路還是散打,無論競技還是傳統授課都相對缺乏某種靈活性。
中國武術包含拳種幾百個,每個拳種又包含不同套路、器械等,內容繁多,特點各異。在國際化傳播過程中,往往使人產生望而生畏的感覺。人們在學習初期的習武設計的時候,往往會對自己的學習目的和學習計劃做一番設想或計劃。幾乎每個人都會將完整的學習全部內容作為自己的終極奮斗目標。一套兩套學好尚且不易,更何況幾百套呢。在學習過程中,當他們認識到這個問題的時候,就會引發厭學情緒,導致學習無果而終。
武術是中國傳統文化的載體,在武術傳播過程中,借武術來宣揚中國傳統文化也是我國傳統文化國際化發展的一個目的之一。其目的是使二者互相促進、共同發展,肢體文化和思想文化共同發展,相得益彰。然而武術在國際化發展過程中,所面對的實際問題卻遠非電影的劇本按照設計進行演拍。武術包含的東西越多,就越不易被人,特別是有不同文化背景的外國人接受[6]。學習、消化、吸收的東西越多、文化跨越越大,在傳播過程中遇到的阻力就越大。
1)武術是一個龐大的具有民族特點的搏擊、健身、娛樂的體育系統,內容繁多,包羅萬象。就像是滿漢全席,人們有吃的欲望卻沒有吃的肚量。跆拳道、泰拳、柔道、空手道、截拳道、拳擊等當今世界流行搏擊運動卻猶如滿漢全席中的一道菜,既能讓人品美味又能使人恰到好處地充饑止餓。武術的推廣為什么非要整體包裝和集團推廣呢。各門各派、各拳種獨立發展或許更容易起到意外的效果,近年來太極拳在這方面的推廣和發展都已取得成效,借鑒和發展太極拳的成功經驗,有效實施 “麻雀戰”應是當今武術發展的有效策略。
2)不同類型武術體現的是不同人對搏擊不同的理解,把握住武術的本質,提綱挈領地去學習武術、演習武術、發展武術。武術拳種的創立之初其技擊本意是不變的、大致相同的,只是不同練習者的技擊、演練特點各異導致了現在風格各異的林立拳種。在武術國際化傳播過程中,不要害怕武術的 “變化”和刻意去保留所謂的 “風格特點”和 “傳統”。物競天擇,適者生存,在社會發展中淘汰落后拳種的同時,也會使新的歷史元素融入其中形成新的風格特點的武術形態。正所謂,“變則通,通則達”。
3)官方指導結合各門派獨立發展。官方發展武術是建立在整個武術文化傳播的基礎上,在傳播過程中必然會厚此薄彼,不能面面俱到,全面兼顧。在傳播拳種過程中,受益最大的當屬該拳種的技術核心掌控者。所以,拳種的傳播各門派比官方具有更高的積極性。官方提供人力物力和科研、政策保障,鼓勵各門派獨立發展,積極穩妥、靈活有效的國際化發展是一種既符合時代背景、又符合拳種發展實際的有效策略。
[1]馬文友,梅杭強.體育核心期刊對武術研究論文計量分析與研究趨勢 [J].北京體育大學學報,2010(7):30-33.
[2]汲智勇.武術動漫:武術文化國際傳播的新路徑 [J].南京體育學院學報 (社會科學版),2010(12):56-58.
[3]王家忠.中國武術國際化傳播策略研究[J].巢湖學院學報,2010(11):102-105.
[4]張艷麗.孔子學院承載武術文化傳播對策研究[J].重慶工商大學學報(自然科學版),2010(6):310-313.
[5]李英杰,劉雅媚.新時期武術國際化傳播的理論思考[J].湖北體育科技,2010(9):514-515.
[6]吳松,王崗.建構文化形象:中國武術國際化傳播中的立場[J].成都體育學院學報,2010(11):33-36.