淺談中學(xué)生作文的個(gè)性化

一篇好的文章無疑是有個(gè)性的，唯有個(gè)性才能使之別具一格，讓人咀嚼品味，可以這樣說，沒有個(gè)性的作品就不是佳作。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性化作文，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”這就要求我們在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中，走個(gè)性化之路，只有充分張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，才能使學(xué)生自由和有創(chuàng)意的表達(dá)，寫出個(gè)性化作文。

寫作的本質(zhì)是記錄人生的過程，必須依賴于個(gè)體對生命的沉思和自我的融入。所以個(gè)性化作文強(qiáng)調(diào)自我個(gè)性，要求寫作者能盡可能地避免雷同。比如：思想感情的不同，文章立意的不同，謀篇布局的不同，語言表達(dá)的不同……總之，文文相異，各不相同。唯有這樣，寫出來的文章才能成為學(xué)生表情達(dá)意的載體，交流思想的工具，真正詮釋其本身的內(nèi)涵。

一、中學(xué)生作文個(gè)性化缺失的原因分析

作文應(yīng)該是學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)極其重要的組成部分，是他們靈活運(yùn)用祖國語言文字的一個(gè)顯著的標(biāo)志，也是學(xué)生的思想認(rèn)識、情感意志、價(jià)值觀等的重要表現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)該通過作文寫我心，寫我情，達(dá)到發(fā)表見解，反映生活的目的。

可是，我們中學(xué)生的作文卻一味地矯情，說假話，空話，套話。似乎總在走一個(gè)固定的套路，弄得作文成為拼接的畸形產(chǎn)物。很自然就出現(xiàn)了“空洞無物，無病呻吟”，甚至“千部一腔，千人一面”的可怕現(xiàn)狀。何談個(gè)性?出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象究其原因主要是：

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教師的引導(dǎo)缺失個(gè)性

擺在每一位教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是：中考的結(jié)果決定著學(xué)生的未來，同時(shí)中考升學(xué)率也是每所學(xué)校的生命線。因而中考的巨大壓力決定了老師們的作文教學(xué)環(huán)境并不寬松，教師只能用高分作文模式和范文作為好作文的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，甚至用此作為驅(qū)動(dòng)力激發(fā)學(xué)生照此努力寫出高分作文。模式作文的訓(xùn)練導(dǎo)致絕大多數(shù)學(xué)生喪失了話語權(quán)，因?yàn)樗麄円ビ眯挠霉P完成的是他們從沒有經(jīng)歷過，或者沒有體驗(yàn)過，抑或沒有認(rèn)真思考過的事情。這必然會(huì)使學(xué)生陷入“模式”這種非常怪異的思維軌道，而個(gè)人的態(tài)度情感和生活積累，甚至屬于自己地表達(dá)經(jīng)驗(yàn)都自覺不自覺地被拒之門外。作文的個(gè)性化完全被扼殺了!于是當(dāng)我們要表達(dá)《生命的芳香》時(shí)，我們不約而同的把目光投向?yàn)殂氪?zāi)區(qū)捐款捐物，為北京奧運(yùn)爭當(dāng)志愿者……試問除了抗震救災(zāi)奧運(yùn)盛事，就沒有貼近我們生活的芳香之美?殊不知，只要我們稍加留意，在平凡的世界里，甚至卑微的泥土中都能開出一朵讓我們嗅到芳香的花，也許還能讓我們感動(dòng)到落淚。

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學(xué)生的儲(chǔ)備不足

著名教育家劉國正曾說過：語文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動(dòng)活潑起來。生活的積累儲(chǔ)備永遠(yuǎn)是寫作的第一手資料，任何文章都是要以作者對生活的積累沉淀和感悟啟示為基礎(chǔ)的。俗話說：巧婦難為無米之炊。任何拿來主義式的資料都遠(yuǎn)離了生活的本真，有的是精彩段落的套用，有的是屢見不鮮名人事例再現(xiàn)，有的甚至矯情的刻意制造生活的悲慘，來表現(xiàn)勇于戰(zhàn)勝挫折……似乎作文成了一個(gè)高級的拼湊游戲。毫無疑問這些遠(yuǎn)離了本該經(jīng)歷多姿多彩人生的作者又怎能創(chuàng)造出屬于他們的個(gè)性化的文章。

如果說現(xiàn)實(shí)生活的儲(chǔ)備是活水滋潤了作文的田園，那么經(jīng)典的閱讀則是開拓學(xué)生作文視野的一個(gè)利器。

還有一個(gè)不容忽視的方面就是學(xué)生的閱讀儲(chǔ)備量明顯不足。我們總是急功近利，讓優(yōu)秀作文閱讀代替了對經(jīng)典名篇的閱讀，忽視對報(bào)刊雜志的閱讀。閱讀的過程其實(shí)很重要的就是跟著作者閱人，閱世，伴隨作者或喜或悲，然后參悟我們的生活，指導(dǎo)我們的寫作。很難想象一個(gè)沒有閱讀儲(chǔ)備的學(xué)生能寫出一篇屬于自己的文字。

