自古以來,人格與文品就血脈相連。清王士禛有這樣一篇文章:“子嘗謂詩文書畫皆人重,蘇、黃遺墨流傳至今,一字兼金;章、京、卞豈不工書,后人糞土視之,一錢不直。永叔有言,古之人率皆能書,獨其人之賢者傳遂遠,使顏魯公書雖不工,后世見者必寶之,非獨書也。詩文之屬莫不皆然。”中國似乎有這樣的傳統,總是把人格與文章關聯起來,而且作為文藝批評的第一標準。
人格與作文同樣密不可分,作文教學中的人格培養,其意義更加深遠。如果能夠做到把人格培養作為作文教學的主線之一,那么“作文”與“做人”便會相輔相承,相互促進,實現雙贏。作文教學應該進行人格培養,并要一脈貫之。倘能如此,就會從另一蹊徑促進作文水平的提高,發揮作文的育人功能,實現作文的育人目標。作文教學中的人格培養,首先要解決作文的方向問題,即作文以何為內容以何為思想。我以為,應極力倡導下面三類作文:
首先,要提倡寫真實而符合人性的作文。舉凡名篇名作在內容與立意上,無一不符合人性的特征。脫離了這一特征,即使再高調,再滔滔不絕文采飛揚,那也是虛偽的。要把真實作為作文的第一要素,因為真實才能體現人性,是做人之根本,也是作文的生命。只有培養了學生健康的表達,才能產生健康的人格。至于人性中真實的消極因素,那是需要引導并可以逐漸摒棄的。只有如此,作文才能承托著作者的內心世界和情感,負載著作者思想的淚和笑,才會具有鮮活的血肉,表現出沉甸甸的份量。
其次,要提倡寫健康而具有積極意義的作文。人性之上還有人格,要引導學生樹立正確的人生觀。作文中承載著對自我、對他人、對自然、對社會的關注與關懷,表現出正確的人生傾向。對于作文教學,就是要引導學生把腐弱的個性變得剛健一些,把消極的情緒變得主動一些,把狹窄的胸懷變得寬廣一些,把平庸的氣度變得非凡一些。缺乏愛,缺乏情,缺乏激情,缺乏進取,人生流于平庸,就不會歡呼,不會感傷。熱愛生命是一個永恒的主題,自尊、仁愛、積極、樂觀、進取、堅強等等應該是作文的主色調。有了這樣色調主宰,作文便洋溢著生機,蕩漾著激情,充滿著燦爛的陽光。
最后,要提倡寫獨特而富有魅力的作文。獨特性是人格的主要特征之一,也是作文的要求之一。對于作文,獨特性的含義是有創新有深度。缺乏對生活的感悟能力,缺乏人格的深度,人格的色彩便不會炫爛奪目熠熠生輝。沒有深度的人生是淺薄的,沒有感悟的作文是蒼白的,因而要引導學生對生命、對他人、對自然、對社會作深層次的思考,在作文中表現出深刻的感悟。作文負載著人格的魅力,便具備了智慧、氣質與精神,就能夠給他人以教益,予他人以啟迪。
進入到人格培養的操作層面,還需從以下幾方面著手:
一、從閱讀中汲取人格的力量。人格的力量主要包括愛的力量、道德力量、意志力量和智慧力量。優秀的作品具有恒久的魅力,是人類文化與思想的結晶,蘊含的人格力量供我們取之不竭、用之不盡。從閱讀的寶藏中,吸取“人格”的養分,汲取人格的力量,滋養靈魂,直立人格,豐富思想,增加智慧,使自己更加堅定,富有智慧,人格便有了堅強的力量。
