廣東音樂與中國鋼琴音樂的交融發(fā)展

張帆

(山西大同大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009)

廣東音樂與中國鋼琴音樂的交融發(fā)展

張帆

(山西大同大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009)

廣東音樂至問世以來有著廣泛且堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而廣東音樂與中國鋼琴音樂的交融發(fā)展促成了建國后具有廣東風(fēng)格的鋼琴作品這一藝術(shù)形式的出現(xiàn)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著無數(shù)的欣賞者。

廣東音樂；中國鋼琴；民族化；交融發(fā)展

鋼琴傳入中國百余年，但真正進(jìn)入民眾的社會(huì)生活是在二十世紀(jì)二十年代以后。縱觀我們國家的鋼琴音樂發(fā)展過程，可以發(fā)現(xiàn)民族民間音樂在鋼琴作品的創(chuàng)作中具有重要地位。民族民間音樂的這種重要性反映了中華民族獨(dú)特的審美特點(diǎn)，推動(dòng)了民族文化的發(fā)展，推進(jìn)了我國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的發(fā)展。在音樂史上，尋求民族氣質(zhì)的首選方法就是將中國的傳統(tǒng)樂曲進(jìn)行改編以及移植。

一、中國鋼琴音樂的發(fā)展

鋼琴音樂傳入我國以后，每個(gè)歷史時(shí)期都獲得了不同程度的發(fā)展。

20世紀(jì)初期，這是中國鋼琴音樂發(fā)展的萌芽階段，“學(xué)堂樂歌”的興起，使整個(gè)社會(huì)都受到不同程度的影響，我們的生活中開始出現(xiàn)各種新音調(diào)、新面貌的歌曲。隨著這些新內(nèi)容的出現(xiàn)，鋼琴伴奏音樂應(yīng)運(yùn)而生，成為了這些新內(nèi)容不可或缺的點(diǎn)綴。

1900年至1920年間，我們國家試著進(jìn)行鋼琴音樂的創(chuàng)作，主要是吸收西洋的創(chuàng)作手法進(jìn)行一些簡單的創(chuàng)作，這一期間的作品比較粗淺，但在民族民間音調(diào)的結(jié)合上有了新的發(fā)展，對未來中國鋼琴音樂創(chuàng)作有了一個(gè)初步的基本定位。

1930年以后，許多作曲家更加注重鋼琴音樂的民族化探索，其中以賀綠汀、江定仙、老志誠、俞便民等為代表，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的鋼琴音樂作品，至今還流傳甚廣，比如《牧童短笛》、《搖籃曲》、《牧童之樂》、《c小調(diào)變奏曲》等優(yōu)秀作品。[1]

中華人民共和國成立后，毛澤東同志根據(jù)形勢的發(fā)展需要，對文藝界提出了新的要求，他在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的基礎(chǔ)之上，提出了新形勢下的文藝方針，比如“百花齊放，百家爭鳴”、“洋為中用，古為今用”、“推陳出新”等內(nèi)容。在當(dāng)時(shí)，這些文藝指導(dǎo)思想的大大激發(fā)了音樂工作者的工作熱情，推動(dòng)了鋼琴音樂創(chuàng)作的繁榮以及發(fā)展，那些作曲家們都以民族的責(zé)任感和自豪感積極的去探索，創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀作品。[1]

文化大革命結(jié)束后，從20世紀(jì)80年代開始，中國的鋼琴音樂發(fā)展進(jìn)入成熟階段。十一屆三中全會(huì)的召開、改革開放政策的制定，國家的種種措施順應(yīng)了民心，使民眾對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿了信心。鋼琴界響應(yīng)黨的號召，緊鑼密鼓的開展了一系列重振行動(dòng)鋼琴專業(yè)教育、鋼琴文化交流、鋼琴音樂理論專著、演奏技術(shù)論著以及中國鋼琴工業(yè)發(fā)展等各方面都產(chǎn)生了質(zhì)的變化，中國鋼琴作品的創(chuàng)作更是呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展勢態(tài)，進(jìn)人了中國鋼琴音樂作品的成熟階段。

二、廣東音樂的發(fā)展

廣東音樂是一個(gè)地方特色較濃、個(gè)性非常突出的民間樂種。在清末民初時(shí)形成，流傳比較廣，尤其是廣州、廣西南部以及珠江三角洲和粵西一帶。在剛剛形成的時(shí)候，大多數(shù)情況下是用于演奏民間戲曲中的那些小曲和過場的音樂內(nèi)容。從其歷史看，它最早的樂曲是戲曲舞臺上以音樂襯托動(dòng)作的過場曲子。[6]