二、個(gè)性化作文的指導(dǎo)策略

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教師轉(zhuǎn)變觀念，敢于肯定個(gè)性化作文

當(dāng)今世界范圍內(nèi)，“教育的個(gè)性化”已成為一股強(qiáng)勁的潮流，備受教育專家推崇。羅杰斯認(rèn)為，教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)個(gè)性充分發(fā)展的人。而傳統(tǒng)的教學(xué)，把學(xué)生當(dāng)做“小容器”，忽視了學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性。德國著名的文化教育學(xué)家斯普朗格也曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”由于缺乏對學(xué)生生命的完整理解，我們教師只把學(xué)生看作抽象意義上的“寫作體”，忽視作文本該就是人心靈的自由言說。所以我們的作文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的主體意識，發(fā)揮創(chuàng)造的力量，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢自信地走出寫作的困境或固有的模式，鼓勵(lì)學(xué)生精心打磨出青春率真，有熱情有溫度的充滿智慧靈性的文章。

當(dāng)教師轉(zhuǎn)變了觀念，真正把每個(gè)學(xué)生看成是一個(gè)珍貴的生命，是一幅生動(dòng)的畫卷，而且試圖努力走進(jìn)學(xué)生的情感世界，我們就會(huì)最大限度地理解學(xué)生，善待他們的作品，敢于給這些富有個(gè)性的作文打出高分。要知道作文的批改評價(jià)本質(zhì)上就是教師與學(xué)生的對話和溝通，客觀上教者給出的分?jǐn)?shù)已成了學(xué)生感受喜悅、煩惱和挫折的最佳指揮棒。也許只有這樣，我們才能為學(xué)生打開一扇個(gè)性的窗，引入社會(huì)、時(shí)代的“涼爽的風(fēng)”。

讓學(xué)生放手寫出屬于自我的世界里的東西，哪怕是一棵瘦弱的小草，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的心緒。

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引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)，精讀博覽

生活是寫作的源泉。學(xué)生的作文應(yīng)該是學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果缺乏生活的鮮活，那么學(xué)生的作文所表達(dá)的內(nèi)容以及情感就必定是膚淺的甚至是空泛的。積極深入生活，細(xì)心觀察生活，慢慢的我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活就是個(gè)五彩繽紛的萬花筒。有了生活的簡單積累還不夠，還需要我們用心地體悟多彩的生活，用心感受生活中的真、善、美，從而挖掘出生活的本真，呈現(xiàn)自己獨(dú)特的感受。

有時(shí)學(xué)生的思考是膚淺的，甚至混沌的。這時(shí)，需要教者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些自主閱讀和推薦閱讀，從深度和廣度上保證了閱讀的質(zhì)量。學(xué)生閱讀的意義在于使閱讀者與大師智者對話，在潛移默化中形成自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，審美情趣，篩選整合信息的能力。從而真正讓學(xué)生成為一個(gè)底蘊(yùn)豐厚，有思辨能力的思想者。

只有有意識地將生活與閱讀結(jié)合起來，才能使學(xué)生內(nèi)外兼修。也許只有這樣我們的學(xué)生才能新手拈來，獨(dú)抒性靈，寫出有個(gè)性的文章。

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交給學(xué)生個(gè)性化寫作的方法

當(dāng)學(xué)生樹立個(gè)性化作文觀念之后，可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生傳授一些有關(guān)個(gè)性化作文的理論知識，以達(dá)到情感求真、立意求新、構(gòu)思求妙、文體求變、材料求精、語言求活。首先，是你寫一個(gè)新穎生動(dòng)的標(biāo)題。“題好一半文”，可見標(biāo)題在文中占有一個(gè)顯著的位置。尤其對于那些自擬標(biāo)題的話題作文，擬好標(biāo)題更是當(dāng)務(wù)之急。在寫作中我們必須緊扣話題，進(jìn)行發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，擬出一個(gè)與眾不同的標(biāo)題，會(huì)受到意想不到的效果。其次，要有個(gè)性鮮明的立意。這無疑是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識水平、情感取向的集中表現(xiàn)。較好的有價(jià)值地立意，往往取決于學(xué)生深層次的思考和對時(shí)局的敏感度。如在寫“有家真好”這篇作文時(shí)，絕大多數(shù)人寫成了表現(xiàn)家庭幸福的文章，可有的同學(xué)卻從地球是我們?nèi)祟惣覉@的角度，表現(xiàn)和平與發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的主要潮流，這個(gè)主旨也是全人類永恒的主題。這是一個(gè)多么善于觀察思考的作者。所以，我們在立意時(shí)必須作一番深入的思考，只有別出心裁，方能受到好評。再次，新鮮真實(shí)的取材。“人無我有，人有我新”的新鮮素材，是回歸現(xiàn)實(shí)，找回生活的細(xì)節(jié)，選擇鮮活而后取得的。

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流暢優(yōu)美富有個(gè)性的語言

語言是思想的外殼，再好的主題和素材都得通過語言來體現(xiàn)。就像古人所說的，使“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色”。或清新淡雅，或幽默詼諧，或濃艷綺麗，或深沉冷峻

當(dāng)然，作為一線的語文教師，我們在要求學(xué)生寫個(gè)性化作文的同時(shí)，更要幫助學(xué)生認(rèn)識到：作文的個(gè)性化絕不是天馬行空的胡編亂造、隨心所欲，而是要遵循作文本身的內(nèi)在規(guī)律。

真正的個(gè)性化的作文，無論是平時(shí)的練筆，還是考場作品，最終都會(huì)脫穎而出，大放異彩!