古詩教學四步曲

小學語文課本收錄的古詩，是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，它以極簡練、形象的語言，生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。但是由于古詩講究平仄、押韻，文字凝練，因此，給學生的學習帶來了一定的困難，有的學生甚至產生畏難情緒。根據多年的教學實踐，我總結出了“激趣—誦讀—知意—悟情”的古詩四步教學法。

一激趣

夸美紐斯認為：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的重要途徑之一。”可見興趣的力量是巨大的，它是最好的老師，是激發學生對知識渴望的源泉與動力。

在這里我要和大家共同探討的是利用多媒體創設情境，激發學生的學習興趣。如在教學《望廬山瀑布》這課時，我首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風景圖”；然后指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹道：“同學們，廬山風光中最壯觀的要數‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。

二誦讀

多讀是學習古詩文的傳統經驗。一要遍數多。“讀書百遍，其義自見。”宋代理學家也說“只要多誦讀，遍數多，自然會朗朗上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也。”在教學中，我們可以采用多種形式的朗讀：教師范讀、學生跟讀、全班齊讀、分男女生讀、分組讀、同桌互讀等。通過多讀學生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。二要讀出韻味。古詩文的語言一般高度凝煉概括，講究聲韻和諧，講究朗朗上口。只要多讀就能讀出韻味來。原始詩歌是原始人類在勞動過程中，為協調勞動節奏和激發勞動熱情的歌唱。它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。因此，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。

三知意

知意，就是知大意，目的就是讓學生初步進入詩的意境，提高學古詩的興趣。對于一首古詩，只有領會了大意，才能談得上欣賞。但對于小學生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，因此為了更好地理解詩意，課前我布置學生了解詩人寫詩的時代背景、寫作意圖，結合注釋理解詩句大意，這樣不僅有助于激發學生學習的興趣，也交給了學生一把進入詩的藝術境界的鑰匙。例如，在學習李白的《早發白帝城》時，我讓學生先了解這首詩的寫作背景。之后教師可以講解：這首詩的開頭“朝辭白帝”四字，既有敘事，又有抒情。詩人用“朝辭”標志厄運已經過去，新的一天剛剛來到。“辭”的不僅是白帝城，也透露著與昨日告別的欣喜。清晨的一抹霞光，將山上的晨霧染得五彩繽紛，從江面上仰望，白帝城掩藏在云蒸霞蔚的彩云之間，正如詩人此時沐浴著燦爛霞光的心情。“千里江陵一日還”句，“千里”與“一日”，以時間的短促和空間距離的遙遠作對比，從感官上表現了舟行之快，同時也極其真切地抒寫了詩人內心的愉快。早上還在白帝城，旦暮間就回到江陵。這樣，學生就能更好更快地理解詩意了。

四悟情

文章不是無情物，“情”是古詩詞的靈魂。學生要從古詩詞中吸取營養，必須領會其中蘊涵的情感；發揮古詩詞對學生潛移默化的熏陶感染作用，必須涵詠詩詞中的情感；激發學生學習和熱愛古詩詞的興趣，必須理解古詩詞的情感。要使學生“領情”，教師應該掌握引導的方法和技巧。現在的學生大多衣食無憂，大部分沒有農田耕作和家務勞動的生活體驗，有的學生甚至連吃的米飯從何而來都不知道，平時吃飯浪費現象十分嚴重。因此，讓學生體驗農民的辛勞，從而教育他們珍惜勞動果實顯得尤為重要。為了突破這個難點，在教學《鋤禾》時，我借助了網絡媒體，先出現這樣一段錄像：農民伯伯頂烈日冒酷暑，戴斗笠披蓑衣，播種、插秧，除草、施肥……最后把畫面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上。如此生動形象地再現古詩的畫面，無須教師過多的解釋，學生便會深深地體會到米飯來之不易，無形中產生了對勞動人民的同情。

總之，要讓古詩這一文學中的瑰寶永遠亮麗，我們小學老師肩上的擔子是很重的。“工欲善其事，必先利其器。”由此看來，只要我們教給學生閱讀古詩詞的方法，指導學生走好這四步，那么學生就不會再為古詩詞閱讀而頭痛，而能夠通過反復朗誦，深入體會，來理解出古詩的主要內容，感受出古詩詞的藝術形象，領悟出古詩詞的思想感情。

（作者單位：江西省豐城市董家中心小學）

責任編輯：周正旺