在一個(gè)多世紀(jì)里，廣東音樂憑借著旺盛的生命力和強(qiáng)大的親和力，迅速發(fā)展成享譽(yù)海內(nèi)外的民間器樂樂種——民間絲竹樂。發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中，廣東音樂內(nèi)容由民間藝人以及民間音樂團(tuán)體的不斷加工，創(chuàng)新出許多新內(nèi)容，還吸取了一些西方音樂的成份，將其民族化，形成了在旋法、調(diào)式結(jié)構(gòu)以及風(fēng)格等方面都具有鮮明特色的地方音樂內(nèi)容。創(chuàng)作的音樂曲調(diào)聽起來優(yōu)美、悠揚(yáng)，節(jié)奏比較明快和流暢，情調(diào)讓人有種清淡親切的感覺，曲目也是豐富多彩，其表現(xiàn)內(nèi)容多是風(fēng)俗習(xí)慣的展現(xiàn)，其中有明快、悠怡雅致的生活情趣方面的內(nèi)容，也有對花、鳥、物等許多自然景觀的一些欣賞和聯(lián)想以及對其意境的描繪以及表現(xiàn)。一般來說，這種音樂結(jié)構(gòu)上短小，形式上比較多樣，感情上更加真切、自然。在旋律上也增加了許多調(diào)和的音調(diào)，給演奏的增加了較好的氛圍，曲調(diào)上能夠一氣呵成且還能夠抑揚(yáng)頓挫。這種音樂所使用的樂器主要是以高胡及揚(yáng)琴為領(lǐng)奏樂器。在其發(fā)展的歷史中，涌現(xiàn)了不少作曲家，比如柳堂、呂文成、嚴(yán)老烈等，他們不拘一格的樂風(fēng)展現(xiàn)了民間音樂家的本色，創(chuàng)作以及改編了一批較好的樂曲，創(chuàng)作內(nèi)容的旋律優(yōu)美、風(fēng)格比較輕快、結(jié)構(gòu)相對短小，受到大眾的歡迎和喜歡，所以流傳下來，成為了比較優(yōu)秀的樂種。[5]

三、中國鋼琴音樂與廣東音樂的交融

由于中國鋼琴音樂與廣東音樂的交融發(fā)展，促進(jìn)了廣東鋼琴音樂的迅速發(fā)展。

中華人民共和國成立以前，整個(gè)廣東省的鋼琴文化都是在摸索中前進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的發(fā)展僅限于小作坊式的小發(fā)展，范圍分散，大多是自娛型的。在這段時(shí)間幾乎沒有私家擁有鋼琴的現(xiàn)象出現(xiàn)，鋼琴的學(xué)習(xí)需要到教堂里去進(jìn)行，廣東省各個(gè)地方的基督教青年會(huì)逐漸成為了那些喜歡音樂的人們進(jìn)行聚會(huì)的地方，還有一些國外的鋼琴家們通過在我們國家進(jìn)行傳教的機(jī)會(huì)，在廣州舉辦基督教青年會(huì)等時(shí)機(jī)進(jìn)行演出。還有許多鋼琴老師即在教會(huì)學(xué)校當(dāng)中教學(xué)鋼琴，還常會(huì)組織年輕人舉行一些青年會(huì)、音樂會(huì)、鋼琴比賽以及學(xué)生音樂會(huì)等科目。

中華人民共和國成立以后，成立了專門的音樂院校，作曲的技法從開始就吸取那些西洋的做法，將大家熟悉的旋律配上樂器的伴奏，豐富和延伸樂曲的曲意。因此，在那些傳統(tǒng)的民族民間音樂發(fā)展的基礎(chǔ)之上，中西結(jié)合廣東省音樂結(jié)合西洋的和聲手法，將鋼琴音樂運(yùn)用到民族民間音樂中來。

具有廣東風(fēng)格的鋼琴音樂創(chuàng)作與改編，深刻的展示了近現(xiàn)代我國鋼琴音樂與廣東音樂的交融發(fā)展。

創(chuàng)作于1952年的鋼琴作品《賣雜貨》，堪稱我國鋼琴作品與廣東音樂交融的經(jīng)典之作，其旋律是作曲家陳培勛根據(jù)流傳在廣東一帶的兩首民間小調(diào)“賣雜貨”和“梳妝臺”結(jié)合在一起創(chuàng)作的，作品生靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了巧舌如簧的賣貨郎、含羞帶怯的小姐兩種人物性格，情緒活潑開朗、幽默詼諧。作曲家通過對民間小調(diào)的移植改編，塑造出活潑調(diào)皮的在各地吆喝和不辭辛苦的貨郎形象。

