從吵架開始

觀中華俗文化，吵架可說是一大亮色。

誰都知道，咱中國人凡事愛爭個理。當然這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著。于是，坐出租要吵，二樓住戶拔了一樓住戶一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個幫腔的。于是，一個電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩能閑著嗎？同去，同去。所以我們常看見一種群吵，一個人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊！結果，本來就背理，不分青紅皂白一鬧，更沒話說，最后怎么樣呢？丟人。

我曾問過一位幫架的大媽：“您為什么幫您侄子吵架？”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎？他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎？”“那您知不知道本來就是您侄子的錯，要是外人您還幫嗎？”大媽不語。嗬！其實人說“吵架一團氣，全憑意氣”，不假。如此不分正誤，是全憑意氣。難道我們大伙兒真的就好壞不明嗎？不可能，您又不傻。可為什么一時心急，上了“賊船”？因為那個吵架一方是你的至親好友，感情深，你對他有一種信任感和親近感，而這正是一個陷阱，埋藏了是非正誤，削弱了你對事物的認識程度。你想想，如果上文那個人不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想，這到底是誰錯誰對，自然不會去亂吵了。

光吵架是這樣嗎？不，生活也一樣。每一個人在做事時，都容易讓主觀意愿左右自己，最后自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯。關心時政的人都知道，薩達姆就是典型。當然，人是感情動物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象分的背后還有基礎分、客觀分。一個社會，需要感情做它的潤滑劑，但社會的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個人的感情在規律面前，在正誤的認識面前，過于主動過于激化，只會與正確的方面背道而馳，只會蒙住你的雙眼。

從吵架開始，讓感情不再左右你對事物正確的認識，給世界多一點公平。

【技巧】

兩篇作品一為名家所作，一是考生所寫。兩篇的語言都沒有引經據典，都沒有華麗的辭藻，但是我們讀起來卻覺得理趣盎然。畢淑敏的文字哲理味很濃，考生的語言特點是用語規范，且準確、連貫、得體，每一句話仿佛都說到我們心坎上。而那位考生的考場作文語言更是樸素得近乎口語。可以這樣說，兩篇文章都樸素，而且都很實在。那么他們運用了哪些技巧呢？

讓樸素的語言含真理

有理不在于語言是否華麗，樸素的語言如果能讓人覺得在理，同樣具有打動人心的魅力。像《孝心無價》，在作者樸素的語言里，處處蘊涵著讓我們警醒的哲理：“世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。”“一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。”這些難道不是最樸素的真理嗎？而在《從吵架開始》里，作者在近乎口語的樸素語言里，告訴了我們生活中的許多道理：“從吵架開始，讓感情不再左右你對事物正確的認識，給世界多一點公平。”

讓樸素的語言含真情

樸實重在“實”，這“實”中重要的一點就是要能在樸素的語言里飽含作者的真情，真情能動人，說的就是這個理兒。兩篇作品含情的樸素語言很多，因為含情，所以他們的語言讓我們感到實實在在：“一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？”讀到這樣的句子，你能不為之動容嗎？

讓人物說真實的話

人物的語言一定要符合其身份、地位等特點，他們的語言必須是獨特的，是他們獨有的。比如：“我侄子我能不幫嗎？他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎？”這就是大媽的語言，城市里沒什么文化的中老年婦女的真實語言，這語言符合她的身份，能讓讀者如見其人，如聞其聲。