☆魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》是模仿果戈理的《狂人日記》的杰作;冰心的《春水》借鑒了泰戈爾的《飛鳥集》。
(摘編自《語文創新教學》,延邊教育出版社)
☆現代作家茅盾認為:“仿寫可以說是創作的第一步,仿寫又是學習的最初形式。”
☆古希臘哲學家亞里斯多德說:“人從兒童時就應有模仿本能。他們因模仿而獲得了最初的知識,模仿就是學習。”
☆蘇童認為,模仿是寫作者無法回避的階段:“一個作家必須閱讀,而在閱讀中就會碰到很多美麗的敘述,這些文字就極易對你造成統治性的影響,這是每個作家都會經歷的階段。成熟的寫作者應該在合適的時候,割斷這些作品對你的滲透和影響。”他曾表示,自己一度模仿海明威等作家,但模仿沒有什么不光彩的,“重要的是成熟的寫作者應該盡早從中覺醒”。
(摘編自《西安日報》2010年4月10日)
☆日本諾貝爾文學獎獲得者川端康成的代表作《雪國》中有這樣一段著名的描寫:“黑色健壯的秋田犬上了那里的墊腳石,沒完沒了地舔著溫泉水。”這一句曾使中國作家莫言一閃念,在其短篇小說《白狗秋千架》中寫出了“高密東北鄉原產白色溫馴的大狗,綿延數代之后,很難再見一匹純種”的句子。
(摘編自《日下書》,作者為著名旅日學者李長聲)
☆ 清代小說家吳趼人的小說《二十年目睹之怪現狀》中有這樣一段著名的吃芝麻的描寫:
后來又看見他在腰里掏出兩個京錢來,買了個燒餅,在那里撕著吃,細細咀嚼,像很有味的光景。吃了一個多時辰,方才吃完。忽然又伸出一個指頭兒,蘸些唾沫,在桌上寫字,蘸一口,寫一筆。高升心中很以為奇,暗想這個人何以用功到如此,在茶館里還背臨古帖呢?細細留心去看他寫什么字。原來他哪里是寫字,只因他吃燒餅時,雖然吃得十分小心,那餅上的芝麻,總不免有些掉在桌上,他要拿舌頭舐了,拿手掃來吃了,恐叫人家看見不好看,失了架子,所以在那里假裝著寫字蘸來吃。看他寫了半天字,桌上的芝麻一顆也沒有了。他又忽然在那里出神,像想什么似的,把桌子狠狠地一拍,又蘸了唾沫去寫字。你道為什么呢?原來他吃燒餅的時候,有兩顆芝麻掉在桌子縫里,任憑他怎樣蘸著唾沫寫字,總寫不到他嘴里。所以他故意做成忘記的樣子,又故意做成忽然醒悟的樣子,把桌子拍一拍,那芝麻自然就震了出來,他再做成寫字的樣子,自然就到嘴里了。
賈平凹先生讀到這一段著名的描寫之后,肯定也是喜愛有加,心里癢癢的。于是便悄悄將其加以提煉,搬運到了自己的小說《土門》中:
劊子手拿燒餅當下酒菜,讓我吃。我不吃。一顆餅上的芝麻掉進了舊桌縫里,他用力地拍桌面,芝麻從桌縫跳出來,一只手及時在下邊接了,指頭蘸上唾沫粘住放到口里。
(摘編自鳳凰網,作者唐小林)
英若的話:
原來,作家們剛開始寫作時也是從仿寫開始的。只不過,由于他們文筆基礎好,所以他們不會全篇模仿,而是個別語句或個別表達方式的仿寫,而且他們會很快覺醒,脫離仿寫的行列,逐漸形成自己的寫作風格。所以,仿寫不同于抄襲,大家不必疑惑,或羞于寫作,只要盡快從中學到益處,逐漸形成自己的表達方式即可。仿,是為了不仿,是為了更好地創新。
結束語:
反復閱讀你喜歡的作家的作品,開始可以模仿,模仿得像的時候,就說明你掌握了語感,但是最終,要能夠走出模仿階段,逐漸形成自己獨特的文風。在仿寫時,江西朱烈榮老師建議大家注意以下幾點:
精心選擇仿寫的范例。范例可以是兩種:一是課文。因為選入教材的課文一般是文質兼美的文章,或因其主題或因其手法或因其結構或因其語言有可學之處。二是精選的優秀文章。
讀透范例是仿寫的前提。讀范例一般是從其“形”而入,而你在讀“透”之時方得其“神”,待領會其“神”之后,寫好仿寫才有了保證。
要重視仿寫后的修改。文章不厭百回改。大家可以通過自改、互改和老師改等多種途徑,使文章精益求精。
“仿”是為了“不仿”。大家小時候學走路,先得由大人牽著扶著,只有腿在牽著扶著的練習中有力了,才能單獨走穩甚至跑跳了。寫作也同理:通過仿寫范例的途徑,達到能獨自創作的目的,即“仿”是為了“不仿”。