武 媚
(廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,廣西桂林541004)
近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活和文化水平的提高,游客的旅游需求也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向更高層次的文化旅游,文化旅游已成為當(dāng)今旅游業(yè)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。新鄭是中國(guó)紅棗之鄉(xiāng),棗文化積淀深厚,棗文化旅游資源豐富,其擁有發(fā)展棗文化旅游的優(yōu)勢(shì)條件。
我國(guó)是棗的原產(chǎn)地,其栽培歷史可以追溯到八千年前。古往今來(lái),人們種棗、管棗、用棗、研究棗、吃棗、寫棗、誦棗、唱棗、畫棗等,可以說(shuō)棗已經(jīng)融入了人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,形成了極其豐厚的棗文化積淀。棗文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的與棗有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,可分為棗的自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面。具體說(shuō),在棗的自然科學(xué)知識(shí)方面,如棗樹品種的命名,棗的營(yíng)養(yǎng)與藥用價(jià)值等;描寫棗或者與棗有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品方面,如,有關(guān)棗的傳說(shuō)、小說(shuō)、詩(shī)詞、戲劇、成語(yǔ)、寓言、雕塑、歌曲、器樂(lè)等;以及其在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)以及社會(huì)生活的各個(gè)方面,如棗與戰(zhàn)爭(zhēng)、政策,與農(nóng)業(yè)、工業(yè),與人名、地名、日常生活、民俗風(fēng)情等都有著聯(lián)系,這些都是棗文化的表現(xiàn)。
結(jié)合對(duì)文化旅游的理解,筆者認(rèn)為棗文化旅游是以棗和棗文化為主題,以達(dá)到積極的休閑、娛樂(lè)和獲得知識(shí)與愉悅身心等為目的,而開展的形式多樣、內(nèi)容豐富的系列旅游活動(dòng)。
1.有利于弘揚(yáng)我國(guó)的棗文化。我國(guó)有著悠久的棗栽培歷史,棗文化積淀豐厚。通過(guò)棗文化旅游的開發(fā),可以將棗的歷史、棗的營(yíng)養(yǎng)和藥用價(jià)值、與棗有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品和文物及民間活動(dòng)、棗的栽培加工技術(shù)等展示給游客,這對(duì)我國(guó)棗文化的弘揚(yáng)有著重要的意義。
2.有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)貤棶a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。棗文化旅游將棗的采摘、制作、銷售等環(huán)節(jié)直觀地展示給游客,游客在了解當(dāng)?shù)貤椢幕耐瑫r(shí),也會(huì)對(duì)棗產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)和宣傳,有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)貤棶a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),棗文化旅游的開發(fā)可以增加棗農(nóng)收入,提供相關(guān)就業(yè)機(jī)會(huì),安排剩余勞動(dòng)力并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。棗文化旅游適應(yīng)當(dāng)前人們追求高層次的文化旅游的需求,對(duì)棗文化旅游進(jìn)行開發(fā),不僅可以豐富當(dāng)?shù)氐穆糜晤愋停€可以與當(dāng)?shù)仄渌问降穆糜蜗嘟Y(jié)合,相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
