對重慶模式普遍性的幾點思考

第一，從人類的普適價值來看，貧富差距問題是造成國家之間、國內(nèi)不同社會階層之間的不平等、戰(zhàn)爭、文化文明沖突、恐怖主義的盛行、階層及民族沖突的根源。

第二，從中華傳統(tǒng)文明來看，沒有共同富裕就會產(chǎn)生階級隔閡，造成社會動蕩，政府、政黨必須高度介入這一問題。政府介入的政策表現(xiàn)就是共同富裕在政治、經(jīng)濟、社會、文化上的方略。

第三，從黨的執(zhí)政角度來分析，必須實現(xiàn)共同富裕，使黨超脫于各個階層利益之上，成為一個協(xié)調(diào)不同利益階層的仲裁者、管理者，避免陷入“三明治”的境況（黨夾在中間，上邊是以外資和私有經(jīng)濟為主要成分的、享受我們黨政策的、但在政治上始終與我黨不一條心的社會階層；下邊是我們長期依靠的統(tǒng)治階層，工人、農(nóng)民、軍隊，包括低收入者，他們對我們不滿），造成各個社會階層的離心離德。

第四，從重慶模式的實踐來看，共同富裕在我國未來的發(fā)展當中具有普遍意義，是對黨建設(shè)中國特色社會主義理論的充實。重慶給我們的經(jīng)驗，就是在社會轉(zhuǎn)型過程當中，主動去設(shè)計一個社會未來的發(fā)展趨勢。在政治上，強調(diào)黨委的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，強調(diào)社會的總體規(guī)劃，強調(diào)走向共同富裕，建設(shè)和諧社會的中國特色的發(fā)展模式；在經(jīng)濟上，著眼解決民生，以公有制為主體、其他所有制并存，發(fā)揮西南地區(qū)優(yōu)勢特色，構(gòu)建發(fā)展民生的一整套行之有效的措施；在社會組織上，扭轉(zhuǎn)過去一段時間放任自流、經(jīng)濟力和社會力不正常的結(jié)合，打掉黑社會性質(zhì)的團伙，揚善除惡、扶正祛邪；在文化價值觀念上，在任何時候都弘揚中華民族精神，弘揚中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)數(shù)十年革命的光榮傳統(tǒng)，時刻堅持創(chuàng)新發(fā)展、與時俱進的精神，崇尚人類文明共同的向上精神價值和追求。

第五，重慶模式普遍性的發(fā)揮，關(guān)鍵在于發(fā)揮人和黨組織的主觀能動性。它告訴我們，黨的建設(shè)的最新形式，是可以根據(jù)地域特色，來不斷地推陳出新的。一個政治集團、政黨和政治家，治國是思想理念治國，不是技術(shù)治國和工具治國。