鋼琴曲《平湖秋月》原是一首名為《醉太平》的廣東器樂曲，是音樂家呂文成的代表作之一。該曲的創(chuàng)作運(yùn)用了浙江的民間音樂曲調(diào)，整首音樂作品既有江南音樂清新、婉約的韻味，又有廣東音樂獨(dú)有的旋法特點(diǎn)與裝飾音型，以悠揚(yáng)、清麗的旋律描繪出蘇杭西湖“江天一色無纖塵”的絕美景致，體現(xiàn)了曲作家對西湖美景的喜愛。粵曲《平湖秋月》被譽(yù)為中國器樂作品中最出色的旋律之一，自問世來被洞簫、古箏等民族樂器多次演繹，可見其影響之深遠(yuǎn)。作曲家陳培勛先生于20世紀(jì)70年代將此曲改變?yōu)殇撉侏?dú)奏曲，樂曲的曲式結(jié)構(gòu)具有應(yīng)用核心音調(diào)貫穿發(fā)展的特點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。在改編過程中，運(yùn)用了結(jié)構(gòu)簡潔、音樂材料集中的小型曲式——一部曲式，通過單一音樂材料進(jìn)行不間斷的連貫陳述，形成了由四個(gè)部分——起、承、轉(zhuǎn)、合構(gòu)成的多樂句的結(jié)構(gòu)陳述形式。作品的基本旋律只有簡單的8小節(jié)，而全曲便奇妙的由這8個(gè)小節(jié)的旋律衍生變化而，篇幅不長，旋律自由伸展，一氣呵成。陳培勛在改編中保持了原曲古樸的旋律魅力以及細(xì)膩的情感格調(diào)，充分發(fā)揮了鋼琴的多聲部、寬音域的優(yōu)勢，并運(yùn)用豐富多彩的節(jié)奏織體，更融入具有民族五聲性特點(diǎn)的和聲因素，將樂曲雕琢得玲瓏剔透，繪聲繪色的展示了湖光山色、水中秋月的炫美景色，使原來單線條、清淡平和的曲調(diào)極大地豐滿起來，成為中國鋼琴與廣東音樂交融發(fā)展的經(jīng)典作品之一。

音樂家任光先生創(chuàng)作的《彩云追月》是一首廣東風(fēng)格的民族器樂合奏曲，該曲因抒情唯美的旋律、清秀雅致的風(fēng)格而深受民眾的喜愛。這首具有濃郁廣東風(fēng)味的音樂作品由于從頭至尾加入了獨(dú)特的探戈節(jié)奏為其添加了許多新鮮的時(shí)代元素，使作品聽起來更加回味無窮。1975年著名作曲家、鋼琴家王建中所改編的鋼琴曲《彩云追月》保留了原曲的風(fēng)格及音樂素材，采用中國的五聲音階A宮調(diào)式寫成，簡單、質(zhì)樸，線條流暢，優(yōu)美抒情，形象地描繪了浩瀚夜空的迷人景色，并依此做了恰當(dāng)?shù)匿撉倩奶幚恚w現(xiàn)了中國鋼琴音樂與廣東音樂在新時(shí)期的交融發(fā)展。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)音樂具有深厚的歷史文化積淀，其豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出中國音樂文化獨(dú)特的神韻。廣東音樂和中國鋼琴音樂的交融發(fā)展成就了具有廣東風(fēng)格的鋼琴音樂的問世，它散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力使中國傳統(tǒng)音樂文化得以傳承和發(fā)展。

[1]劉小龍.中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展60年(一)[J].鋼琴藝術(shù)，2009(4)：17-20.

[2]劉小龍.中國鋼琴藝術(shù)發(fā)展60年(五)[J].鋼琴藝術(shù)，2009(7)：17-25.

[3]袁靜芳.民族器樂[M].北京：人民音樂出版社，1999.

[4]卞 萌.中國鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京：華樂出版社，1996.

[5]姚佩云.漫談廣東音樂的歷史、現(xiàn)狀及改革的方向[J].南國紅豆，2007(3)：45-48.

[6]犁 田.廣東音樂的形成[J].民族民間音樂研究，1982(4)：16-24.

[7]趙曉生.中國鋼琴語境[J].鋼琴藝術(shù)，2003(1)：35-36.

〔編輯 馮喜梅〕

A Prelim inary Study on the Blending of Guangdong Music and Chinese Piano Music

ZHANG Fan
（School of Art，ShanxiDatong University，Datong Shanxi，037009）

Guangdongmusic has been enjoying a great popularity since its birth，while the blending of Guangdongmusic and Chinese pianomusic has brought forth a new form of art－piano workswith Guangdong styles，which enchants the audience with its unique artistic charm.

Guangdongmusic；Chinese piano；nationalized；blending deretopment

H006

A

1674-0882（2011）02-0108-03

2010-10-28

張 帆（1981－），女，山西大同人，碩士，助教，研究方向：音樂學(xué)。