新鄭是中國(guó)紅棗之鄉(xiāng),大棗是新鄭的象征。隨著新鄭市政府對(duì)大棗產(chǎn)業(yè)的重視,其發(fā)展也更區(qū)域化、規(guī)模化、科學(xué)化:現(xiàn)有棗樹600萬(wàn)株,面積21萬(wàn)畝,品種達(dá)30余種,年產(chǎn)紅棗3000萬(wàn)公斤;全市從事大棗加工的企業(yè)有80余家,形成了以大棗生產(chǎn)加工為主的奧星實(shí)業(yè)有限公司、棗之禮實(shí)業(yè)有限公司、正好棗業(yè)有限公司等10余家有規(guī)模的企業(yè),開發(fā)出了棗片、棗干、棗酒、棗醋、棗飲料等10大系列180多個(gè)品種的棗產(chǎn)品;擁有奧星紅棗科技園、中華皇帝古棗園、“親人”紅棗原始生態(tài)園等多個(gè)棗園;建有中華棗文化博覽中心、鄭州大棗種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)等棗文化傳播載體。這些都是新鄭棗文化旅游開發(fā)可資利用的資源。
新鄭有著厚重的棗文化,新鄭裴李崗文化遺址出土的棗核化石證明新鄭棗栽培史已有8000多年。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子》中就有記載“子產(chǎn)為證五年,……桃棗萌于街者,莫有援也……”,子產(chǎn)是鄭國(guó)的宰相,而鄭國(guó)的首都就在新鄭。在新鄭數(shù)百年生的古棗樹比比皆是,是新鄭棗文化中的活文物、活化石;其次,歷代文人墨客也對(duì)其贊頌不已,留下了許多關(guān)于棗的文學(xué)藝術(shù)作品,如出生在新鄭的白居易在“杏園中棗樹”一詩(shī)中贊揚(yáng)棗樹“君求閱目艷,不敢爭(zhēng)桃李。君若作大車,輪軸材須此。”到了現(xiàn)代,依舊有許多描寫新鄭紅棗的文藝作品,如《棗鄉(xiāng)傳奇》、《棗鄉(xiāng)冬色》等;此外,新鄭在對(duì)棗的研究方面在全國(guó)處于先進(jìn)水平,已編著多本專著。新鄭如此豐厚的棗文化為其棗文化旅游的開發(fā)提供了良好的素材。
棗不僅營(yíng)養(yǎng)豐富,為五果之首,也是我國(guó)首批公布的食藥兼用果品之一。它含有人體必需的18種氨基酸,內(nèi)含蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、有機(jī)酸和磷、鈣、鐵及維生素B、C、P等物質(zhì),是天然的維生素果實(shí),營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。同時(shí)也有很高的藥用價(jià)值,棗樹的葉、花、果、皮、根、刺皆可入藥,其養(yǎng)肝防癌功能也尤為突出。大棗健康養(yǎng)顏,在健康生活已成為一種時(shí)尚追求的今天,紅棗的保健價(jià)值也受到人們?cè)絹?lái)越多的重視和追捧。新鄭大棗以其皮薄、肉厚、核小、味甜備受人們青睞,結(jié)合棗的功能及新鄭大棗的品牌效應(yīng),給棗文化旅游創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)條件。
新鄭棗擁有豐富的棗文化資源,棗文化古老厚重,已作為一種旅游資源受到人們的關(guān)注。目前,新鄭的棗文化旅游也有了一定程度的開發(fā),如已成功舉辦了8屆棗文化節(jié);自1998年就推出了“中華棗鄉(xiāng)風(fēng)情游”活動(dòng),集觀賞性、娛樂(lè)性、參與性、知識(shí)性為一體,隨著其不斷發(fā)展和完善,受到了越來(lái)越多人們的喜愛;在中華棗鄉(xiāng)風(fēng)情游活動(dòng)的推動(dòng)下,棗園農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目也不斷發(fā)展,這在人們生活工作壓力越來(lái)越大和文化旅游熱潮不斷高漲的今天,此項(xiàng)活動(dòng)受到了不少新鄭市區(qū)和周邊城市居民的青睞。
1.季節(jié)依附性強(qiáng)。每年大棗成熟的時(shí)候,也正是棗鄉(xiāng)風(fēng)情游盛裝開幕的時(shí)候,但是隨著大棗成熟收獲期的結(jié)束,棗鄉(xiāng)風(fēng)情游也逐漸接近尾聲,隨之旅游者也大幅減少。雖然季節(jié)性這一問(wèn)題在旅游業(yè)中普遍存在,但是作為一項(xiàng)文化旅游,應(yīng)極大限度地挖掘其文化內(nèi)涵,最大限度地降低其對(duì)季節(jié)的依賴。
2.客源市場(chǎng)有限。近年來(lái),隨著新鄭棗鄉(xiāng)風(fēng)情游和棗文化節(jié)活動(dòng)的舉行,棗鄉(xiāng)的棗文化旅游有了一定的知名度,但是其影響輻射的范圍還比較有限。純粹為棗文化而來(lái)新鄭旅游的不多,且多為新鄭市本地和周邊地區(qū)的居民,市場(chǎng)占有率不高。
