埃德加•愛倫•坡詩歌創(chuàng)作理論的成因

一、引言

埃德加·愛倫·坡是美國文學(xué)史上享譽(yù)世界的詩人，他的詩歌、小說和文藝?yán)碚撛谖膶W(xué)史上獨樹一幟，其作品的神秘主義和唯美主義為后人所稱道。坡一生共出版了4本詩集，它們是《帖木兒及其他詩》（Tamerlane and Other Poems）(1827)、《阿爾·阿拉夫、帖木兒及小詩》（Al Aaraaf， Tamerlane and Minor Poems）(1829)、《詩集》（Poems）(1831)和《烏鴉及其它詩》(The Raven and Other Poems)(1845)。關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作理論，坡的著作有《創(chuàng)作哲學(xué)》（The Philosophy of Composition）和《詩歌原理》（The Poetic Principle）。坡作品中的死亡主題、神秘色彩和精神壓抑一直是評論家的興趣所在，評論文章數(shù)不勝數(shù)。但是多數(shù)是評論坡的作品特色或其創(chuàng)作理論在作品中的體現(xiàn)，鮮有文章研究坡創(chuàng)作理論形成的原因。本文將從坡人生經(jīng)歷、情感生活和前輩詩人的影響等方面來分析其創(chuàng)作理論形成的原因。

二、坡的詩歌理論的形成

（一）詩歌創(chuàng)作目的的形成

坡創(chuàng)作詩歌的目的很明確。他認(rèn)為詩歌是最高的文學(xué)表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作的目是表現(xiàn)美，不是用來表達(dá)真理的。坡認(rèn)為詩歌不是表述某種道德意識或者責(zé)任感，任何竭力調(diào)和詩與真理兩種相反的油彩的人必定是不可救藥的理論狂。坡把詩歌創(chuàng)作視為神圣的不可辱沒的事業(yè)，而小說寫作只不過是為了養(yǎng)家糊口。坡的詩論形成受到了英國浪漫主義詩人柯爾律治的極大影響。

在坡眼中，柯爾律治是位偉大的、巨人般的，讓人難以望其項背的詩人，是才智和學(xué)識的巨人。在給出版商Elam Bliss 的信，也就是《給B先生的信》（Letter to Bliss）中，坡摘抄了柯爾律治《文學(xué)傳記》（Biographia Literaria）中的一句話“A poem is that species of composition， which is opposed to works of science， by proposing for its immediate object pleasure， not truth”(詩歌是一種創(chuàng)作，而非科學(xué)研究，其直接目的為使人快樂，而非說理)，并改為 “A poem，in my opinion， is opposed to a work of science by having， for its immediate object， pleasure， not truth”（ 依我之見，詩與科學(xué)論文的不同之處在于詩的直接目的是獲得快感，而不是求得真理），由此可見，柯爾律治是坡創(chuàng)作生涯的精神導(dǎo)師和指路明燈。坡曾經(jīng)說過：“Of Coleridge I cannot speak but with reverence. His towering intellect! His gigantic power!…In reading his poetry， I tremble， like one who stands upon a volcano， conscious， from the very darkness bursting from the crater， of the fire and the light that are weltering below.” (說到柯爾律治，我只能滿懷崇敬之情。他那超人的才智！他那巨大的力量！……讀他的詩我總是不寒而栗，就像一個站在火山上的人，憑著火山口的黑暗，想到腳下正在洶涌的熾熱巖漿。”)像柯爾律治一樣，坡認(rèn)為詩歌由于雋永悠長的韻味而使人得以美的享受，使人身心共悅，音樂是詩歌的靈魂，美是詩歌唯一的主題，憂郁是詩歌的基調(diào)。總之，坡的唯美主義和柯爾律治對無限美的追求不無關(guān)系。

