強 化 社 會 道 德 內 化 意 識 的 意 義

□溫 浩

( 山西財經大學研究生院，山西 太原 030006)

我國的道德教育一直忽視了一個問題，就是道德教育實踐的問題。雖然道德教育歷來都最受黨和國家的重視，但是在一些家長與學校負責人心中，在社會實際生活中的地位卻不高。這就要求我們在生活學習中，要符合社會道德的要求，認清自己的行為和意識。

一、社會道德

社會道德只有向個體道德運動，并轉化為個體自覺的道德活動，才能現實地完成自身。這就提到了一個問題，就是社會道德內化。所以我們只有把道德教育落實在我們的實際生活學習中，才可以真正地提高每個人的道德修養，只有每個人的道德修養提高了，我們整個社會的道德修養就會以一種良性的循環來發展。

社會道德的本質。社會道德是相對于個體道德而言的，它是指一定社會在其運行和發展過程中為協調各社會群體、各社會成員之間的利益關系而形成的道德規范體系、道德價值觀念以及其道德實踐活動的總和。社會道德包括社會道德原則規范體系、社會道德風俗習慣、社會道德意識、社會道德實踐活動等。

社會道德的特點。1.普遍性和系統性：任何一個時代的社會道德都是一定社會、階級和集團的共同利益、要求、意志的反映和表述，是社會整體道德意志的體現。它是適應調節社會各種利益矛盾和利益沖突的需要而產生并發揮作用的。因此，社會道德具有強烈的普遍性，對社會成員具有普遍的指導和規范作用。同時，社會道德又是一個相對完備的系統，是涵蓋社會生活各個方面、各個領域而全面的道德規范系統，其功能在于調節社會關系和社會生活向有序化、健康化的方向發展。2.領域和層次的差異性：社會生活是豐富多彩而又千差萬別的，社會道德要成為維系社會良好運行的精神力量，就必須適應其實際狀況，根據不同的領域或行業、生活特征，制定出不同的道德規范。這樣，社會道德才能實現其社會價值。

二、個體道德

在現實生活中，有些個體會產生不道德的行為，甚至是犯罪行為。一個重要的原因就在于他們缺乏道德的基本知識，沒有道德的判斷和評價能力。所以說，教育者不僅要注意道德判斷、評價和示范，對日常生活中的典型事例要做出適當的評價，從而使個體的道德判斷、評價能力逐步得到提高。

個體道德的本質。個體道德是指，在一定社會和生活中，起一定社會作用的個人，為了實現自我發展、自我完善的目標，并適應社會利益關系，客觀要求形成的道德意識，指導自身道德行為的選擇內心準則，以個體道德行為實踐總和。

個體道德特點。1.受動性及主動性：個體道德的發生是社會、階級與群體對個體施加道德影響，是個體學習和認同社會道德的結果，這對個體而言自然是受動過程。但每一個體是在自身和社會實踐基礎上，通過自我意識這種心理機制來實現。2.共同性和獨特性：個體道德在同一社會、階級或群體中，要求個體接受和遵循共同的行為及價值觀念。而作為個體，由于自我意識的發展階段不同，因而使個體顯示出不同個性特征。

三、社會道德的內化

社會道德內化的過程是社會道德向個體道德運動和轉換的過程，是個體道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等基本因素互相作用、共同提高的過程，是個體認同、吸納社會道德并將其固化為自己的道德素質和道德能力的過程。

