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人教版初中語文教材詞牌探源

2011-04-12 00:00:00楊守兵高純平
語文天地·初中版 2011年11期

所謂詞牌,就是詞的格式的名稱,如“蝶戀花”、“西江月”等。清人萬樹在《詞規》中共收錄1800多個,實際上詞牌比這個數字還要多。曲牌俗稱“牌子”,是元明以來南北曲、小曲、時調等各種曲調名的泛稱,如“點絳唇”、“ 桂枝兒”等,名色多至幾千個。曲牌大都來自民間,一部分由詞發展而來,故曲牌名也有與詞牌名相同的。至于各詞牌、曲牌的出處,只有少數是可以考證的,絕大部分已無法弄清其來歷了。現行人教版初中語文教材總共涉及18個詞牌和3個曲牌,現就這些詞牌曲牌的來源歸納如下:

1. 浣溪沙

亦作“浣溪紗”,唐玄宗時教坊曲名,后借用為詞牌。唐朝官府設有教坊,匯集樂曲,史稱“教坊曲”。“教坊曲”約有半數成為后來的詞調。詞牌典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國的浣紗女子,傳說西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪,該溪因此又名“浣紗溪”。又有“小庭花”、“滿院春”、“醉木樨”、“霜菊黃”、“廣寒夢”、“楊柳陌”等諸多異名。

2. 如夢令

原名“憶仙姿”,為后唐莊宗李存勖所作。因嫌其名不雅,便取尾句“如夢,如夢,殘月落花煙重”中的“如夢”得名。又名“宴桃園”、“不見”、“如意令”、“無夢令”、“比梅”等。

3. 臨江仙

“臨江仙”起源頗多歧說。原為唐教坊曲名,最初是詠湘靈的。湘靈,原指傳說的湘水之神,即舜帝的妃子娥皇和女英姐妹倆。又名“謝新恩”、“雁后歸”、“畫屏春”、“庭院深深”、“采蓮回”、“想娉婷”、“瑞鶴仙令”、“鴛鴦夢”、“玉連環”等。

4. 水調歌頭

詞牌來源于《水調》。相傳隋煬帝在開鑿大運河時,曾制《水調歌》,唐代發展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個樂章組成,“歌頭”就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分, “歌頭”為中序的第一章。又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。

5.卜算子

相傳是借用“初唐四杰”之一駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名,人稱“卜算子”。到了北宋,這個雅號便成了流行小曲兒的牌名兒,雖然新奇,倒也淵源有自。又名“百尺樓”、“眉峰碧”、“楚天遙”等。

6. 瑞鶴仙

又名“一捻紅”。此調始自北宋,見宋周邦彥《片玉詞》。

7. 相見歡

本調始于唐,原為唐教坊曲。南唐后主李煜作此調時已在歸宋之后。故宮禾黍,感事懷人,誠有不堪回首之悲,因此又名“憶真妃”。又因為此調中有“上西樓”、“秋月”之句,故又名“上西樓”、“西樓子”、“秋夜月”。宋人則又名之為“烏夜啼”。

8. 蘇幕遮

原是唐玄宗時教坊曲名,源自西域龜茲樂。原本是指從古高昌(今天新疆吐魯番)傳來的“渾脫”舞曲,是高昌民間以水交潑乞寒之歌舞戲。“渾脫”是盛水或奶的工具。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上,就戴上一種涂了油的帽子,高昌語叫“蘇幕遮”。

9. 沁園春

又名“洞庭春色”、“東仙”、“念離群”等。創始于初唐。調名源于漢朝竇憲倚勢變相強奪沁水公主田園之典故。漢明帝劉莊(顯宗)共有11女,封第五女劉致為沁水公主,并為其婚后修建園林一座,名為沁園,后為竇憲所奪。

10. 減字木蘭花

唐教坊曲,后用為詞牌,簡稱《減蘭》。又名“木蘭花”、“玉樓春”、“偷聲木蘭花”、“木蘭花慢”。

11. 望江南

原唐教坊曲名,后用為詞牌。本名“謝秋娘”, 晚唐名相李德裕為亡妓謝秋娘作。后因白居易詞中有“能不憶江南”,故改名“憶江南”。 又名“江南好”、“春去也”、“望江樓”、“夢江南”、“望江梅”等。

12. 漁家傲

源于北宋晏殊的一首詞,詞中有“神仙一曲漁家傲”句,于是便取“漁家傲”三字作調名。又名“吳門柳”、“忍辱仙人”、“荊溪詠”、“游仙詠”。添字者又名“添字漁家傲”。

13. 江城子

江城子,唐詞單調,始見《花間集》韋莊詞,單調35字,七句五平韻。也有人認為是后蜀歐陽炯詞中有“如西子鏡照江城”句而取名。北宋文學家晁補之改其名為“江神子”。

14. 武陵春

又名“武林春”、“花想容”。源自陶淵明《桃花源記》載武陵漁人入桃花源故事。

15. 破陣子

原唐教坊曲名,又名“十拍子”。本屬西域龜茲樂,唐太宗李世民任秦王時制大型武舞曲《秦王破陣樂》,以兩千人歌舞,著畫甲彩衣,手執旌旗,氣勢浩大,極為壯觀。唐時的《破陣子》是唱七言絕句,至宋時另制新詞。

16. 醉花陰

唐教坊曲名,后用作詞調。首見于北宋毛滂詞,因為有“人在翠陰中”而得了這個沉香幽冷的詞牌名。

17. 南鄉子

又名“莫思鄉”、“仙鄉子”、“好離鄉”、“蕉葉怨”。 原是唐代教坊舞曲,后用作詞調。原為單調,始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。

18. 酒泉子

原為唐教坊曲。明代毛先舒《填詞名解》卷四:“漢武帝置酒泉郡,城下有泉味甘如酒。郭弘好飲,嘗曰:‘得封酒泉郡,實出望外。’調名取此,曰‘酒泉子’。”此詞牌有兩種格式,一為溫庭筠體,一為潘閬體;潘閬體又名“憶余杭”。

19. 天凈沙

曲牌名,源于民間。曲,是韻文文學的一種,由宋詞發展而來,較之宋詞,元曲更具節奏的變化和創作的通俗化,其文采更接近世俗風味,易唱易記,便于流傳。元代楊朝英散曲集《朝野新聲太平樂府》有注:天凈沙,越調。無名氏詞有“塞上清秋早寒”句,故又名“塞上秋”。兼作小令、套曲。

20. 山坡羊

曲牌名,此調源自元曲中的北曲,始名“山坡里羊”,明清以后流入市井小曲和地方戲中,是古曲傳播最廣的幾個牌調之一。

21. 朝天子

曲牌名,又名“謁金門”、“朝天曲”。源于唐教坊曲“謁金門”,自前蜀韋莊制成令詞后,變成了詞牌。到了元代,曲分南北,北曲以詞牌“謁金門”為基礎制成“朝天子”。

作者單位:湖北省江陵縣實驗中學(434100)

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