（二）詩歌悲劇主題的形成

坡的詩歌基調(diào)憂郁悲傷，孤寂落寞，內(nèi)容多為死亡墳?zāi)购凸砘暧撵`等。坡在《創(chuàng)作哲學(xué)》（The Philosophy of Composition）中提出一個美麗女子的死毫無疑問是世上最富有詩意的主題。坡對美麗和死亡的主題有著超級強(qiáng)烈的喜愛，坡的很多作品都是以此為主題，比如，《安娜貝爾·李》（Annabel Lee）、《烏鴉》(The Raven)及《尤拉路姆》(Ulalume)等。

（1）前輩學(xué)者的影響

悲劇作為西方的古老藝術(shù)形式，深受讀者的認(rèn)可和歡迎。亞里士多德的“凈化說”認(rèn)為悲劇的效果就在于凈化人的心靈。因此，悲劇是高于喜劇的，悲劇詩人比喜劇詩人更高尚。這是坡深刻的理論源泉。

在《創(chuàng)作哲學(xué)》（The Philosophy of Composition）中，坡聲稱自己崇拜并模仿了丁尼生詩歌中的女性形象。她們年輕貌美卻身體羸弱；優(yōu)雅高貴卻命運多舛，她們是不食人間煙火的精靈，不問凡間世事的天國仙女。

（2）情感經(jīng)歷的影響

坡的親生父母是職業(yè)卑微的流浪藝人，其母親伊萊沙·坡（Eliza Poe）是位容貌出眾的女演員，據(jù)說經(jīng)常飾演莎翁筆下的女主角，可是她24歲時由于肺結(jié)核而撒手人寰。年輕貌美的母親在臨終時面色蒼白，口吐鮮血，此情此景在3歲的坡幼小的心靈上刻上了深深的印記，使他終生難忘，從此他一直迷戀和企圖再現(xiàn)這一情景，從此他被如花的妙齡女郎的死亡深深吸引，深深著迷。

坡沒有享受到母親的呵護(hù)，沒有得到溫暖的母愛，這是他一生的渴求，也是一生的遺憾。弗洛伊德闡述的“戀母情結(jié)”成為坡一生的情感糾結(jié)，他對成熟的母親般的女人超級著迷。1823年，坡在里奇蒙上學(xué)期間，結(jié)識了同學(xué)羅伯特的母親簡·斯坦納德（Jane Stanard），這個年輕的美麗的母親成了坡青少年時代傾慕的對象，夢中情人。當(dāng)坡心情郁悶時，簡給他安慰和關(guān)心，可惜的是她在一年后也死于肺結(jié)核。在簡·斯坦納德離世后的日子，坡痛不欲生，經(jīng)常到其墳前憑吊，傾訴相思之苦。坡承認(rèn)簡·斯坦納德是自己第一個純潔的至愛。為了紀(jì)念這位美麗的母親般的情人，坡寫下了《致海倫》（To Helen）。

坡被約翰·愛倫(John Allan）夫婦收養(yǎng)后，和養(yǎng)父的關(guān)系不睦，但和養(yǎng)母弗蘭西斯·愛倫（Frances Allan）關(guān)系甚佳，但是養(yǎng)母卻在1827年也死于肺結(jié)核。坡分別在幼兒期、少年期和青年期失去三個最愛的母親或母親般的情人，這成為他心靈上永生難以平復(fù)的傷疤。1836年，27歲的坡不顧世俗的偏見和白眼，與13歲的表妹弗吉尼亞(Virginia)結(jié)婚，婚后兩人生活幸福，但是在1847年，24歲的弗吉尼亞(Virginia)也死于肺結(jié)核。愛妻病逝后，坡意志消沉，沉溺于酒精之中，企圖以此來麻醉痛苦的神經(jīng)和受傷的心靈。在1849年坡完成最后一首詩《安娜貝爾·李》（Annabel Lee），悼念一位逝去的美女。詩中的男女主角青梅竹馬、兩小無猜，他們的愛連天使都嫉妒，女孩死后，男孩選擇殉情。這樣堅貞純潔的愛情讓人動心，讓人落淚，這也是坡和弗吉尼亞愛情的寫照。