例如,讀《地震中的父與子》,那執著的愛會深深地震撼著我們;讀《巴黎圣母院》,那深刻的反省與痛苦的掙扎會讓我們意識到道德的偉大;讀《熱愛生命》,那戰勝困難的經歷會讓我們在感受到生命美好的同時,更加欽佩主人公堅定的意志力;讀《圍城》,忍俊不禁卻又使人對人生作深層次的思考,感佩錢老先生的智慧。閱讀是豐富人類精神領域的最重要的途徑之一,歌德說過“讀一本書就好像是與一位高尚的人交朋友”,讓心靈與高尚的心靈接觸、面對面對話,依憑書海的舟輯,劃向心靈的彼岸。有蓄積才可以傾吐,杜甫也說過“讀書破萬卷,下筆如有神”,破萬卷之后筆下流淌的一定不僅僅是語言的神韻,更有深邃的思想與人格的力量。
二、作文生活化。作文的生活化主要有兩種含義:第一,在生活中寫作文,使作文成為生活的一部分;第二,以生活為素材,把作文的視野引向時代、引向社會。作文本身就是生活的典型化,把時代的風貌、社會的變革、重大事件、家庭與學校生活納入到作文訓練中,引導學生走進生活,關注生活,感受生活,使學生作文體現出濃濃的時代氣息,富有時代的精神,體現出對生活正確的態度。生活是一個萬花筒,蘊藏著人生百態與真善美丑,以生活為內容,不僅平添了作文廣闊豐富的素材,而且也是對生活的深入體驗。健全人格的形成往往仰賴兩條道路,吸收精神的食糧固然可以滋養靈魂,而且是提升人格的重要途徑之一,但是生活更是培育人、磨煉人的熔爐,人格的形成最終還是要取決于生活這一基礎。
以2008年汶川大地震作為作文題材為例,《老師,我想對你說……》《風雨之后,會有彩虹升起》《汶川朋友,不要哭》《生命的尊嚴》……這樣的作文自然會蘊含著對愛的敬仰與歌頌,對生命的渴望與尊重,對未來的憧憬與期盼。汶川大地震的瞬間是對人性與人格的考驗。愈是矛盾沖突劇烈,愈是生死關頭,愈能彰顯人的本性。讓學生關注生活的熱點,伴隨生活的脈搏,體驗、思考、表達,思想中一旦介入對生命的思考與生活的感悟,就會更加熱愛生命與生活,更加進取和樂觀,更加關注他人與社會。
三、形成訓練的序列。葉圣陶先生說,“充實精神生活有兩條道路:一訓練思想,二培養感情,為立誠創造條件”,并說“此為正真之寫作教學”。正如大海的形成,最終只是一滴水,經過萬里行程,匯聚而成的卻是動人的激情。人格培養絕非一日之功,需按照一定的序列,長期堅持,不斷積淀思想與感情,日積月累,由量變逐漸到質變,人格的高度便會樹立。
需要注意的是,作文訓練是一個非常復雜的體系,作文教學中的人格培養,可涵蓋在作文訓練的大體系之下,采用專題閱讀、專題作文、專題討論的形式,做到重點突出,整體推進。即大過程遵循上述步驟,階段中在有所側重的同時,有針對性地兼顧其他。
四、進行立意升格訓練。所謂立意升格,就是把平淡的主題加以提煉、升華,使其格調更高,更有意義,更有創新性。托爾斯泰說,“黃金要通過淘洗才能得到,精辟的、被表達得很好的思想也是這樣”,每淘洗一次,含金量便提高一些,“黃沙淘盡始見金”,作文立意需要打磨,提煉,再打磨,再提煉,最后才能升華。
進行立意升格訓練,一是教師加強指導,開拓學生的視野,引導學生轉換角度思考問題;二是學生自我升格,不斷修改,反復打磨,通過自我的感悟獲得更深的理解;三是充分發揮講評的作用,把立意作為講評的重要內容,通過集體的力量促進個人水平的提高。由此及彼,從“小我”上升到“大家”,立意提高了,文章的境界自然高遠。立意升格的過程,也是認識提高的過程,人格提升的過程。
作者簡介:江蘇省徐州經濟開發區中學語文教師。