孩童行為成人化等

據(jù)《經(jīng)濟參考報》報道，“在廁所的時間長短不能代表這人是辦大事還是小事。”這是最近熱播的電視連續(xù)劇《家有兒女》中劉星的一句臺詞。在這種喜劇效果的背后，是當今兒童話語表達所反映的成人化現(xiàn)象。

前不久，在內(nèi)蒙古安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局工作的周先生帶著兒子參加朋友聚會。這個男孩今年上初一，他一上酒桌就向叔叔阿姨敬酒，且見什么人說什么話：“祝您工作芝麻開花節(jié)節(jié)高”“祝您升官發(fā)財”另一位7歲的小男孩在收到長輩的壓歲錢時，竟然十分嚴肅地說：“真是不好意思，讓您破費了。”

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視點1，現(xiàn)在社會發(fā)展這么快，只讓孩子按部就班地生活，將來難以適應社會，所以現(xiàn)在就應該讓孩子多接觸接觸外面的世界。

視點2。社會和家長對“小大人”現(xiàn)象應保持理性的認識。孩子的許多成人化表達大多是“口不對心”的，僅僅是成人世界在孩子眼里的一個浮光掠影的反映。但家長不要刻意慫恿孩子學大人，這樣可能造成孩子為了取悅大人而表里不一。

黃宗羲、王夫之的“定律”與總理的決心

明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄·田制》中指出：從唐朝“租庸調(diào)制”“兩稅法”、明朝“一條鞭法”到清朝的“攤丁入畝”，歷史上每一次“并稅”改革，無不是以農(nóng)民的“減負”始，而催生出另一次“雜派”高潮，導致農(nóng)民更重的負擔，造成一個“積累莫返”的不斷輪回的怪圈。清華大學教授秦暉將其概括為“黃宗羲定律”。

學者黃波則認為，與黃宗羲同時的王夫之也有條“王夫之定律”。北魏時，皇帝下詔“令勸課農(nóng)事”，就是讓州縣官員下鄉(xiāng)“勸”百姓種這種那，還自稱學“圣人之道”。王夫之在《讀通鑒論》中批評道：“若農(nóng)，無不志于得粟者”“而勸之也，還以傷農(nóng)”。他聯(lián)系元明兩代統(tǒng)治者“課民種桑”“害及四百余年而不息”的史實指出：最懂得種地的是農(nóng)民，故“上之謀之不如其自謀”，歷來傳為美談的所謂“勸農(nóng)”實乃“傷農(nóng)”“擾民”，只能給農(nóng)民添亂，從而導致“天下之病”。

這兩條定律，都反映著一種動機效果的高度悖反，在今天的我國無疑仍然嚴重地存在著。溫家寶總理曾經(jīng)堅定地表示：“共產(chǎn)黨人一定能夠走出‘黃宗羲定律’的怪圈。”如何走出呢?關(guān)鍵的問題是進行實質(zhì)性的制度改革，建立真正現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)管理體系。

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視點1，農(nóng)民“減負”是歷史難題，以農(nóng)民的“減負”始卻催生出另一番“雜派”高潮、一次次陷入怪圈循環(huán)的教訓，值得我們深思并引以為戒。

視點2，官員須尊重百姓自主權(quán)，謹防武斷干預釀成社會惡果。否則，只會步入“好心辦壞事”的死胡同。

視點3，要想超越動機與效果的悖反性輪回，制度改革是重中之重。為此，務必在汲取教訓與合理借鑒的基礎上，對癥下藥，因地制宜，結(jié)合中國國情建立切實有效的管理體系。