建黨九十年黨的指導思想與時俱進的偉大歷程及基本規(guī)律

李虹霞，林庭芳

(西南大學馬克思主義學院，重慶 400715)

建黨九十年黨的指導思想與時俱進的偉大歷程及基本規(guī)律

李虹霞，林庭芳

(西南大學馬克思主義學院，重慶 400715)

建黨90年來，黨的指導思想經(jīng)歷了一個與時俱進、不斷發(fā)展的偉大歷程。黨的“七大”確立毛澤東思想為黨的指導思想，開始了黨的指導思想與時俱進的偉大征程；黨的“十五大”確立鄧小平理論為黨的指導思想，是黨的指導思想與時俱進的重要里程碑；黨的“十六”大確立“三個代表”為黨的指導思想，書寫了黨的指導思想與時俱進的新篇章；黨的“十七大”確立科學發(fā)展觀為黨的指導思想，繼續(xù)推進著黨的指導思想與時俱進的發(fā)展進程。黨的指導思想有著與時俱進的基本規(guī)律。

黨的指導思想；與時俱進；偉大歷程；基本規(guī)律

江澤民指出：“旗幟問題至關緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。”[1](P408)黨的指導思想就是黨的旗幟，是黨行動的指南和前進的方向。黨的指導思想正確與否，關系到黨和國家的前途命運以及社會主義事業(yè)的興衰成敗。

黨的指導思想的確立不是一蹴而就也不是一勞永逸的，而是一個隨著時代條件和歷史主題以及實踐發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展和日趨成熟的過程。建黨90年來，我們黨在把馬克思列寧主義與中國革命、建設和改革的實際相結合的過程中，堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，在用馬克思主義化解中國問題的同時也深化了馬克思主義。在一定意義上，一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部黨的指導思想與時俱進、不斷創(chuàng)新的發(fā)展史。

一、建黨九十年來中國共產(chǎn)黨指導思想與時俱進的偉大歷程

黨從誕生之日起就把馬克思主義莊嚴地寫在自己的旗幟上，確立了馬克思主義作為黨的指導思想的歷史地位。然而指導思想的確立，并不意味著中國面臨的所有問題就會迎刃而解。作為指導思想的馬克思主義，只有扎根于中國的現(xiàn)實土壤，與中國的實際相結合，才能綻放出理論的光芒。建黨90年來，在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，不斷推進黨的指導思想與時俱進的進程，取得了豐碩的理論成果。

(一)黨的“七大”確立毛澤東思想為黨的指導思想，開始了黨的指導思想與時俱進的偉大征程 黨在幼年時期，雖然果敢地樹立起馬克思主義的旗幟，但由于理論準備和實踐經(jīng)驗不足，不能深刻認識和把握中國的基本國情、中國革命的規(guī)律和特點，致使中國革命走了一些彎路，遭受了嚴重挫折。

毛澤東在黨內(nèi)率先認識到馬克思主義與中國具體實際相結合的重要性與必要性，開始了馬克思主義中國化的探索。早在《反對本本主義》中，毛澤東就曾明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”[2](P111～112)經(jīng)歷了第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，通過對兩次勝利和兩次失敗經(jīng)驗的反復比較，毛澤東在六屆六中全會上正式提出了“馬克思主義中國化”的命題。此后，馬克思主義中國化思想奠定了黨的指導思想與時俱進的基調(diào)。

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，在運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決中國問題的同時豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想。在毛澤東思想的正確指引下，中國共產(chǎn)黨領導和團結全國各族人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。之后，在毛澤東思想的繼續(xù)指引下成功進行了三大改造，確立了社會主義的基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。

偉大的實踐催生偉大的思想，毛澤東思想經(jīng)歷了第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的洗禮后，逐漸走向成熟。1945年，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導思想。“七大”修改制定的黨章明確規(guī)定“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想———毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。[3](P46)

毛澤東思想科學解決了革命與戰(zhàn)爭年代“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”的歷史命題。為新中國的成立和社會主義制度的建立鋪平了道路。新中國的建立，社會主義制度的確立又為當代中國一切發(fā)展進步奠定了堅實的基礎。因此“七大”將毛澤東思想確立為黨的指導思想，是基于毛澤東思想的深遠影響和巨大貢獻，“是總結建黨24年經(jīng)驗作出的歷史性決策”，[1](P416)標志著我們黨政治上走向成熟，開始了指導思想與時俱進的偉大征程。

(二)黨的“十五大”確立鄧小平理論為黨的指導思想，是黨的指導思想與時俱進的重要里程碑 十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人沖破“兩個凡是”的束縛，恢復和發(fā)展毛澤東倡導的實事求是的思想路線，科學評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，從危難中挽救了中國的社會主義事業(yè)。在此基礎上，立足于我國的基本國情，帶領全國各族人民成功地走出了一條建設有中國特色社會主義的正確道路，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中繼承和發(fā)展了毛澤東思想，形成了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導下，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了舉世矚目的成就。

