低碳經濟的興起及內涵

蘭春慶

一 低碳經濟的興起

人類不合理的生產模式是低碳經濟興起的主要原因。由于人類生產所需的原材料來源于自然界，而其生產過程中產生的廢棄物又排放到自然界，這實際上是人與自然間的物質變換，體現了人與自然之間的動態平衡，但當人類對自然的開發、利用超過自然的承受限度時，就會造成地球資源、能源大量耗竭，大氣中溫室氣體的濃度增加，引起自然溫室效應，導致地球表面和大氣溫度的升高。氣候是人類賴以生存的自然環境的重要組成部分，它的任何變化都會對自然生態系統和社會經濟產生不可忽視的影響。［1］

當前，我國的經濟增長以高投入、高消耗、低產出的粗放型經濟增長模式為主，傾向于對自然資源的無限開發、消耗和浪費，其生產方式以資源、能源的大量消耗為代價，獲取經濟效益，再加上傳統發展觀的誤導，只注重生產的外延式擴大，造成對原料和能源的需求與自然資源的不可再生之間的矛盾，引起社會生產與自然生產的尖銳對立，造成二氧化碳等溫室氣體的大量排放，使地球溫度迅速升高，而地球增溫又會導致冰川融化、海平面上升、生態系統退化、自然災害頻發等，這將嚴重損害人類經濟、社會利益，以及人類的生命健康和自然環境的利益。

其次，人類不合理的消費模式是低碳經濟興起的又一原因。當前，大量購物并大量廢棄的消費模式成為時代的主要特征，在我國，“高消費”成為一種生活時尚，為了促進生產力的發展和經濟的增長，把消費視為生產發展的唯一動力，大力倡導“高消費”，這種不合理的消費模式推動了生產的盲目發展，在炫耀消費、一次性消費的引導下，產生了不可持續的生產方式，導致資源枯竭、生態破壞。諸如生活中一次性筷子等的消費，造成森林資源慘遭破壞、生態失衡、物種滅絕，使人類陷入生存與發展的危機。

第三，全球性金融危機是低碳經濟興起的政治原因。當前全球性金融危機的發生使世界經濟的發展受到嚴重的打擊，經濟規模縮減，企業倒閉，失業率上升，社會經濟蕭條，引起社會動蕩或國家政治的不穩定。世界各國為了應對金融危機，消除全球金融危機的影響，開始轉向振興經濟以應對全球化的挑戰，而各國的經濟發展又造成了對現有資源和空間的爭奪，最終導致資源的稀缺和環境的惡化，使經濟發展變得不可持續，因為“在一個不健全的環境之上是不可能發展出一種健康的經濟的。這樣的情況只能發生在這樣的一個地方，工業可以打一槍換一個地方即掠奪完一個地區的資源又到另一個地方去掠奪，但時間一長就再也沒有別的地方可以掠奪了。”［2］低碳經濟成為金融危機后帶動世界經濟實現迅速增長的主要力量，這就要求各國承擔起碳減排的責任，低碳經濟不僅僅牽涉到某一個國家或地區問題，而且事關全球。發展低碳經濟關系到全人類的生存與發展，是人類共同的愿望，所有公民都應積極參與。只有全球都低碳了，人類才能更好地生存和發展，才能實現可持續發展的目標。人類社會不斷發展和自然的有限性決定了全球任何地方的非低碳發展都可能讓人類墜入滅絕的深淵。

二 低碳經濟的內涵

“低碳經濟”一詞最早見諸2003年英國政府頒布的能源白皮書《我們能源的未來:創建低碳經濟》。低碳經濟盡管在英國率先提出，但并沒有對低碳經濟的概念進行明確的界定。當前，國內外學術界對低碳經濟的內涵尚無統一的認識。

