優良傳統如何“返本開新”

黨的優良傳統，其厚重常常讓我們身居其中而不自知，社會的變遷使得我們淡化了對于優良傳統的自覺承傳意識。在當代，中國共產黨的優良傳統也需要“返本開新”，尤其是要以更加開放的心胸，著重在價值層面去對黨的優良傳統予以自覺認同，對外來文化先進合理成分進行學習和借鑒，進而創新出適應時代要求的新傳統

今天的我們已經生活在一個全球化的發展時代，傳統與現代的二元文化張力是我們無法回避的生活現實。這里需要我們很好去思考的一個重要問題是：中國共產黨作為當代中國社會改革開放的中堅力量，在90年的風雨歷程中，如何在繼承中華民族傳統中形成了有自己特色的新的傳統？黨的優良傳統如何在實踐中發揚光大，并成為一種行為自覺？

傳統的本質是什么

什么是傳統？傳統就是一個民族在長期的社會文化實踐中所形成的相對穩定的價值取向和行為方式，它規范著一代又一代人從過去走向未來。人是一種文化的存在，人不堪忍受無根的生活，在生活實踐中總要解決“安身立命”的問題，即總無法回避“我從哪里來”的形而上學問題。這一問題在個體身上是不能得到充分的說明的，只有世代延續的人類才可能有效回答此問題。而傳統就客觀上擔當了這一功能：在傳統的長河里，有限個體的生命得以延續，生活中的每個人在傳統的滋養下，獲得了走向未來的創新動力，并為人的“類文明”添加了新的元素。

傳統的本質首先是“傳”，它應是動態的、富有生命力的東西，因此具有“傳下去”的合理性與必然性。哲學家黑格爾曾經講“凡是現實的都是合理的”，這里的“合理”也在昭示著一種文化傳統，即符合社會規范之“理”。傳統是一條河，由過去流向未來。我們這里強調傳統的鮮活性，是因為在社會實踐中，那種腐朽陳舊的東西，是不配稱之為“傳統”的，因為它沒有未來。傳統對于人之所以重要，是因為每一代人的文化創造活動不可能從空白處起步，人類所從事的每一項文化活動，所得出的任何有關世界的新知識都將受到既已存在的某種“文化方式”、“理論框架”以及“生活樣法”的支持。過去的一切都可能構成傳統，每一代人所受的教育，無非是在學習一種“規范”。沒有這種傳統規范，人類的一切文化行為都將是不可思議的。

傳統是一個民族的精神家園。在傳統的庇蔭之下，一個民族的內部成員才獲得了文化認同，并擁有文化歸屬感。無論身居何處，精神家園都讓我們魂牽夢縈，流連忘返。中華民族生生不息、團結奮進，不但創造了燦爛的文明，而且在長期的社會實踐生活中，形成了共同精神維系的民族之魂，成為支撐中華民族生生不息的強大的、持久的精神力量。如“貴和持中”、“自強不息”的傳統，它不僅培育了中華民族的性格，而且還涵養了中華民族的心靈，為人們提供了心靈慰藉、文化認同和終極關懷，極大增強了民族凝聚力、向心力與親和力。精心呵護民族的精神家園，承繼傳統的血脈，當是每個中華兒女義不容辭的責任。

傳統的二重性：保護與束縛

傳統對于每個人說來都具有二重性：保護和束縛。一方面，傳統保護著我們。人是環境的產物，我們每個人人性的養成，都要依賴于一定的傳統，通過后天習得教化我們獲得了各種傳統，這些傳統客觀上構成了對我們的保護。不單單是傳統需要我們來延續，我們更需要傳統來維護自己。基于對民族傳統的認同，我們才可能“安身”，才有了特定的“文化身份”，進而這種身份引導著我們正常地步入社會生活。在社會生活中，傳統劃定了我們人性的“圓周”，維系著基本的社會秩序；另一方面，傳統又束縛著我們，尤其是在一個社會的大變革時代，常常呼喚著新思想、新觀念的誕生，而這時既有的傳統往往成為社會進步的阻礙力量，甚至成為沉重負擔，壓得人喘不過氣來。此時，如何沖破傳統的束縛，就成為一件大事情。