從黨的“十二大”提出“建設有中國特色社會主義”到“十三大”提出“建設有中國特色社會主義理論”，到“十四大”提出“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”，再到“十五大”正式使用“鄧小平理論”這個科學稱謂，鄧小平理論日臻成熟。“十五大”修改制定的黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南”。[1](P460)

鄧小平理論開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義。鄧小平理論科學解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的時代課題，使我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機和活力。改革開放歷史決策的確立，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設的新局面，為中華民族的偉大復興奠定了根本前提和基礎。因此“十五大”將鄧小平理論確立為黨的指導思想“是我們黨經(jīng)過近20年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的成功實踐作出的歷史性決策”，[1](P416)是黨的指導思想歷史進程中的一個重要的里程碑，實現(xiàn)了黨在指導思想上的重大創(chuàng)新和發(fā)展。

(三)黨的“十六大”確立“三個代表”為黨的指導思想，譜寫了黨的指導思想與時俱進的新篇章 20世紀80年代末以來，伴隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，原有的兩極對峙格局結束，世界開始多極化進程。與此同時，國內(nèi)的改革也進入了攻堅階段，發(fā)展處于關鍵時期，面臨著全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新任務。我黨自身情況也發(fā)生了很大變化，“我們黨歷經(jīng)革命、建設和改革，已經(jīng)從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨”。[1](P659)世情、國情、黨情的變化對我們黨如何加強執(zhí)政黨建設、如何鞏固執(zhí)政黨地位提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論的偉大旗幟，帶領全黨全國各族人民經(jīng)受住國內(nèi)外政治風波和經(jīng)濟風險等種種嚴峻考驗，繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路勝利前進，在深刻認識和準確把握世情、國情、黨情發(fā)展變化的基礎上，在建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，用一系列新思想、新觀點、新論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

從2000年2月，江澤民同志在廣東考察工作時，第一次提出“三個代表”的重要思想，到2001年“七一講話”在全黨形成共識，“三個代表”逐漸成熟。“十六大”修改制定的黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”[1](P703)

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，創(chuàng)造性地回答了在新世紀新階段“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的重大課題。這一重大課題的突破，有利于加強和改進黨的建設，有利于推進我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為今后黨和國家事業(yè)的發(fā)展奠定了更加堅實的基礎。因此，黨的“十六大”把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，是基于新世紀新階段“三個代表”重要思想作出的突出貢獻，是符合黨心民心的歷史性決策，在新世紀新階段譜寫的黨的指導思想與時俱進的新篇章。

(四)黨的“十七大”確立科學發(fā)展觀為黨的指導思想，繼續(xù)推進著黨的指導思想與時俱進的發(fā)展進程 經(jīng)過三十多年的改革開放，我國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認，也凸顯出一系列突出的矛盾和問題，如城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，就業(yè)壓力增加，收入分配差距拉大，社會發(fā)展明顯滯后等等。我國在進入“黃金發(fā)展期”的同時也進入了“矛盾凸顯期”，既面臨著前所未有的機遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

黨的“十六大”以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足新的實踐和新的發(fā)展，圍繞開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，從歷史和時代的高度總結國內(nèi)發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求，提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，使馬克思主義在當代中國綻放出更加燦爛的真理光芒。

從2003年黨的十六屆三中全會首次明確提出科學發(fā)展觀的概念，到2004年十六屆四中全會科學發(fā)展觀在全黨達成共識，再到2005年，黨的十六屆五中全會通過《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》，科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想逐漸由理論轉(zhuǎn)化為實踐。“十七大”修改制定的黨章明確指出，“科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”

科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它科學解決了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的世紀課題，指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向。黨的“十七大”把科學發(fā)展觀寫入黨章，是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必然選擇，從而繼續(xù)推進著黨的指導思想與時俱進的發(fā)展進程。

二、建黨九十年來黨的指導思想與時俱進的基本規(guī)律

“總結歷史是為了開辟未來”。[4](P271)實踐無止境，黨的指導思想發(fā)展創(chuàng)新的腳步也不會停止。在總結黨的指導思想發(fā)展歷程的基礎上，研究黨的指導思想與時俱進的基本規(guī)律，對于今后黨的指導思想沿著正確的軌道繼續(xù)前進具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)始終貫穿著一條理論紅線 建黨90年來中國共產(chǎn)黨指導思想的創(chuàng)新發(fā)展過程，始終貫穿著一條理論紅線，即以中國的革命、建設和改革為主題，圍繞中華民族的兩大歷史任務，著眼于中國發(fā)展的實際，以中國正在發(fā)生的事件為中心，不斷推進黨的指導思想與時俱進。

