試論思想道德教育在黨風廉政建設中的作用

□苗永興

試論思想道德教育在黨風廉政建設中的作用

□苗永興

(太原廣播電視臺，山西 太原 030024)

思想道德修養是社會主義核心價值的體現，黨的廉政建設是我黨執政為民，立黨為公宗旨的表現。將思想道德引入黨風廉政建設，使黨風廉政建設多層次、多角度、多元化發展，更加貼近民情，符合民意。黨風廉政建設應在思想道德中尋求出路、彌補不足。黨風廉政建設，既要法治，更要德治。

思想道德;黨風廉政;執政為民;立黨為公

黨風廉政建設是共產黨執政為民，立黨為公宗旨的表現，是維護好、發展好、保障好、實現好人民群眾利益，全面貫徹“三個代表”重要思想，建設小康社會的有力支持，是黨提高執政水平、增強拒腐能力、抵御風險能力這三大歷史性黨建課題的重要內容。搞好黨風廉政建設，除了要像十七大報告中提出的要“加強廉政文化建設，形成拒腐防變教育長效機制、反腐倡廉制度體系、權力運行監控機制”外，還要注重加強黨員干部的思想道德建設。

一、思想道德的定義

人的思想是在人們改造社會、改造世界的過程中，由主觀認識到客觀實踐，由感性到理性，由精神到物質的漸變過程。研究思想道德在黨風廉政建設中的作用就要從理解、分析思想和道德的基本概念和內涵做起。

所謂思想，在辭海中解釋為:“客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。”所謂道德，在辭海中解釋為:“社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。”思想和道德是不可分割的兩個主體，它們相互影響，相互包含，相互滲透。道德為思想的建立提供了良好的社會輿論力量，思想又反哺道德，讓“一己之道”成為“道中之道”。思想道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。因此，黨風廉政建設不僅要在制度、機制、體制上下功夫，更應當在思想道德建設方面不拘一格地多想新辦法、多出新思路。

二、思想道德在黨風廉政建設中的作用

腐敗行為的發生，往往取決于黨員干部的思想動因。深入開展思想道德教育，使黨員干部能夠實現道德覺醒，進行道德自律，一定會對黨風廉政建設工作起到有力的促進作用。具體表現在以下幾個方面:

思想道德可以通過道德輿論的褒揚和貶斥來引導黨員干部的社會行為。對人們行為的規范存在多種方式，如法律、宗教等。其中，道德既不運用來自某種組織機關的強制性的懲罰力量，也不運用凌駕于現實世界之上的神秘力量，而是運用社會成員長期以來形成的道德共識。在這種共識的基礎上，人們對所關心的社會生活中的事件或現象表達出傾向性意見和態度，即對人們的行為進行贊揚和譴責，從而影響人們的行為方向和整個社會的道德風尚。此即平時所說的“人言可畏”。這種壓力屬于精神上的壓力，它或者通過行為主體內心信念與輿論產生共鳴，或迫于這種精神壓力而修整其行為。具體到黨風廉政建設工作來說，就是黨員干部會由此產生道德使命感，自覺遵循道德準則和規范，自覺約束自己的行為。

思想道德可以通過傳統習慣的力量來規范黨員干部的行為。傳統習慣是一定社會、一定民族在長期的共同生活中形成的、習以為常的社會行為習慣和道德行為方式。思想道德上的傳統習慣是人們在長期社會生活過程中逐步形成和積累起來的、已被人們普遍承認和熟悉的一些日常的穩定的道德常識、道德情感和道德行為方式，對人們的思想道德生活具有強大的控制作用。它像萬能的觸角，使人們在解決實際思想道德問題時，總是自覺或不自覺地遵循著前人或自己在過去長期積累起來的傳統的東西，或據此對他人和社會行為進行評價。有了這種思想道德傳統習慣的力量，廣大黨員干部才能自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，提高自己的精神境界，增強拒腐防變和抵御風險的能力，做到清正廉潔。

思想道德可以通過人們的內心信念發揮作用。思想道德的內心信念是指人們對某種道德思想觀念和道德準則規范的正義性、正確性的認定以及對實現相應道德義務的強烈責任感，是人們自身的道德行為和認識他人的道德行為的內在根據，是人們道德行為選擇的內在動機和精神力量。所以說，充分認識對廣大黨員干部進行理想信念教育的重要性，采取切實有效的措施，加大理想信念教育的力度，對促使黨員干部形成正確的理想信念，并通過理想信念來激發動力、指導行為，筑牢思想道德防線，具有重要意義。只要理想信念確立了，廣大黨員干部就會自覺加強黨性修養，自覺拒腐防變，做到自重、自省、自警、自勵，自覺抵制不良思想侵蝕，切實做到廉政為民、廉潔從政。

