阿毛又被狼叼走了

祥林嫂曾不停地向人哭訴：“我家阿毛被狼叼走了。”阿毛被狼叼走的情形可能時時在她腦海中重現(xiàn)，折磨著她的每一寸心靈。倘若有一天，當?shù)芈糜尾块T為了增長GDP、發(fā)展民生，雇幾個人專門扮演阿毛和大灰狼來扮演阿毛被狼叼走的一幕，不知祥林嫂的心中會作何感受。當然，這樣的旅游項目是具有深刻的教育意義的，比如說：可以教育家長不要把孩子獨自放在門檻上剝毛豆，以防發(fā)生意外；可以提醒大家不忘“歷史”，以祥林嫂的悲痛為悲痛，感同身受……如果想博得更多的眼球，還可以讓扮演阿毛的小演員穿上喜羊羊的行頭，再讓他來表演一段智斗灰太狼，改寫一下悲慘結(jié)局，恐怕更有創(chuàng)意，游客們也會笑得更開心。

不過，現(xiàn)實永遠比想象中更“精彩”，山外有山，人外有人，“狼叼阿毛”在現(xiàn)實中得以更加吸人眼球地實踐——“一身侵華日軍的打扮，手握‘三八大蓋’、押著‘花姑娘’進村，還一臉的笑容……”這是黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的“鬼子進村”場景。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。對于該旅游項目拿國恥來取樂的行為，不少網(wǎng)友非常憤慨。而對于網(wǎng)友的批評，譚家橋鎮(zhèn)政府旅游辦的負責人則認為，讓游客了解這段歷史，具有教育意義。

“如此創(chuàng)新的旅游項目，恐怕不是人類能夠想得出來的。”這是名嘴崔永元對這一事件的評論，但老崔不是一個人在戰(zhàn)斗，有很多人也對此評價深表贊同。

日軍侵華的這段歷史，人神共憤，這是事實。法西斯對人類所犯下的罪行，毋庸置疑。反復上演一段悲痛的、超越了人類良知底線的“歷史”來作為旅游創(chuàng)收點，把曾經(jīng)血淋淋的傷口扒開來反復給別人看，傷害的不僅僅是我們曾經(jīng)飽受蹂躪的先民的靈魂以及現(xiàn)今依舊休戚與共的整個民族同胞，這樣的旅游項目傷害的更是整個人類的道德與良心。

為我們某些同胞有這樣的創(chuàng)意而感受恥辱和羞愧，但這道德的真空窒息的不只是我們民族的靈魂。不管是中國人還是日本人，乃至德國人，一切有良知、有常識的人類都會明白，這是一個不該犯下的丑陋而滑稽的錯誤。

無獨有偶，幾乎在同時，黑龍江方正縣為吸引日商投資竟花了70萬為日軍侵華時期的“開拓團”逝者立碑。五名網(wǎng)友義憤填膺，舉私力而執(zhí)義，當?shù)卣仁前侔阏谘冢笃扔趬毫У羰Ｓ腥宿q解說，“開拓團”都是日本的平民，也是受害者，是法西斯主義的炮灰。不太了解的人可以去看看嚴歌苓的小說《小姨多鶴》，女主角多鶴正是開拓團的村眷。但“開拓團”雖是受害者，更是幫兇。因此，即使我們要回顧歷史，也要用正確的方式。

反躬自問，為了GDP，為了所謂的經(jīng)濟繁榮，我們已經(jīng)低頭前行走得太快了。在快速前行的道路上，是否停下來想一想，我們氣喘吁吁追趕的究竟是什么？道德觀念的扭曲和潰爛、溫良精神的喪失，究竟是因為什么？停一停腳步，等一等已快追趕不上的靈魂吧！

有人說，民族尊嚴因這些個案而掃地，其實，人類共同守持的精神家園也被抹黑了一筆。如果我們不能接受將奧斯維辛集中營的過往一次次地作為旅游項目重演，我們就不該接受將“鬼子進村”作為旅游項目重演；如果我們不能接受為希特勒的平民幫兇和炮灰們立碑，就不該為日本在中國東北的“開拓團”立碑；如果我們要反戰(zhàn)，如果我們熱愛和平，如果我們還要繼續(xù)守持人類寶貴的良心、保存人類共同的尊嚴，我們便不能接受這愚蠢而麻木的行徑。

不過，或許是我們太過迂腐蠢鈍了。為了這個殫精竭慮想出來的創(chuàng)意項目能夠保存下去，不妨找個新聞發(fā)言人出來力挽狂瀾，向廣大媒體和聲稱情感受到傷害的搗亂同志們說一句：“這個旅游項目真的很有教育意義，至于你信不信我不知道，反正我信了！”