有學者從經濟發展模式的角度指出:低碳經濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎的經濟模式，其實質是提高能源利用效率和創建清潔能源結構，核心是技術創新、制度創新和發展觀的轉變。［3］一些學者從能源結構優化及技術創新角度入手，提出:低碳經濟的實質是提高能源效率和清潔能源結構，其核心是能源技術創新和制度創新。［4］也有從增長模式和生態發展角度定義的，低碳經濟，是通過清潔能源的開發利用、產業升級、管理創新和技術變革等途徑來實現低能耗、低污染、低排放目標，從而達到生態與發展相互促進的綠色經濟增長模式，在廣義上是“低碳產業、低碳技術、低碳發展和低碳生活等經濟形態”［5］的總稱。對此，有學者進一步拓展了低碳經濟的內涵，認為:低碳經濟不僅是新型的經濟運行方式，也是經濟發展方式、能源消費方式、人類生活方式的一次新的變革，它將全方位地改造建立在化石燃料基礎上的現代工業文明，使之轉向生態文明。［6］

以上四種關于低碳經濟的界定均是一個技術概念，從減少排放，減少污染，節約能源方面著手;也即，低碳經濟是一種正在興起的新經濟模式。

筆者認為，關于低碳經濟概念的界定，宜明確發展低碳經濟所蘊含的經濟、倫理、生態等更深層次的內涵，，低碳經濟不僅是對現有能源消費模式、經濟發展及人類生活方式的全新變革，而且也蘊含了生態文明和倫理道德的意義。

三 從不同視角認識低碳經濟

首先，就經濟的視域而言，低碳經濟是經濟發展的新形態，經濟的社會得以發展的基礎，也是人類社會實踐的基本形式。低碳經濟作為一種新的經濟發展模式，是指在生產過程、管理過程、市場過程和消費過程中實現低能耗、低排放和低污染。它不僅是新型的經濟運行方式，也是經濟發展方式、能源消費方式、人類生活方式的一次新的變革，它將全方位地改造建立在化石燃料基礎上的現代工業文明，使之轉向生態文明。［7］具體而言:

其一，從能源消費模式的角度看，當前各國尤其是發展中國家的能源消費方式主要以使用一次性能源為主，可再生能源及核能使用率比較低，這種能源消費方式加劇了環境惡化，造成了世界各國對一次性能源的爭奪。低碳經濟就是要在充分利用一次性能源的基礎上，大力開發清潔能源，如水能、生物能、太陽能、風能、地熱能和海洋能，并同改善環境相結合。

其二，從經濟發展方式的角度看，低碳經濟是以低污染、低排放、低消耗(“三低”)和高效能、高效率、高效益(“三高”)為基礎的經濟發展模式，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。轉變經濟發展方式，也就是要注重經濟發展的可持續性，以及經濟結構調整、優化和產業升級等。低碳經濟模式需要通過轉變經濟發展方式才能得以實現。

其三，從轉變人類現有生活方式的角度看，當前人們享受著電氣化、自動化、機械化技術提供的便利，這導致人們更多地依賴于大量消耗能源、大量排放溫室氣體的動力技術系統。低碳經濟不僅僅是開發新能源，著眼于制造業加快淘汰高能耗、高污染的落后產業，還應關注人們生活方式、消費模式的變革。

其次，就生態視域而言，“生態”是伴隨著生態學的興起與發展，從其所強調的整體性出發對人與自然關系提出的見解，意在突出自然的本性及內在規律，關注生態系統的整體平衡。傳統經濟認為，自然界是有著用不盡的能源和資源，足以滿足人類生存和發展的需要。正是這樣的理念建構了人類浪費和揮霍自然資源的習慣，加劇了資源、能源危機。其主要特征是增長速度與資源消耗強度、GDP增加與環境負荷增大在速率上成正比，形成典型的“三高一低”，即高開采、高消耗、高排放和低利用，其路徑是“資源－產品與用品－廢棄物”;低碳經濟則根據自然資源是有限的、本身具有價值，是人類可持續生存和發展的支撐系統，按照自然生態系統的運行方式和規律要求，把人類生產和生活活動限制在自然生態閾限之內，實現經濟活動的生態化，形成“三低一高四共贏”，即低開采、低消耗、低排放和高利用，以及社會、國家、企業、公眾的利益共贏，維護自然的再生能力，提高資源、能源的價值地位，保持生態系統的整體平衡。因此，低碳經濟是追求可持續發展的一個新舉措，同時也使可持續發展從社會經濟領域走向社會生活領域，真正進入人類生活的方方面面。