在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，實現(xiàn)了黨的指導思想的四次與時俱進。第一次與時俱進產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想主要圍繞新民主主義革命的實踐，以中國的革命為主題。在毛澤東思想的正確指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民勝利完成了中華民族的第一大歷史任務，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會主義建設道路。第二次與時俱進的理論成果是鄧小平理論，第三次與時俱進的理論成果是“三個代表”重要思想，第四次與時俱進的理論成果是科學發(fā)展觀，“十七大”報告把它們概括為中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系圍繞中國特色社會主義建設的實踐，以中國的建設和改革為主題，以實現(xiàn)中華民族的第二大歷史任務為目標。實踐無止境，理論創(chuàng)新也無止境，黨的指導思想是一個不斷與時俱進的發(fā)展過程，但不論其如何發(fā)展，貫穿于其中的這條理論紅線不會變。

(二)既一脈相承又與時俱進 從馬克思主義、毛澤東思想，到鄧小平理論、“三個代表”重要思想，再到科學發(fā)展觀，可以看出我們黨的指導思想既是一脈相承的又是與時俱進的。黨在堅持馬克思主義基本原理的前提下，不斷對其進行豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

黨的指導思想是一脈相承的。每一階段黨的指導思想創(chuàng)新的理論成果，都是在繼承上一階段思想成果的基礎上適應新的時代要求而創(chuàng)立的。貫穿其中的一以貫之的“脈”是馬克思主義基本原理，具體表現(xiàn)在黨的指導思想每一階段的創(chuàng)新和發(fā)展都做到了“三個堅持”，即堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；堅持馬克思主義的奮斗目標，以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標；堅持馬克思主義的基本政治立場，以實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和最終歸宿。

黨的指導思想又是與時俱進的。中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，沒有拘泥于馬克思主義的“本本”，始終注意把馬克思列寧主義同中國具體實際相結合，并隨著時代的進步和歷史任務的變化而發(fā)展創(chuàng)新著自己的指導思想。中國共產(chǎn)黨做到了堅持與發(fā)展相結合，在堅持馬克思主義的前提下用一系列新思想、新觀點、新論斷開拓著馬克思主義的“新境界”，黨的指導思想每一次創(chuàng)新都豐富發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。

(三)源于實踐又指導實踐 偉大的實踐催生科學的理論。我們黨在指導思想上的與時俱進，根植于黨的90年的偉大實踐，離開了社會實踐，黨的指導思想就會成為無源之水、無本之木。黨領導的新民主主義革命的偉大實踐孕育了毛澤東思想，十一屆三中全會以來黨領導的改革開放和中國特色社會主義建設的偉大實踐催生了中國特色社會主義理論體系。隨著中國特色社會主義事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容還會不斷豐富。同時，科學的理論又反過來指導偉大的實踐。“實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導”，[1](P660)“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，[5](P311)這些論斷深刻說明了理論創(chuàng)新對社會發(fā)展的巨大作用。理論創(chuàng)新，最關鍵的是黨的指導思想的創(chuàng)新。而黨的指導思想的每一次創(chuàng)新對解決實踐中的新課題都具有重大的指導作用。正是在這些科學的指導思想的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民在長期的革命、建設和改革的實踐中經(jīng)受住了各種風險的考驗，引領中國不斷從一個勝利走向新的勝利。

[1]中共中央文獻研究室.中共十三屆四中全會以來歷次全國代表大會中央全會重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2002.

[2]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]中國革命博物館.中國共產(chǎn)黨黨章匯編[M].北京：人民出版社，1979.

[4]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[5]列 寧.列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975.

〔編輯 趙曉潔〕

The Great History and Basic Rule of the Party’sGuiding Ideology

LIH ong-X ia，LIN Ting－fang
(Marxism School，Southwest University，Chongqing，400715)

Since the party’s establishment for 90 years，the party’s guiding ideology has experienced a great history of keeping p ace with the times.On the 7th national congress of the Communist Party of China，Mao Ze-dong Thoughtwas established as the Party’s guiding ideology.It has started the process of the party’s guiding ideology’s keeping Pace with the times.The 15th national congress of the party established Deng Xiao-ping Theory as the Party’s guiding ideology，which realized the great turn of keeping pace with the times.The 16th national congress of the party established the though t of the“Three Represents”as the Party’s guiding ideology，which write a new chapter of keeping pace with the times.The 17th national congress of the party established the Scientific Concept of Development as the Party’s guiding ideology，which continue promoting the process of guiding ideology’s keeping pace with the times.Based on this，author goes on researching the basic rule.

g uiding i deology of the Party；Keeping PaceWith the Times；g reat h istory；basic rule

D261

A

1674-0882(2011)02-0001-04

2010-10-28

教育部人文社會科學研究項目(10JDJNJD247)

李虹霞(1986-)，女，山西太原人，在讀碩士生，研究方向：馬克思主義中國化；林庭芳(1953-)，女，重慶江津人，教授，研究方向：馬克思主義中國化。