馬克思主義中國化的第二個理論成果

耿婷婷，郭學旺

(山西師范大學政法學院，山西 臨汾 041000)

馬克思主義中國化的第二個理論成果

耿婷婷，郭學旺

(山西師范大學政法學院，山西 臨汾 041000)

中國特色社會主義理論體系，既是走向現代的馬克思主義應該堅持的傳統，又是馬克思主義發展觀的核心價值取向。發展中國特色社會主義必然要推進當代中國馬克思主義中國化，要秉持這一傳統和取向，就要堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想。因為中國特色社會主義理論體系是凝結幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是由時代發展的現實性決定的。

馬克思主義；中國化；理論體系

馬克思主義是以科學的世界觀和方法論來指導無產階級革命不斷走向勝利的理論體系，偉大的中國革命無疑需要馬克思主義理論體系的指導。但是，任何國家都有自己的歷史特點和民族特色。對中國來說，馬克思主義只有不斷與中國的具體實際相結合，即實現馬克思主義的中國化，并且創造出有中國特色的理論體系，才能正確地指導中國的全面發展和進步。在馬克思主義中國化的歷史進程中，產生了兩大理論成果。毛澤東思想是第一大理論成果，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的理論原則和經驗總結。中國特色社會主義理論體系是第二大理論成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想體系。本文就馬克思主義中國化的第二大理論成果——中國特色社會主義理論體系談談自己的認識。

一、什么是馬克思主義中國化

馬克思主義中國化，即馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體來說，就是把馬克思主義的基本原理同中國國情、實踐、歷史、文化相結合起來，使馬克思主義在中國實現其具體化。馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面則是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發展理論的過程。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設和改革的實際問題，不能僅靠套用馬克思主義一般原理和照搬外國經驗來解決中國革命、建設和改革中的特殊復雜的問題，而是要緊密結合中國的具體國情和時代特征。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為理論。中國是一個有著數千年文明的大國，積累了豐富的革命、建設和改革的歷史經驗。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的傳統優秀文化中，既不要照搬馬克思主義，也不是對中國文化的全部復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國傳統文化中的優秀成分結合起來，進而達到相互融合。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義基本原理來解決中國實際問題，同時又使有中國特色的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史經驗、中國的優秀文化相結合，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。[1]

二、中國特色社會主義理論體系的現實意義

第一，中國特色社會主義理論體系是以中國社會主義建設實踐為基礎而發展起來的。自十一屆三中全會以來，黨和國家的工作重點已從以階級斗爭為中心轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來，實施了改革開放的戰略決策，實踐基礎發生了重大的變化，在理論內容和形態上也必然發生重大變化。在社會主義現代化建設和改革的過程中，中國共產黨解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導，立足于我國基本國情，通過改革開放，不斷探索和完善建設中國特色社會主義的指導思想、基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發展我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的有效途徑和方法，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題，不斷取得新的理論和實踐成果，從而形成了中國特色社會主義理論體系，推進了馬克思主義的中國化，指導著我們不斷開創中國特色社會主義事業的新局面，體現了中國特色社會主義理論體系的現實意義和重大成果[2]。

第二，中國特色社會主義理論體系是我們黨在新時期面對新挑戰所提出的黨的指導思想。這是中國特色社會主義理論體系建立的現實依據。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。”[3]在當前機遇和挑戰并存、競爭激烈的局面下，只有中國特色社會主義旗幟才能夠最大限度地團結和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，也只有中國特色社會主義能夠解決當代中國的前途命運問題。中國特色社會主義理論體系堅持和豐富了馬克思主義，繼承了馬克思主義中國化與時俱進的寶貴品質，在總結黨的歷史經驗的基礎上提升了黨對國家建設和自身建設的認識。

第三，中國特色社會主義理論體系順應了世界發展趨勢，為馬克思主義中國化開拓了新境界。當今國際環境發生重大變化，時代主題已從戰爭與革命轉化為和平與發展，爭取較長時期的國際和平環境是可能的，這是中國特色社會主義理論體系產生的時代背景。中國共產黨在正確認識國情的基礎上順應時代要求，積極參與到國際發展中來，以世界性的眼光看待中國改革和發展的問題，提出了和平發展、和平崛起的國際戰略理念。

三、中國特色社會主義理論體系在哲學上實現了對馬克思主義的繼承和發展

第一，中國特色社會主義理論體系繼承和發展了馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，遵循一切從實際出發，實事求是的唯物主義思想路線，創造性地解決了馬克思主義與當代中國實際相結合的歷史性課題。有鑒于此，鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”[4]

第二，中國特色社會主義理論體系繼承和發展了馬克思主義對于人民群眾的歷史作用的認識，始終堅持馬克思主義的這一根本的政治立場，始終以廣大人民群眾的根本利益為其價值目標和終極目標。鄧小平指出：“社會主義現代化建設是我們當前最大的政治，因為它代表著人民最大的政治，代表著人民最大的利益、最根本的利益。”