低碳經濟以低污染、低排放、低消耗(“三低”)的基本要求確定利益取向，制約社會的生產活動，鼓勵社會自覺地保護環境、清潔生產。這不僅體現了低碳經濟對自然、對人類主體自身的負責精神，也體現出其生態倫理取向可持續性。傳統經濟發展模式是以人類已經通過科學掌握了自然規律，能正確地改造自然為前提的。實際上，從低碳經濟的角度看，在傳統經濟發展模式下，人對自然規律的認識還是線性的，還遠遠沒有達到非線型生態規律的深度，因此對自然的價值態度顯然是非道德的，將自然的有限當作無限，不加限制地向自然索取資源、能源和排放廢棄物。這必然導致經濟發展和人類生存、發展的困境和不可持續性。與此相反，低碳經濟是在生態規律、生態道德的指導和生態價值規范下，正確處理經濟發展與環境保護、人與自然和諧等關系，以保證人類、社會、政治和經濟的可持續發展。它以自然生態的可持續性為經濟發展的前提，摒棄了傳統經濟發展模式以犧牲生態環境為代價的增長模式，強調經濟發展與環境發展可持續的同步性。

最后，倫理本質上是人們對共同生活、共同發展、共同完善的客觀社會秩序的需求，同時也是對人自身完善的需求。”［8］低碳經濟節能減排的理念符合人與自然一體共生的存在方式。這也是低碳經濟生態倫理化的基點。低碳經濟體現了人與自然的和諧統一，是對傳統主客二分思想的超越，由于傳統主客二分思想主張主體與客體的分離，也即在人與自然的關系中人是主體，自然是客體，是人類認識、開發和利用的對象，自然相對于人處于一種臣服的狀態。人與自然的和諧統一是低碳經濟對人與自然關系的倫理闡釋，也即，“在人類生活中，自然并非人的一種‘異己的存在’，而是人類生活整體中的自然，同樣，在人類生活中，人也并非高居自然之上的抽象精神或絕對意志，而是一種在自然中的存在。”［9］自然環境是人類賴以生存的基礎，人與自然界都內在統一于人類活動的存在，人類活動是“人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義。”［10］低碳經濟倫理超越了原來經濟道德倫理只存在于經濟生活的領域內，從功利主義的角度講求道德的局限，它把經濟道德擴展到生態環境領域，主張用合乎生態道德的方式來解決經濟發展問題，體現了經濟發展對生態道德的重視。

總之，低碳經濟作為一種新的經濟發展模式，不僅是經濟可持續發展的一種技術訴求，而且其內含著深刻的哲學智慧和生態倫理，是工業文明、信息社會轉向生態文明、生態社會的曙光。低碳經濟所蘊含的這種轉向，體現了徹底還原人與自然相和諧共生的生態倫理價值，是解決人類生存境遇問題的一種新理念。

［1］國家氣候變化對策協調小組辦公室.中國21世紀議程管理中心.全球氣候變化——人類面臨的挑戰［G］.北京:商務印書館，2004.

［2］［美］霍爾姆斯·羅爾斯頓.環境倫理學:大自然的價值以及人對大自然的義務［M］.楊通進，譯.許廣明，校.北京:中國社會科學出版社，2000，10.

［3］崔大鵬.中國夢、低碳經濟與國際合作［A］.張坤民，潘家華，崔大鵬.低碳發展論［C］.北京:中國環境出版社，2009.

［4］莊貴陽.中國:以低碳經濟應對氣候變化挑戰［J］.環境經濟，2007(1):70.

［5］陳柳欽.低碳經濟:全球經濟發展新趨勢［J］.湖南城市學院學報，2010(1):46.

［6］［7］鮑健強.低碳經濟:謝雯.我國發展低碳經濟的思路與對策［J］.當代經濟管理，2008，30(12):1—7.

［8］陳愛華.現代科學倫理精神的生長［M］.南京:東南大學出版社，1995:106.

［9］儀平策.從現代人類學范式看生態美學研究［J］.學術月刊，2003(2):11－18.

［10］馬克思.1844年經濟學哲學手稿［M］.北京:人民出版社，1985:79.