3.旅游產(chǎn)品開發(fā)有待完善。目前,與棗相關(guān)的旅游活動(dòng)還多是一些棗園觀棗、摘棗、吃農(nóng)家飯等棗園農(nóng)家樂(lè)。且棗文化旅游活動(dòng)也多依附于其他旅游活動(dòng),自身的旅游體系和旅游產(chǎn)品較為缺乏。新鄭棗文化旅游應(yīng)以棗為媒介,充分挖掘其文化內(nèi)涵,同時(shí)注重文化內(nèi)涵的傳播和受眾,開發(fā)出獨(dú)具特色的棗文化旅游產(chǎn)品體系。
在當(dāng)今激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,形象塑造已成為旅游地占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)的關(guān)鍵。形象是吸引旅游者最重要的因素之一,良好的旅游形象能夠?qū)β糜握咝睦磉M(jìn)行誘導(dǎo),并通過(guò)傳播使其為潛在的旅游者所認(rèn)識(shí)。新鄭棗文化旅游也應(yīng)通過(guò)其獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力和識(shí)別度,使其脫穎而出。在新鄭棗文化旅游形象的設(shè)計(jì)中,可導(dǎo)入企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的CIS戰(zhàn)略,分別從理念識(shí)別、視覺識(shí)別、行為識(shí)別三個(gè)方面對(duì)新鄭棗文化旅游進(jìn)行形象設(shè)計(jì)。
1.理念形象設(shè)計(jì)。由于理念識(shí)別是棗文化旅游形象設(shè)計(jì)的核心,指導(dǎo)視覺識(shí)別系統(tǒng)和行為識(shí)別系統(tǒng)的建立與設(shè)計(jì),因此,一定要根據(jù)新鄭棗文化旅游資源的特征,提煉出具有個(gè)性的棗文化旅游經(jīng)營(yíng)理念和形象口號(hào),應(yīng)重點(diǎn)突出新鄭棗文化旅游資源豐富,棗文化古老、厚重,據(jù)此可將新鄭棗文化旅游的宣傳口號(hào)定為:駐足棗鄉(xiāng)——新鄭,帶您領(lǐng)略中華千年棗文化。
2.視覺形象設(shè)計(jì)。應(yīng)從核心地段旅游形象設(shè)計(jì)和視覺識(shí)別體系入手。核心地段形象設(shè)計(jì)包括完善新鄭汽車站、火車站的形象建設(shè),并在汽車站、火車站及主要公路干線入口處統(tǒng)一設(shè)計(jì)新鄭棗文化旅游宣傳標(biāo)語(yǔ)及動(dòng)態(tài)宣傳板;建設(shè)好通往棗文化旅游主要景點(diǎn)的道路、路標(biāo)指路牌;加強(qiáng)對(duì)棗文化旅游主要景區(qū)景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè),搞好相關(guān)農(nóng)家樂(lè)食、住環(huán)境和服務(wù);提高相關(guān)從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)和服務(wù)質(zhì)量。對(duì)其視覺識(shí)別體系進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)是為了從視覺上表現(xiàn)其旅游形象,便于傳媒對(duì)其旅游形象加以傳播,新鄭棗文化旅游視覺識(shí)別體系主要包括徽標(biāo)、標(biāo)志、字體、吉祥物、紀(jì)念品、宣傳冊(cè)、宣傳片等,在這些方面的設(shè)計(jì)中都應(yīng)盡量圍繞棗來(lái)做足文章。
3.行為形象設(shè)計(jì)。新鄭棗文化旅游應(yīng)著重做好以下兩個(gè)方面:第一,節(jié)事旅游。目前新鄭以棗為主題的節(jié)事旅游主要是中華棗鄉(xiāng)風(fēng)情游和棗文化節(jié),隨著近年來(lái)這些節(jié)事旅游的成功舉辦,新鄭紅棗旅游有了一定的知名度和美譽(yù)度,今后仍要繼續(xù)重視和棗相關(guān)的節(jié)事活動(dòng)的舉辦,并不斷加以創(chuàng)新;第二,打造相關(guān)從業(yè)人員和當(dāng)?shù)鼐用裥袨樾蜗蟆S慰驮跅椢幕糜沃蝎@取愉悅和相關(guān)棗文化知識(shí)時(shí),不可避免地會(huì)和相關(guān)從業(yè)人員交流,同時(shí)任何旅游的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)鼐用竦闹С帧O嚓P(guān)從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)、知識(shí)水平及當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞健⒄Z(yǔ)言行為都會(huì)在一定程度上影響著游客滿意度。因此,加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員言行、舉止、風(fēng)貌等方面的形象塑造及樹立熱情好客、淳樸大方、友好待客、文明禮貌的居民形象對(duì)于新鄭棗文化旅游良好形象的形成有著重要的影響。