社會道德內化的條件。1.社會道德規范體系要有群眾性。道德是通過規范的形式對社會成員發生影響的，社會要順利地調節各種利益，就必須使其道德規范體系合乎人的現實承受力，即合乎人的實際需要，把各項道德規范的主要內容確立在大多數人所能接受的范圍內，以便個人能發自內心地遵循社會道德的要求，達到社會與個體的和諧統一。2.社會道德教育方法要有科學性。道德教育的對象是千差萬別、品質各異的人。所以要求道德教育方法盡可能靈活多樣，以便激發教育對象的興趣，促發認知結構的興奮，同時，要注意盡可能使教育對象積極參與其中。針對不同的教育對象要有所側重，因人制宜，因人施教，才能使受教育者感到順耳、順心、才能收到良好的效果。3.社會道德的傳輸者和教育者要有良好的人格示范。一定的社會道德規范只有通過特定的社會主體加以傳授才能內化為個體道德。道德教育和權力階層是倡導和傳播一定社會道德的主體，也應該是履行這種社會道德的先行者。用自身道德和人格的力量去說服人、教育人、感染人，這樣，才會引導更多的人追求和向往社會道德，實現對社會道德的內化。4.社會道德要有良好的道德環境作支撐。首先，社會道德應得到政治、法律制度的允許，并尋求政治、法律的強有力的支持。其次，由于風俗習慣具備對道德的同化能力，社會道德還必須得到一定的社會風俗習慣的認同。所以，社會道德內化，要根據不同的地域，不同的情況來做出相應的調整。

社會道德內化的過程。1.社會道德內化為個體心理因素的過程。道德認識是指人們對有關道德知識的理解和掌握。道德認識有兩種形式：一是感性認識，二是理性認識。道德認識形成和發展的過程是道德個體接受道德知識，并結合自己的道德經驗，把這種知識付諸社會實踐，加以驗證和提高的過程。2.培育道德情感。僅僅有了道德認識，人們并不一定就能把社會的道德原則和規范內化為自己的一種素質和能力。這其中，道德情感的培育和升華是重要一環。3.堅定道德意志。道德意志是個體在內化社會道德、履行道德義務的過程中表現出來的堅強毅力和堅持精神。道德意志的作用體現在兩個方面：一是克服內部障礙，以道德動機戰勝不道德動機；二是排除外部障礙，執行由道德動機所引起的行為決定。道德意志的特征是自覺性、果斷性、自制性、堅持性。只有以道德意志為中介，社會道德才能夠一步一步向個體道德內化。4.強化道德信念。道德信念是個體對社會道德所倡導的道德理想、道德人格、道德原則、道德規范的正確性，以及由此產生的對某種道德義務的強烈責任感。當道德信念形成的時候，社會道德就轉化為個體內在的信念而成為個體道德最深層的根據。

道德心理外化為行為實踐的過程。社會道德僅僅完成向個體心理因素的轉換，還不足以證明內化過程的完成，這種內化若不再向前發展，進一步外化為實實在在的道德行為實踐，那么，就失去了任何意義。

社會道德內化有兩個過程：一是個體接受、認同、體驗社會道德并將其轉化為內在心理素質的過程；二是個體將內在心理素質外化為自主自覺的行為實踐的過程。

外化過程包括三個階段：一是道德行為。道德行為是個體遵守社會道德規范而產生的言論和行動。一般來說，當社會道德轉化為個體道德心理因素以后，就會構成道德行為的內部動力，形成道德動機。道德行為是道德心理因素的具體反映和外部標志，正是道德行為才使社會道德的內化具有社會意義。因此，道德行為是社會道德內化中具有決定意義的環節。二是道德習慣。道德習慣是個體由于持之以恒地堅持某種行為而形成的一種道德行為模式。道德習慣是道德行為不斷積累的結果，道德習慣一經養成，便很難改變，因此，培養道德習慣并非輕而易舉，一蹴而就，它需要長期艱苦的磨練。這就要求我們要從一點一滴做起，從自己身邊的每一件小事做起。三是道德品質。道德品質是道德行為、道德習慣而致的產物，是個體道德心理與個體道德行為、道德習慣互動整合的必然結果，是社會道德向個體道德轉換和內化完成的最終標志。唯有個體形成了優秀的道德品質的時候，個體行為才能與社會道德要求和諧一致，個體道德也才能對社會道德起積極作用，成為推動社會道德進步的重要力量。在新的歷史條件下，研究社會道德內化的問題，具有重要意義。

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