中國共產黨90年歷史發展所形成的一系列優良傳統如何與時俱進發揚光大，這無疑是下一個30年中國發展的重要問題。

黨的優良傳統，其厚重常常讓我們身居其中而不自知，社會的變遷使得我們淡化了對于優良傳統的自覺承傳意識。近30年的“以經濟建設為中心”， 黨的優良傳統文化并沒有在真正自覺層面得到很好的保護和承傳。時至今日，不容否認文化建設一直是我們的短板。國人常常感嘆：我們是一個文化資源大國，卻是一個文化產業小國。今天中國在世界的文化影響力、文化競爭力還十分有限。

時代呼喚傳統創新，唯有如此中華民族才有真正的未來，否則我們可能淪為經濟動物。今天，我們在自覺守護文化傳統的同時，還要加強文化創新機制的研究和思考。誠然，文化創新問題是一個異常艱巨的工作，在社會生活實踐中，文化的變遷是最緩慢的。慎言文化創新也許是明智的，但是社會發展的緊迫性又要求我們必須面對這一問題。一個黨的發展不僅僅是種的延續，更重要的是一種文化的持續創新，只有持續不斷的文化創新，才能使一個黨保持旺盛的生命力。

優良傳統也需要“返本開新”

在當代，中國共產黨的優良傳統也需要“返本開新”，在繼承中創新，尤其是要以更加開放的心胸，著重在價值層面去對民族優秀傳統文化予以自覺認同，對外來文化先進合理成分進行學習和借鑒，進而創新出適應時代要求的新傳統。具體說來尤其要解決好以下問題：

首先，確立自覺意識。自覺的主旨就是對舊傳統的反思和對新傳統的建構，創新發展與傳統的繼承是相輔相成的，從傳統之中我們才能夠獲取創新的靈感與恒久動力。自覺的立足點是自覺維護和創新優良傳統。自覺是創新發展中需要不斷重建的路標。從傳統與創造的結合中去看待未來，自覺要求準確把握優良傳統發展的歷史和現實狀態，從傳統與現實的結合中去建構未來文化。

其次，培育文化多樣性。文化多樣性是文化健康發展的前提，尤其是在全球經濟一體化的情勢下，如何使人類漫長歷史發展所形成的文化的多樣性與豐富性得以保存，這值得我們每個人去關注。所以要“和而不同”， 努力發揮不同事物的各自特點。如果以犧牲文化的多樣性來進行所謂的文化創新，換取文化的不均衡發展，是得不償失的。在“現代化”漸成世界強勢話語的今天，我們強調這一點尤其必要。

最后，自覺彰顯人文精神。人文精神就是在熱切關注社會歷史情勢的基礎上，所具有的鮮明時代發展主題以及體現當代國人的主體品格的價值理想。具體而言，培育和構建和諧社會，這是當代中國發展的目標，因此在市場經濟環境下，我們要注意克服人生體認的感性化和平面化，強化人生的責任感和使命感，在尊重并保障人的基本生存權利的前提下，著眼于對人的全方位把握，理解并尊重人的完整存在需求，放眼人作為“意欲”雙重價值追求者的超越意識，全面地展現人的價值。

總之，我們理解傳統的目的不是昨天也不是明天，而是當下鮮活的今天。中國共產黨要想在復雜多變的社會環境中擴大影響力，使自身的素質得到切實提升，真正成為先進文化的引領者，就必須海納百川，兼容并蓄，在繼承傳統中不斷去開辟新的傳統。

（作者分別為清華大學哲學系教授、博導；清華大學哲學系在站博士后）

■（責編/艾蕓 美編/葉銳）