吾師張一尊先生非一般意義的尊稱,我曾在湖南省美協(xié)的主持下,正式舉行過(guò)拜師儀式,他是我名正言順的老師。
一尊先生是湖南湘西人,早年從政,當(dāng)過(guò)軍人,后退役回家。先生個(gè)性剛烈,正直不阿,兩眼炯炯有神,氣宇軒昂。平生致力于水墨丹青,尤擅長(zhǎng)畫(huà)馬,偶爾點(diǎn)綴人物,常用粗筆、禿筆,作品格調(diào)高雅,別具一格。在文革中,有野心者說(shuō),聶南溪腳踩兩邊船,是兩面政權(quán)人物,堂堂共產(chǎn)黨員拜倒在國(guó)民黨軍官門(mén)下,國(guó)民黨來(lái)了,聶就有了靠山……欲加之罪,何患無(wú)詞?悲哉!鄙哉!
老師病入膏肓,我曾秘密探望,見(jiàn)面無(wú)語(yǔ),內(nèi)心流淚。病重時(shí)得見(jiàn)李立兄照顧于病床前,張羅雜事,甚感欽佩!
老師因病雖躲過(guò)了批判,但不敢多言,我去探望時(shí),他示意我坐下,陪他吃完一碗面。不久即謝世,在醫(yī)院舉行了極其簡(jiǎn)陋的追悼會(huì)。
至今,老師的音容笑貌、諄諄教誨,仍留心底,虎威凜凜永不磨滅,天朝有眼,應(yīng)喚我?guī)煔w來(lái)!
2010年3月14日于窯嶺自在軒
親愛(ài)的母校
我一生中有兩個(gè)母親:
一個(gè)是我的母親,生育了我,哺育我成人。
一個(gè)是我的母校,教育了我,給予我知識(shí),教會(huì)我做人。
母親、母校可以相提并論,都是我思想上的豐碑,偉大無(wú)比。
母校,我雖然離開(kāi)了您半個(gè)多世紀(jì),但是,您一直銘刻在我的記憶里。
母校的老師和同學(xué)們讓我永遠(yuǎn)牢記。
母校的形象在我腦海里永遠(yuǎn)閃爍著光輝!
母校,我回來(lái)了,眨眼我已是耄耋之年。
雖然我囊中羞澀,沒(méi)有顯赫的地位,但我愿傾其所有的、曾經(jīng)使我思想閃耀著火花的書(shū)籍無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給母校。還有37張字畫(huà)奉獻(xiàn)給我的母校,以表我的點(diǎn)點(diǎn)心意。
雖然寒酸,但這些書(shū)籍能給我的弟妹們?cè)鎏硪稽c(diǎn)文化素養(yǎng),使他們?cè)谀感5膿u籃里茁壯成長(zhǎng)!
親愛(ài)的母校,您送走了千萬(wàn)個(gè)學(xué)子,培育了無(wú)數(shù)英才,你永遠(yuǎn)傲立在學(xué)子們的心碑里。
2009年11月4日
獼猴
齊白石老人說(shuō)過(guò):“老人不肯作獼猴。”此句含義深刻,令人思索。
不知何故,玩獼猴的人大多是河南人,一陣鑼響,立刻就可引來(lái)看猴把戲的人群。一條鐵鏈拉著猴兒跑圓場(chǎng),一輪表演之后,耍猴人立馬就向圍觀的人群收錢(qián),作揖打 拱,口里振振有詞,于是幾分幾角幾元的硬幣和花花票子扔進(jìn)了他手上的盤(pán)子里。接著第二輪鑼又響了,耍猴人大聲地吆喝著,猴兒開(kāi)箱戴上帽兒,掛上面具,穿起花衣,表演就更精彩復(fù)雜了。如果猴兒偷懶不動(dòng),那么耍猴人會(huì)給它抽上一鞭子,迫使猴兒再繼續(xù)表演。有時(shí),猴兒翻了許多跟斗還是得不到吃的,如果不跳還會(huì)繼續(xù)挨鞭打,觀眾看得津津有味。
馬戲團(tuán)的動(dòng)物也是如此,不表演節(jié)目就不得其食,受人制約,那些動(dòng)物從小跳到老,從老跳到死,實(shí)在可憐。
畫(huà)人自喻為牛的不少,有以牛為師者,有自稱畫(huà)牛者,此乃均受孺子牛一詞的影響,以表達(dá)其勤勞苦干之意,殊不知牛也是受制約于農(nóng)民的,牛不拉犁同樣會(huì)受到鞭打呵斥,俗話說(shuō):“人畜一般同”,牛何嘗不想自在休閑呢?現(xiàn)在已逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)機(jī)械化,養(yǎng)牛只為食肉和擠奶之用,洋人諺語(yǔ):“像上帝一樣思考,像奴隸一樣勞動(dòng)。”外國(guó)的奴隸都是黑人,為主人勞動(dòng),任人宰割。其實(shí)畫(huà)人大可不必學(xué)動(dòng)物,不應(yīng)效黑人。但是,沒(méi)有人可以離開(kāi)名利二字,繪畫(huà)同樣是名利場(chǎng)所,有了名就可以得利,反之有了利也可以買(mǎi)名,不過(guò),不管是現(xiàn)代畫(huà)人還是小猴、獅虎、笨牛和奴隸都是受制約于人,受制約于人的金錢(qián)馴養(yǎng),畫(huà)人無(wú)藝術(shù)自由之享受。在金錢(qián)面前人人眼紅,樂(lè)意為人翻跟斗,跳火圈,以求嗟來(lái)之食,為名利死而后已。
人老了,體力不濟(jì)了,精力有限,要作獼猴已是力不從心。可是,如今已進(jìn)入商品社會(huì),凡事都得追求經(jīng)濟(jì)效益,不做猴、不表演就沒(méi)有飯吃,耍猴人不會(huì)白養(yǎng)活你,猴兒老了,雖然跳不動(dòng)了,但怎么也得在地上打幾個(gè)滾逗人一樂(lè),逗人一笑才能得以生存,否則你將被社會(huì)淘汰,被人們遺棄。畫(huà)人亦如此。思想起來(lái),豈不有趣!豈不悲哉!
2009年秋于窯嶺苦寒樓