上天偏愛坡，他愛的人個個貌若天仙，但上天又如此的不公，他愛的人個個紅顏薄命。對于坡，這些他摯愛美人的一個個離世無疑是一次次沉重的打擊 ，也在他的文學(xué)創(chuàng)作中打下了深深的烙印。他對死亡與美的敏感也就不難理解了。

（三）詩歌憂郁基調(diào)的形成

坡的詩歌大多描寫寒夜，回憶過去，悼念逝去的靈魂，充滿了憂傷、絕望和幻覺。坡生性敏感；正因為得不到溫暖，沒有安全感，所以他不得不以幻想來充填自己孤寂的心靈，把隱藏在自己心靈深處的憂郁和恐怖宣泄出來。

（1）孤寂的靈魂

坡兩歲時親生父母雙亡，富商愛倫領(lǐng)養(yǎng)了他，但始終沒辦理正式的收養(yǎng)手續(xù)，又與養(yǎng)父的關(guān)系不好，坡的身份和社會地位一直都是飄搖不定并令人擔(dān)憂的。作為土生土長的美國人卻被養(yǎng)父送到英國接受教育，加之獨特的審美觀，憂郁的藝術(shù)家氣質(zhì)和少年少有的詩歌創(chuàng)作天賦，這一切都使坡不論在生活上還是在精神上都感到自己與眾不同。坡孤獨寂寞、黯然神傷的思緒體現(xiàn)在《孤獨》（Alone）中。

從童年時開始我便從來沒有

與別人一樣——我從來沒有

與他人相同的看法——我從不曾奢求。

從一個普通的春天中得到激情與溫柔——。

我從不曾從這同一個來源而擁有

屬于我的憂傷——我不能夠

喚起我的心為這同樣的韻調(diào)喜悅而非哀愁——

還有我愛的一切——我愛這孤獨

坡孤苦悲涼的人生經(jīng)歷投射在其作品中，于是憂郁、孤寂和感傷成了其詩歌的基調(diào)。在坡生活的19世紀(jì)上半葉，美國處在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升階段，樂觀的浪漫主義成為文學(xué)創(chuàng)作的主流，而坡對死亡、鬼魂和暴力的描寫顯然和當(dāng)時的美國文壇格格不入。他是一位出色的編輯，善于發(fā)掘天才，自身品位很高，是位了不起的文學(xué)評論家。他自視甚高、心氣頗盛。坡生性秉直、堅持己見，對當(dāng)時的權(quán)威作家進(jìn)行了毫不客氣的批評。他揭露朗費羅有剽竊之嫌，批評洛厄爾有地方歧視，稱愛默生是一個令人無法容忍的紳士，一個純神秘主義者等，結(jié)果在文學(xué)界樹敵無數(shù)，被美國文壇和讀者視為異類，使自己本來就艱難的日子更加難過了。

（2）拮據(jù)的生活

坡雖然才華橫溢，但是不為世人理解和接受。約翰·愛倫固執(zhí)、冷峻、講求實際；而坡則敏感，沖動、充滿幻想，愛倫生活在他的商品現(xiàn)實世界里，而坡則沉溺在他的文學(xué)夢幻世界中，二人最終決裂，坡無權(quán)繼承養(yǎng)父的任何財產(chǎn)。為了自己鐘愛的詩歌創(chuàng)作，坡開始了艱難的漂泊生涯。坡在巴爾的摩（Baltimore）找到了祖母坡夫人并與其生活了一段時間，同住的還有祖母的女兒克萊姆(Clemm)夫人和她年幼的女兒弗吉尼亞(Virginia)，當(dāng)時克萊姆已經(jīng)失去了丈夫。后來，坡不顧世人的飛短流長，與年幼的表妹弗吉尼亞結(jié)婚，但婚后，坡的事業(yè)發(fā)展不順利。因為當(dāng)時朗費羅和庫珀靠創(chuàng)作詩歌和小說過著富足體面的生活。無奈坡生不逢時，當(dāng)時的讀者、評論家和書商都意識不到他的詩文是天才的杰作，他的作品稿酬很低，很多甚至都是無償發(fā)表，微薄的收入幾乎難以維持他那個三口之家的溫飽。冬天，家里沒有任何取暖設(shè)施，重病的妻子只能抱貓取暖，最后24歲的妻子死于肺結(jié)核。弗吉尼亞去世后，坡從此一蹶不振。坡窮困潦倒，雖才華橫溢，但很難相處，經(jīng)常酩酊大醉，行為怪誕。他的才華無可非議，可惜每一個工作都以失敗告終。后來他嗜酒成性，精神有些失常 ，最終于1849年慘死于巴爾的摩。