第三，中國特色社會主義理論體系繼承和發展了馬克思主義關于認識論的觀點。中國特色社會主義理論體系是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下、在我國改革開放和現代化建設的偉大實踐中形成和發展起來的科學理論體系，是我們黨對社會主義現代化建設規律認識進一步深化的結果，具有鮮明的時代特征，是時代發展的產物。馬克思主義只有同我國國情和時代特征緊密結合，在實踐中不斷豐富和發展，才能更好發揮指導實踐的作用。

四、中國特色社會主義理論體系推動了馬克思主義中國化的新發展

在認識論上，中國特色社會主義理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果。這個理論體系是不斷發展的開放的理論體系，與我國國情實際結合，與時代發展同進步，與人民群眾同命運，是科學的理論體系。中國特色社會主義理論體系不但具有科學性、真理性、創新性、必然性，而且具有強烈的時代性、人民性，因而對于中華民族的發展與復興具有深遠的現實意義。[5]中國特色社會主義理論體系的科學性在于科學地回答了什么是社會主義；怎樣建設社會主義；建設什么樣的黨，怎樣建黨；實現什么樣的發展，怎樣發展，進而形成了一系列重大科學理論觀點，豐富和發展了馬克思主義和毛澤東思想。黨的十七大報告明確指出：改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必由之路。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在面對中國實際，認真總結國內外社會主義的歷史經驗，提出了馬克思主義新觀點，針對什么是社會主義，怎樣建設社會主義這個最具時代意義的課題做出了創新性的回答，廓清了蘇聯社會主義模式的迷霧和桎梏，為中國社會主義事業開辟了生機蓬勃、無限廣闊的發展前景。以江澤民同志為核心的中國共產黨人面對國際國內社會一系列重大政治事件，適時地回答了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為總書記的黨中央在繼續探索社會主義建設規律和執政黨建設規律的同時，創新的提出了科學發展觀，用“實現什么樣的發展，怎樣發展”的觀點將中國特色社會主義理論體系的主題拓展到了更加寬廣的領域，提升到了更加深遠的境界。三者共同構成了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，體現了中國共產黨人的理論徹底性、理論自覺性與對人類社會發展規律的正確認識和把握。

在方法論上，中國特色社會主義理論體系為深入探索和把握社會主義發展規律提供了根本指導方針。中國特色社會主義理論體系之所以成為全黨全國各族人民堅定的政治信仰，在偉大的歷史進程中顯現出巨大的指導作用，根本原因就在于它與我國具體國情相結合，與時代發展同進步，與人民群眾共命運[6]。在全面建設小康社會和社會主義現代化的偉大實踐中，必須堅持中國特色社會主義理論體系所蘊含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國特色社會主義發展的規律，尤其是社會主義市場經濟的規律，以不斷提高決策的預見性和科學性，增強建設的協調性和持續性，并在中國特色社會主義的道路上與時俱進，勇于變革。

綜上所述，中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是一個開放的理論體系，是一個需要不斷豐富和發展的科學體系。繼續推進中國特色社會主義偉大事業的發展，要求我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，不斷深化對中國特色社會主義的研究和探索，不斷開辟馬克思主義理論發展的新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。有這一理論體系的科學指導，中華民族的偉大復興必將在不遠的將來全面實現，而這也是中國特色社會主義理論體系的最高最深遠的現實意義。

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007.

[2]丁 素.實踐性與馬克思主義中國化[J].學習論壇，2007(1)：7－10.

[3]俞良早.馬克思主義關于東西方國家社會發展關系的理論發展[J].馬克思主義研究，2008(7)：5－8.

[4]中共中央黨史研究室.為了實現中華民族的偉大復興[J].新華文摘，2009(22)：1-5.

[5]豐子義.發展的反思與探索——馬克思社會發展理論的當代闡釋[M].北京：中國人民大學出版社，2006.

[6]顧海良，張雷聲.馬克思主義基本原理概論課疑[M].北京：高等教育出版社，2007.

〔編輯 趙曉潔〕

The Second Theoretical Yield of Marxism w ith Chinese Characteristics

GENG Ting－ting，GUO Xue－wang
（School of Politics and Law，Shanxi Normal University，Linfen Shanxi，041000）

The theory system of socialism with Chinese characteristic is the tradition which themodern Marxism should stick to，aslo is the core value orientation of Marxism outlook.It is inevitably to promote contemporary Chinese Marxism when developing socialism with Chinese characteristics.To uphold the tradition and orientation，wemust uphold and develop Marxism，Leninism and Mao Zedong Thought.Because the Chinese characteristic socialism theory system is condensed wisdom and efforts of generations of Chinese communist party in the process of leding the people explore practice unremittingly，is the latest achievements in adapting Marxism，is themost precious political and spiritualwealth，is determined by the reality of era development.

Marxism；Chinese characteristics；theoretical system

D616

A

1674-0882(2011)02-0012-03

2010-11-12

耿婷婷（1984－），女，山西大同人，在讀碩士生，研究方向：馬克思主義中國化；郭學旺（1956－），男，山西萬榮人，教授，研究方向：馬克思主義中國化。