三、思想道德建設的基本途徑

鑒于思想道德在黨風廉政建設中有著不可估量的作用，我們就要采取有效措施，不斷加強思想道德教育，努力提高廣大黨員干部的思想道德水平。主要從以下三個方面來著手:

弘揚社會公德。社會公德是指一個社會的全體成員為了維護社會正常的生活、工作秩序與環境，而要共同遵守的最簡單、最起碼的道德準則和要求。它所包含的內容很豐富，如上世紀八十年代的“五愛”教育 (愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義)，當今的“八榮八恥”等。弘揚社會公德，一要加大宣傳，提高民眾公德意識。讓更多的人了解什么是社會公德，怎樣做能提高公德意識，廣泛調動群眾參與的積極性，將公德意識的宣傳和培養普遍化、制度化、長期化。二要抓教育。公德建設不僅要抓大，更應注重抓小，要從生活、工作、學習的點滴做起。“抓小”還有一層意義，就是要從“娃娃”抓起。一個人做什么、不做什么，很大程度上取決于青少年時期的各種習慣。所以，我們要在青少年中開展社會公德教育，引導他們養成良好的行為習慣，促進他們健康成長，從而使黨風廉政建設工作大為前置，擁有了牢固的基礎。

提倡職業道德。職業道德是指從事一定職業的人們在職業生活中所應遵循的道德規范，以及與之相適應的道德觀念、道德情操和品質。公民包括黨員干部職業道德的有無和高低，標志著一個社會精神文明發展的程度。加強職業道德建設，一要增強每個行業的職業道德意識。無論在哪個工作崗位都要對工作認真負責，對同事要寬容忍讓，對服務對象要熱情周到。每個行業都應當樹立起服務群眾、服務基層、服務市場主體的意識。二要維護誠信原則。誠信是人與人溝通的基礎和橋梁，是社會文明進步的重要標志，是社會活動的起點。要從說真話、守時間、講信譽等一點一滴的小事做起，在全社會發揚誠實守信的職業道德。三要重宣傳。各個行業、領域要樹立一批遵守職業道德的楷模，使人們看到職業道德規范對社會帶來的新面貌、新氣象，從而形成良好的風氣。如果能把黨風廉政建設工作建立在各行各業都講求職業道德的基礎上，一定會收到事半功倍的效果。

樹立家庭美德。家庭美德是每個公民在家庭生活中應遵循的行為準則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系，滲透在家庭生活的各個方面。家庭不僅為人的生存和發展創造著最直接的社會環境，而且是人走向社會化過程中的第一站，是人接受最初級教育和最原始影響的場所。那么，如何樹立家庭美德呢?一要提高認識。家庭生活與社會生活有著密切的關系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，既關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。基于這種認識，我們就要重視家庭美德的教育養成，特別是要把樹立家庭美德與公民道德建設、社會主義核心價值觀的建設融為一體，使愛家、愛國、愛黨的觀念深入人心，蔚然成風。二要注重教育。后天思想意識的培養離不開教育。在家庭教育中，我們都應從自身做起，不斷提高思想道德素質、文化修養、身體素質，給下一代作出表率。

總之，思想道德建設是黨風廉政建設的基石，對黨風廉政建設起潛在的決定性的作用，而社會公德、職業道德、家庭美德又構成了思想道德的基本框架。只要我們努力搞好這三個方面的教育，就能提高廣大黨員干部思想道德水準，推動黨風廉政建設上新水平、出新成績，更好地發展好、維護好、保持好我黨的執政優勢，早日建成社會主義和諧社會。

［1］羅國杰．思想道德修養［M］．北京:中國人民大學出版社，2002．

［2］馬莉．論中共三代領導核心反腐倡廉思想［D］．長春:東北師范大學，2005．

［3］劉群．毛澤東廉政思想研究 ［D］．沈陽:東北大學，2005．

On the Function of Ideological and Moral Education in the Construction of the Party Conduct and a Clean and Honest Administration

Miao Yongxing
(Taiyuan Broadcasting and TV Station，Taiyuan，Shanxi，030024)

The ideological and moral accomplishment is the embodiment of the socialist core value．The construction of the party＇s clean and honest administration is the expression of the purpose that our party holds the power for the people and founds the party for the public．It is more close to the public feelings and accord with public opinions to introduce the ideological and moral education into the construction of the party conduct and a clean and honest administration，which will make it with multi－level，multi－angle and diversified developing．We should seek more ways and make up for the deficiency in the ideological and moral education．The construction of the party conduct and a clean and honest administration relies on not only the rule of law but also the rule of virtue．

ideology and morality;the party conduct and of a clean and honest administration;holding power for the people;founding party for the public

D261

B

1008—8350(2011)02—0036—02

本文責編 安春娥

2010—10—18

苗永興 (1967—)，男，山西祁縣人，太原廣播電視臺。