坡的詩歌像一束束清冷的月光，照亮了寒夜的星空，也映射詩人孤苦寂寞的一生。艱難困苦的生活，壯志未酬的理想，屢屢受挫的事業(yè)，備受爭議的愛情……坡的一生遭遇了太多太多的不幸，這又怎么使他寫出歡快鼓舞的人生贊歌呢？

（四）詩歌美學(xué)理論的形成

坡認(rèn)為詩歌的美在于完整性和統(tǒng)一性，應(yīng)該事先設(shè)定好情節(jié)，以達(dá)到預(yù)期的效果。詩歌的篇幅不宜過長，應(yīng)短小精悍，使讀者能一口氣讀完，從而獲得完整的印象。在1829年，坡出版了72頁的詩集《阿爾·阿拉夫、帖木兒及小詩》（Al Aaraaf， Tamerlane and Minor Poems）。422行的《阿爾·阿拉夫》是坡受到丹麥科學(xué)家第谷·布拉赫發(fā)現(xiàn)了仙后座的一個新星啟發(fā)，描寫了天堂和地獄之間的一個星球，人們在此期待著上帝的寬恕以進(jìn)入天堂。整首詩充滿了憂郁的基調(diào)，旋律優(yōu)美但內(nèi)容缺乏連貫性。對于這首晦澀難懂的長詩，盡管坡一再地解釋說明，但無論是評論家還是讀者都難以接受。這首長詩的失敗無疑給坡以沉重的打擊，也影響了他的詩歌創(chuàng)作理論，所以，在《詩歌原理》（The Poetic Principle）中，坡提到只有簡短的詩歌才能令人印象深刻，才能讓人喜愛。

坡的詩歌創(chuàng)作 ，受到了歐洲古典主義和當(dāng)時方興未艾的浪漫主義的雙重影響。他的詩歌具有古典性 ，主要體現(xiàn)在他對詩歌格律的重視 ，他講究音韻美 ，注意錘詞煉句。坡強(qiáng)調(diào)詩歌的韻律。音樂性是坡詩歌的標(biāo)志，他的詩押韻工整，朗朗上口。坡認(rèn)為音樂中的音律、節(jié)奏和音韻是創(chuàng)作詩歌不可或缺的手段，只有把音樂融于其中，才能創(chuàng)作出美妙的詩歌。比如他的名作《鐘》（The Bells）是對聲音的精妙描摹。而《烏鴉》的格律工整，音韻優(yōu)美，并成功地運用頭韻、行間韻等。他的詩歌的浪漫性則體現(xiàn)在象征手法的普遍運用。

三、結(jié)語

埃德加·愛倫·坡一生窮困潦倒，精神憂郁，常有懷才不遇之苦惱、壯志未酬之怨恨。如此苦難、壓抑的一生，坡不可能像生活富足幸福的朗費羅一樣歌頌美好的人生，用教條主義的口吻來催人上進(jìn)。坡只能把滿腹的才華，滿腔的憤懣訴諸于筆端，通過死亡靈魂和墳?zāi)拱г箒韮A訴今生的不幸，和對來生的希望。坡認(rèn)為死亡并不可怕，死亡是可以超越的，他希望自己的詩作能超越時代，不指望世人能理解和接受，他愿意用一個世紀(jì)來等待知音。

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張利敏（1978—），女，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士；研究方向：英語語言文學(xué)。