新鄭棗文化內(nèi)涵豐富,形式多樣,旅游從業(yè)人員應(yīng)不斷提高自身素質(zhì),在相關(guān)專業(yè)人士和旅游部門的指導(dǎo)下,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,深入挖掘其文化內(nèi)涵,不斷豐富棗文化旅游產(chǎn)品。可根據(jù)不同的主題開發(fā)不同的旅游項(xiàng)目:
1.田園棗文化主題的旅游項(xiàng)目。參觀棗園、采摘鮮棗、了解棗樹科學(xué)等,這一項(xiàng)目中采摘鮮棗有一定的季節(jié)性,但不妨可以利用季節(jié)的差異,設(shè)置不同的旅游活動(dòng),可以棗樹認(rèn)領(lǐng),打造系列的種棗、管棗、采摘棗的見證棗樹成長(zhǎng)的體驗(yàn)項(xiàng)目,以此拉長(zhǎng)采摘鮮棗的鏈條。此外,不同的季節(jié)棗園也有不同的風(fēng)景,即使是在大雪紛飛的冬季,棗園也別有一番景色,大片的棗樹枝頭凝霜掛雪,景色十分壯觀,應(yīng)根據(jù)不同季節(jié)設(shè)置相應(yīng)的旅游活動(dòng)。
2.民間棗文化主題的旅游項(xiàng)目。了解當(dāng)?shù)貤検贰Ⅲw驗(yàn)民間棗風(fēng)俗、觀賞紅棗寓言故事的實(shí)景演出等。
3.工業(yè)棗文化主題的旅游項(xiàng)目。參觀紅棗加工企業(yè)、了解棗產(chǎn)品加工工藝等。當(dāng)然,這些不同主題的棗文化旅游項(xiàng)目應(yīng)該根據(jù)游客的實(shí)際需求調(diào)整和組合出滿足不同細(xì)分市場(chǎng)的旅游產(chǎn)品和線路。此外,新鄭還是著名的黃帝故里,近年來(lái)隨著拜祖大典火熱舉辦,不少人到新鄭尋根拜祖,因此,棗文化旅游還可與此相結(jié)合。總之,要發(fā)展好新鄭棗文化旅游就必須在深度挖掘棗文化內(nèi)涵、提高產(chǎn)品文化品位、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品上做足文章。
雖然目前新鄭的棗文化旅游有了一定知名度,但是專為棗而來(lái)的旅游者還很有限,且大多為周邊地區(qū)的居民,其旅游市場(chǎng)還不夠廣闊,因此應(yīng)加大宣傳力度,不斷拓展旅游市場(chǎng)。首先,在形象塑造這一方面要下足功夫;其次,在宣傳過(guò)程中要多角度全方位地加以宣傳和推介,充分利用各種媒介和信息工具,如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、節(jié)慶、展銷等,來(lái)吸引人們的眼球,刺激人們的旅游需求。此外,在宣傳過(guò)程中也要注意有重點(diǎn)分層次地進(jìn)行,打開周邊地區(qū)以外的市場(chǎng),針對(duì)不同城市、不同群體實(shí)行不同的策略。
無(wú)論是新鄭棗文化旅游形象的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的開發(fā)還是市場(chǎng)的營(yíng)銷,新鄭棗文化旅游的開發(fā)和發(fā)展離不開相關(guān)專業(yè)人士對(duì)棗文化的研究和挖掘,因此,新鄭應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)貤椏蒲袡C(jī)構(gòu)和高校資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)本地棗文化旅游資源的深入研究和挖掘來(lái)支持棗文化旅游的開發(fā)。這離不開相關(guān)從業(yè)人員這一中介的傳播,因此,培養(yǎng)出專業(yè)知識(shí)豐富、服務(wù)技巧和綜合素質(zhì)較高的棗文化旅游專業(yè)講解人員和導(dǎo)游隊(duì)伍,對(duì)于棗文化的受眾和棗文化旅游的成功開展有著重要的意義。
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