

著名文化學者、收藏家劉鴻伏先生以藏硯聞名海內,其所藏一方“潤之硯”經考證是毛澤東同志早年在江西蘇區使用過的歙硯,曾引起藏界轟動。
日前,筆者陪友人到劉府參觀,臨別前劉鴻伏先生拿出一個小包袱,道:“小曹,給你開開眼界,看個寶物。”綢布掀開,現出一個巴掌大的小木盒,髹黑漆,白粉填字,乃民國早期常見之物,但讀完上面的款識,著實嚇人一跳??钭R共兩行,上面一行三個蠶頭雁尾的隸書“翰墨林”,下面一行令人心動:“時丙辰五年介石草堂作”。歷史上字號“介石”的不少,據此斷定此“介石”是誰,似乎武斷了一點,但緊接其后的陽文印章“蔣志清”三字,明白無誤地告訴我:這是1916年蔣介石用過的硯盒。不過令人遺憾的是,硯盒內硯石已經遺失,從盒內的凹陷痕跡看,是民國時常用的普通石硯。
如今的人們都知道蔣介石,卻多半不知道“蔣志清”是何許人也。蔣介石(1887.10.31—1975.4.5),譜名“周泰”,幼年曾用名“瑞元”。 1903年16歲到寧波上學時取學名“志清”,遂有“蔣志清”一名。其字“介石”是1912年留學日本時于自創雜志《軍聲》中使用的筆名,后成為字。至于天下人皆知的“中正”,是蔣介石使用此硯后的1917年至1918年之間所取。蔣的名“中正”和字“介石”,典出《周易》:“(豫卦)六二,介于石,不終日,貞吉?!断蟆吩唬骸唤K日貞吉’,以中正也”。蔣介石成名后一直用名“中正”和字“介石”,故早年的學名“蔣志清”逐漸為人淡忘。也正因此,劉鴻伏先生可以輕松地將此盒收入囊中。
也許有人會問, 大名鼎鼎的蔣介石怎么會用如此普通的硯臺呢?其實結合蔣介石的個性和他在1916年的背景來看完全可以理解。1916年對蔣介石來說是喜憂參半的一年。5月,他的恩人陳其美遇刺身亡;8月蔣介石奉孫中山之命到山東任討袁軍參謀長,到任僅13天就被迫離職,回到上海;10月,蔣緯國出生。蔣介石非常注意克己修身,一生堅持用毛筆寫日記,1916年的他還處于不得志的階段,自然無法也不會享用高檔文房用品,一方石硯,一管舊筆,筆陣破千軍,足矣!
迄今為止,筆者沒有看到過蔣介石的隸書,但蔣介石的楷書以歐陽詢為宗,在南岳和長沙天心閣都有其歐體楷書的題字,現在臺灣很多地方的匾額(如臺北故宮博物院)都是以歐體書寫,和蔣介石的推崇不無關系。此墨盒雖為行楷,但“丙辰”、“五”、“石”等字卻明顯出自歐體,應當是受蔣介石童子功的影響。
對于蔣介石的一生,現在學界的評價在回歸理性,學者楊天石(《蔣介石日記》研究專家)對蔣介石的功過曾有客觀評價,并肯定了他的兩大功勞:其一為領導北伐。1926—1928兩年的時間消滅了三個軍閥集團,初步統一了中國,結束了袁世凱上臺以后16年北洋軍閥的統治;其二,領導國民黨和國民政府進行抗戰堅持到底,挽救了近代中國最嚴重的一次亡國危機。
“機會總是垂青那些有準備的人”, “硯貴有銘”,劉鴻伏先生以藏硯和研究硯文化為己任,多年來孜孜不倦,樂此不疲,在他小小的“百硯齋”能同時收藏毛澤東和蔣介石的硯及硯盒,套用一句時髦的話來說,真的是讓人“羨慕嫉妒恨”呀!